然而,孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。恰好外国使臣贡献了一只猫,叫“狮猫”。狮猫再次避开它,跳到地上。那只大老鼠拼命挣扎,狮猫狠狠逮住它下放。这篇故事的寓意是:要取得斗争胜利,就要注重斗争的策略。只凭一时勇气,不讲斗争的策略,是无法战胜强大对手的。一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。生木造屋宋国大夫高阳应为了兴建一幢房屋,派人在自己的封邑内砍伐了一批木材。......
2024-01-24
后来,窦公在市郊买了一块积满水的洼地。他让女佣人带着蒸饼来到洼地,对当地玩耍的孩子说:“哪个孩子如果扔砖瓦片击中洼地的一个目标,就可以得到一个蒸饼。”孩子们争相往洼地里扔砖瓦片,没过多久这块洼地就差不多填平了。接着,窦公又用土铺垫一番,在上面盖起了客店,专留过往的波斯商人住宿,每天获利一缗。
在这里,窦公先吃小亏后占大便宜。如果他舍不得把值五六百缗的空地白白送给大宦官,就无从得到3000缗的钱。若他不先舍得一些蒸饼,就不能轻松地填满洼地,盖起客店。
曹翰施计回京城
宋太宗年间,大臣曹翰因罪发配汝州。曹翰这个人很有智谋,自从到汝州后一直考虑如何重返京城,官复原职。
有一天,宋太宗派使者来汝州公干。曹翰想办法见到了使者,流着眼泪说:“我罪恶深重,到死也不能赎清,真不知如何报答皇上的不杀之恩。我现在这里悔过,有朝一日誓死报答皇上。只是我在这里服罪,家里人断了生计,缺衣少食。我这里有一幅画,请您带回京城交给我的家里人,让他们卖掉此画,暂且糊口。”使者见当年的权臣如此求他,便满口答应了,回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。
宋太宗打开这幅画一看,是曹翰精心绘制的《下江南图》,内容是当年曹翰奉宋太祖的旨意,任先锋官攻打南唐的情景。宋太宗看到此画,马上回忆起曹翰当年立下的功勋,怜悯之心油然而生,遂下旨把曹翰召回京城。
曹翰为回京城,以一幅画作为引“玉”之“砖”,终于如愿以偿。
还有个类似的故事。
汉代的魏勃年少时,曾十分崇拜齐国宰相曹参,非常想见他一面,无奈家境贫寒,没有一定地位的亲朋好友帮助引见。于是,聪明的小魏勃想出一个妙法,他独自在天不亮时悄悄起身,前去扫宰相近侍官家的门庭。
过了几日,宰相的侍从看到自家大门前的道路天天被打扫得洁净如洗,十分诧异。他以为有什么奇事发生了,就一大早躲在门后窥视,终于捉到了魏勃。
魏勃道出了原委:“我很想见宰相,恨无机会,只有为您效力,万望您帮我引见。”
侍官把魏勃领去见了曹参,魏勃才达到了目的。
以鹅换经
王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候,也随时用手指比划着练字,日子一久,连衣服都划破了。经过勤学苦练,王羲之的书法达到了很高的水平。因为他出身士族,加上才华出众,朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史,也当过右军将军(故人们也称他为王右军)。后来又在会稽郡做官。他不爱住在繁华的京城,见到会稽风景秀丽,非常喜爱,一有空,就和他的朋友们一起游览山水。
有一次,王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒,一面写诗。最后由王羲之当场挥笔,写了一篇文章纪念这次宴会,这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》,历来被认为是我国书法艺术的珍品,可惜它的真迹已经失传了。
王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次,他到门生家里去,门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁,看到几案的面又光滑又干净,引起了他写字的兴趣,叫门生拿笔墨来。
那个门生高兴得不得了,马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上写了几行字,留作纪念,就回去了。
过了几天,那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾,一看新几案给墨迹弄脏了,就用刀把字刮掉了。等门生回来,几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。
