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工业化对生态系统的破坏与资源枯竭

【摘要】:高速发展的工业文明需要吞噬多少自然资源,其中又有多少是不可再生的?美国小说家厄普代克“兔子”系列小说的最后一部《兔子安息》就表现了这样的世界。“兔子”哈里奋斗的最后阶段,“反映了这个国家的腐朽和衰落,美国已经是后自然的土地”,用小说里的话来说就是:“我们把它全部用光了——世界!”

2.工业化造成生态系统的紊乱和自然资源的枯竭

梭罗激烈抨击了阻断了河鲱溯游产卵必经之路的水坝建设:“可怜的河鲱啊!哪里有给你的补偿啊!……你依然穿着多鳞的盔甲在海中漫游,到一处处河流入海口谦恭地探询,看人类是否可能已让其畅通允许你进入。……你既无刀剑作武器又不能击发电流,你只是天真无邪的河鲱,胸怀正义的事业,你那柔软的、哑口无言的嘴只知朝向前方,你的鳞片很容易被剥离。拿我来说,我站在你一边。有谁知道怎样才能用一根撬棍撼动那座比勒里卡水坝?……这种鱼乐意在产卵季节之后为人类的利益被大批杀死。人类肤浅而自私的博爱主义见鬼去吧!……有谁听见了鱼类的叫喊?”(33)这样的工业建设所带来的绝不仅仅是生态伦理危机,更为严重的是生态系统的紊乱和由此导致的物种灭绝。

在拉斯普京的《告别马焦拉》里,主人公达丽亚老太太对迷信机器文明的孙子说:“你说有机器,机器为你们干活儿。唉,唉,早就不是机器为你们干活儿咯,是你们为机器干活儿呢……可这机器得费多少东西呀!这不是马,喂点燕麦,再往牧场一轰就行了。机器要榨干你们的血汗,要糟踏土地。……你们的生活要吃多少供啊:把马焦拉端给它吧,它饿得皮包骨了。光吃一个马焦拉就够啦!?他要伸手去抓,哼啊哈的,还要拼命地要呢。还得再给它。有什么办法呢,你们还得给。不然你们就要倒霉。你们已经给它放松了缰绳,如今就再也勒不住它了。怨自己吧。”(34)达丽亚老太太的话虽然很土、很口语,却代表作者提出了一系列深刻而重大的问题:究竟是人利用机器还是机器控制了人?高速发展的工业文明需要吞噬多少自然资源,其中又有多少是不可再生的?包括土地、石油、原始森林在内的这些需要千年、万年、数百万年才能形成的资源还够工业文明挥霍多少年?登上了工业化、现代化甚至后现代化的快车是否犹如骑虎难下?究竟是谁造成了这快车不可控制地、加速度地驶向灾难?咎由自取的人类是否还有可能拯救自己也拯救这个星球?(www.chuimin.cn)

著名生态思想家麦克基本在1989年出版的《自然的终结》一书里把当今世界称为“后自然世界”(postnatural world),因为自然已经终结了。“后自然世界”的一个突出特点就是什么东西都用光了或者就要用光了。美国小说家厄普代克“兔子”系列小说的最后一部《兔子安息》就表现了这样的世界。生态文学研究者戴特林评论道,“兔子”系列反映了美国50年代(《兔子跑吧》)、60年代(《兔子归来》)、70年代(《兔子富了》)和80年代(《兔子安息》)的社会状况,象征着美国人为现代化的、富裕的生活而奋斗的过程。然而,这种奋斗是以破坏自然、耗尽有限资源为代价的,这个奋斗过程的“最佳称呼是‘肚子的故事’”,即满足欲望的故事,令人联想起古希腊神话里的厄律西克同(详见下节)。“兔子”哈里奋斗的最后阶段,“反映了这个国家的腐朽和衰落,美国已经是后自然的土地”,用小说里的话来说就是:“我们把它全部用光了——世界!”接下去的只能是灾难。(35)