传奇所用之事,或古或今,有虚有实,随人拈取。若用一二古人作主,因无陪客,幻设姓名以代之,则虚不似虚,实不成实,词家之丑态也,切忌犯之。传奇所用的题材,有古代的,有今天的,有虚有实,随人选择。实,就是根据事实编写,不假造情节,每件事都有根有据。......
2024-01-27
减头绪
【原文】
头绪繁多,传奇之大病也。《荆》、《刘》、《拜》、《杀》、《荆钗记》、《刘知远》、《拜月亭》、《杀狗记》)之得传于后,止为一线到底,并无旁见侧出之情。三尺童子观演此剧,皆能了了于心,便便于口,以其始终无二事,贯串只一人也。后来作者不讲根源,单筹枝节,谓多一人可谓一人之事。事多则关目亦多,令观场者如入山阴道中,人人应接不暇。殊不知戏场脚色,止此数人,便换千百个姓名,也只此数人装扮,止在上场之勤不勤,不在姓名之换不换。与其忽张忽李,令人莫识从来,何如只扮数人,使之频上频下,易其事而不易其人,使观者各畅怀来,如逢故物之为愈乎?作传奇者,能以“头绪忌繁”四字,刻刻关心,则思路不分,文情专一,其为词也,如孤桐劲竹,直上无枝,虽难保其必传,然已有《荆》、《刘》、《拜》、《杀》之势矣。(www.chuimin.cn)
【译文】
头绪太多是传奇的大毛病。《荆钗记》、《白兔记》、镭拜月亭》、《杀狗记》所以能流传后世,只因为这四部戏都能一条线索贯到底,没有横七竖八的枝节。三尺高的儿童看了这些戏,也能心里明白,嘴上讲得出,因为戏里始终说一件事,由一个人贯串到底,后来的作者,不讲根原.只想增加枝节,认为增加一个人,就可以增加一个人的事,事多了关目也就多,结果让看戏的人人应接不暇。这类作者不知道戏场上的角色,只是这几个人,就是更换千百个姓名,也只是这几个人扮演。关键在于上场勤不勤,不在姓名换不换。与其一会儿姓张,一会儿姓李,让人不知道打哪儿来的,不如只扮演几个人,让他们频繁地上场下场,情节变化而人不变化。让观众畅怀观赏,好像看到了自己熟悉的老朋友编写传奇的人,如果能够时刻注意减少头绪,就能作到思路不分,文情专一,他写出的剧本,也就能像梧桐、劲竹,一直向上不生枝节,虽然不能保证一定流传,但也有了《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》的趋势了。
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2024-01-27
重机趣“机趣”二字,填词家必不可少。机者,传奇之精神,趣者,传奇之风致。照此法填词,则离合悲欢,嘻笑怒骂,无一语一字不带机趣而行矣。“机趣”这两个字,是戏曲创作的人一定不能缺少的东西。“机”指传奇的精神,“趣”指传奇的风格情致。照这种方法写曲文,则离合悲欢、喜笑怒骂,没有一句话一个字不带机趣的。......
2024-01-27
是集惟《演习》、《声容》二种,为显者陶情之事,欲俭不能,然亦节去靡费之半。其它如《居室》、《器玩》、《饮馔》、《种植》、《颐养》各部,都把把节俭的原则寓于制度之中,在规则中把奢糜摒弃在外,富有天下的人可以实行,贫无立锥之地的人也可以施行。究其日甚之故,则以喜新而尚异也。有心劝世者,正告则不足,旁引曲譬则有余。实具婆心,非同客语,正人奇士当共谅之。......
2024-01-27
宾白第四自来作传奇者,止重填词,视宾白为末着,常有“白雪阳春”其调,而“巴人下里” [1]其言者,予窃怪之。故知宾白一道,当与曲文等视,有最得意之曲文,即当有最得意之宾白,但使笔酣墨饱,其势自能相生。于是不知不觉对宾白一天比一天轻视,竟然到了把它放到一边完全忽略的地步。只要感情充沛、笔墨饱满,自然能把宾白的精彩之处写出。......
2024-01-27
语求肖似文字之最豪宕,最风雅,作之最健人脾胃者,莫过填词一种。元帝时入选掖廷,呼韩邓单于入朝求美,帝以墙赐之。万案其事,画工皆弃市。越王句践败于会稽,范蠢取西施献吴王夫差。后以西施为美女的代称。西天为佛教圣境;蓬岛为“蓬莱仙岛”之省称。写一个人像一个人,不让他们隆格雷同,不使人物语言浮泛。......
2024-01-27
《礼》不幸为两人所用,用《周礼》之过,而非《周礼》之过也。苏明允曰:“凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝[4]。”余读李子笠翁《闲情偶寄》而深有感也。昔陶元亮作《闲情赋》[7]《周礼》一书,本言王道[1],乃上自井田[2]军国之大,下至酒浆屝屦[3]之细,无不纤悉具备,位置得宜,故曰:王道本乎人情。然王莽一用之于汉而败,王安石再用之于宋而又败者,其故何哉?盖以莽与安石,皆不近人情之人,用《周礼》固败,不用《周礼》亦败。......
2024-01-27
声务铿锵宾白之学,首务铿锵。然有时连用数平,或连用数仄,明知声欠铿锵,而限于情事,欲改平为仄,改仄为平,而决无平声仄声之字可代者。作宾白者,欲求声韵铿锵,而限于情事,求一可代之字而不得者,即当用此法以济其穷。形容语言文字铿锵有力。声音要怪锵悦耳的方法,不过就是注重平仄、仄平。声务铿锵之法,不出平仄、仄平二语是也。......
2024-01-27
密针线编戏有如缝衣,其初则以完全者剪碎,其后又以剪碎者凑成。剪碎易,凑成难,凑成之工,全在针线紧密。顾前者,欲其照映,顾后者,便于埋伏。若以针线论,元曲之最疏者,莫过于《琵琶》。以有疏财仗义之张大公在,受人之托,必能终人之事,未有坐视不顾,而致其剪发者也。一座两情,两情一事,此其针线之最密者。诸如此类,都是十分违背常理的。并且大公帮助她是崇尚义气,而不是贪图利益。......
2024-01-27
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