又有一次,王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋,没有什么装饰,引不起过路人的兴趣,看样子卖不出去了,老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形,很同情那老婆婆,就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字,当然卖不出去。我给你题上字,怎么样?”老婆婆不认识王羲之,见他这样热心,也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,还给了老婆婆。老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。
王羲之安慰她说:“别急。你只告诉买扇的人,说上面是王右军写的字。”(www.chuimin.cn)
王羲之一离开,老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法,都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有自己的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。王羲之有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来,他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅,真的跑去看了。当他走近那道士屋旁,正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看着,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他。
那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求,就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群鹅也就被王羲之带回去了。
魏国巧得五城
魏昭王六年,秦国约赵国一起攻打魏国,说定取得胜利后,把魏国的邺城分给赵国。魏王受到秦赵两国的威胁,心中十分焦急,连忙召集群臣商议对策。
相国芒卯说:“大王不要忧虑,臣下有一对策可退敌兵。”魏王连忙请芒卯说下去。
芒卯说:“赵国和秦国本来就有矛盾,这次联合,无非是为利益。大王可派一位能言善辩的人出使赵国,对赵王阐明利害关系。
再抛给他一点甜头,要他与我们联合,共同对付秦国。以后的事,臣下自有办法。”
魏王说:“好倒是好,先生可愿去担此大任?”芒卯说:“这事臣下不宜出面,臣下推荐张倚前往。”魏王于是同意张倚出使赵国。临行前,芒卯又对张倚如此这般地交代了一番。
张倚到赵国后对赵王说:“现在大王既然要联合秦国来攻打我们魏国,邺城这个地方我们是保不住的了。为了避免军事争端,魏王情愿把邺城献给大王,不知大王可肯接受?”赵王心中暗喜,嘴上却问:“魏王的美意敝国领受了,但不知贵国对我们有什么要求?”
张倚回答说:“其实也说不上什么要求。魏与赵世代友好,原来出于一国,而魏与秦却有着世仇。秦国是虎狼之国,秦兵凶狠残暴。
魏王的意思,不外乎希望与大王永结邦交,如果大王看得起敝国,就请与秦国断绝关系。我们的邺城正等待着大王前去接收啊!请大王三思。”
赵王为了稳妥起见,又征求了相国的意见,相国说:“与秦国联合攻魏,兴师动众,最终也不过是得到邺城,现在不动一兵一卒就可以得到,何乐而不为呢?请大王接受。”赵王于是答应了魏国的条件,立即宣布与秦国绝交,下令关闭关卡,不准秦国人通过。秦赵两国撕破了脸,秦国放弃了进攻魏国的计划,反而把矛头转向了赵国。
赵王派使节兴冲冲地到魏国去接收邺城,芒卯却领兵拒使节于边境之外。
使节说明来意,芒卯说:“我国之所以派张倚出使贵国,目的就是为了保全邺城,怎么会把它拱手相让给你们呢?你们有没有搞错啊?如果张倚真有这种说法,那是他弄错了,我可不知道。”赵国使节垂头丧气地回去报告赵王。赵王一听大惊,才知道上了魏国的当了。又听说秦国正在拉拢魏国一起来进攻赵国,更加惶恐不安,连忙召开紧急会议。结果是自动割让五个城邑给魏国,以求联合魏国共同抵抗秦国。
抛出去砖,引回来玉。芒卯可真会做生意啊!而且,他做的是战争贩子的大生意,赚回来的,是整整五座城市。
抛砖之所以能够引玉,实际上是利用了人类爱占小便宜的弱点,先给你一点甜头,诱你上钩,然后再慢慢收回,使你不得不付出更多的代价来。所以,抛砖引玉其实是一种钓鱼法,或者换一种说法,是吃小亏,占大便宜。
当然,砖有大小,玉也有价值高低。并非每个人抛砖都能引出五座城市那样价值的玉来;话说回来,也没有几个人能抛出邺城那样大一块砖头。砖大砖小、玉贵玉贱,原理是一样的,方法也可灵活运用。这里没有时间的限制,也没有空间的制约,抛砖引玉之计,随时随地都可供你使用。总之是以小引大,以少引多,以差引好,以无价值引有价值就成。
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