中宗去世后，武则天相继废掉儿子中宗和睿宗，改国号为“周”，走上了帝位。有人认为，武则天自知罪孽重大，不写碑文正是她内心不安的写照。作为一个最高统治者，武则天前后参政和掌政长达五十年。问题是，武则天如此喜好歌功颂德，又怎么会立一尊“无字碑”来反省自己的过错呢？武则天虽然不是皇帝了，但她对李显依然有着相当的威慑力。而且，武则天对自己以及李氏家族的滥施暴行，中宗李显早已怀恨在心。......
2024-01-23
泰山无字碑之谜揭秘-中国历史悬案
【摘要】：整座石碑由石柱、顶盖石和顶柱石三部分组成，碑身没有一个字，故被称为“泰山无字碑”。人们推测泰山无字碑就是此时立成的。如果找一块同样为秦代所立的有字泰山碑作为对照的话，就会看出明显的差别：有字碑在宋代尚能辨认出146字，如果无字碑也是秦代所立，那么到宋代不可能剥蚀得一字不存。关于泰山无字碑的谜团，至今无法解开，除非人们找到确凿的证据。
历史放映
在泰山极顶玉皇庙山门前8米处，竖立着一块高6米、宽1.2米、厚0.9米的古碑。碑顶砌有一个石覆盖，石色黄白，形状古朴。整座石碑由石柱、顶盖石和顶柱石三部分组成，碑身没有一个字，故被称为“泰山无字碑”。
无字碑是石刻中一种极少有的现象，它凸然耸立在世人面前，虽然它通体无字，并不代表它毫无价值。那么，这块石碑究竟是什么时候、什么人所立呢？千百年来，人们一直在寻找答案。
焚书的见证
春秋战国时期，社会生产力得到了较大发展，思想文化也空前繁荣，出现了百家争鸣的景象。
公元前221年，秦朝统一中国后，秦始皇认为社会上百家争鸣，阻碍了自己对原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年，秦始皇为了统一原六国人民的思想，开始销毁除法家著作、医药、卜筮、种树等书以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。
于是，后世人把无字碑与焚书联系起来，认为秦始皇的焚书之举是有违天理的文字狱，他做得太绝了，就连立一块碑都不能刻写文字。清朝乾隆皇帝在一首诗中断言：“本意欲焚书，立碑故无字；虽云以身先，大是不经事。”这些推测有没有道理呢？
·历史收藏夹·
泰山封禅是由帝王主持的一种祭拜天地的活动，具有浓厚的象征意义，与其说是礼仪，不如说是政治。所谓“封”，就是到泰山上筑坛以祭天；所谓“禅”，即在泰山下一块小山上设坛祭地。封和禅是一种礼仪的两个步骤，其目的在于宣扬君王“受命于天”、“功德卓著”，以巩固统治。
泰山封禅是一种国礼，是古代帝王必做的大事之一。
西汉时期，汉武帝继位后，国家实力大大增强。公元前110年，汉武帝来到泰山，举行封禅大典。人们推测泰山无字碑就是此时立成的。据《史记·封禅书》记载，汉武帝确实曾在泰山顶上立过石碑，而且史书上没有说他曾“刻石”，因此说“无字碑”为汉武帝所立，不是没有理由的。
可是，人们对此说还是存有疑问：好大喜功的汉武帝怎么会只立一座无字碑，而不利用这一机会在碑上刻以文辞为自己歌功颂德呢？
自然风化说
人们无法摸清历史真相时，往往将目光转移到自然力上。于是，有人提出另一种推测，认为这块碑原本是有字碑，但经过长期的雨蚀和风化，原有的文字剥落殆尽，最后成了无字碑。
这一说法也有问题。这块立于秦汉之际的无字碑，在宋代已有记载，但从现存的无字碑来看，风化的情况并不严重。如果找一块同样为秦代所立的有字泰山碑作为对照的话，就会看出明显的差别：有字碑在宋代尚能辨认出146字，如果无字碑也是秦代所立，那么到宋代不可能剥蚀得一字不存。
关于泰山无字碑的谜团，至今无法解开，除非人们找到确凿的证据。
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