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浪漫主义文学:渊源与定义

【摘要】:“浪漫主义”是一个涵盖模糊而又歧义重重的文学术语。对这一术语的定义,直到20世纪仍是思想史和文学史界争论的议题。“浪漫主义者”普遍怀有一种艺术创新意识和鲜明的时代感,认为艺术家必须属于自己的时代,以自己的生命和艺术来表达时代的观念和精神。用来指称文学运动的“浪漫的”一词直到19世纪80年代才被普遍使用。

浪漫主义”(Romanticism)是一个涵盖模糊而又歧义重重的文学术语。对这一术语的定义,直到20世纪仍是思想史和文学史界争论的议题。美国历史学家亚瑟·洛夫乔伊(A.O.Lovejoy)曾提出它“意义如此驳杂,以至自身失去意义,不再是一个具有功用的指示词”(1);卡顿(J.A.Cuddon)则称之为“既不可或缺,也无所裨益”(2)。作为一个广泛而反复使用的文学术语,“浪漫主义”指的是18世纪末至19世纪上半叶发源于德国,继而席卷欧洲和美国的一场影响深远的文学和艺术运动,也被称为“浪漫主义运动”(Romantic Movement)和“浪漫复兴”(Romantic Revival)。

“浪漫主义/浪漫的”(romanticism/romantic)的词源历史悠久,可追溯到14世纪初古法语中的romanz,指由拉丁语演化而来的民族语言,如意大利语、法语、葡萄牙语和普罗旺斯语等。以民族语写作或翻译的书被称为romanz,roman,romanzo,romance。中世纪的“浪漫传奇”(romance)逐渐用来指称以民族语和诗歌体书写的一种骑士传奇。英语中的形容词(romantic)最早记录于1650年,法语“Romanesque”和德语“romanisch”分别出现于 1661和1663年;而散文体浪漫传奇的流行使“浪漫的”一词获得了今天所具有的意义。这一新的文学样式是“感伤的和放任的,但也有自由驰骋想象力的特点。两层意义都融入这一新的形容词中”(3)。1755年,塞缪尔·约翰逊(Dr.Samuel Johnson)在他编纂的词典中将“Romantick”定义为“类似于故事或浪漫传奇的,狂野的、不可能的、虚假的、幻想的、充斥荒野风景的”(4)。至19世纪早期,人们开始用“浪漫的”来描述当时的文学、艺术和哲学运动。在此过程中,“浪漫的”一词逐渐脱去了早期“幻想的”、“怪异的”、“虚幻的”等否定性意味,而与“真实”、“真诚”和“率真”等意义联系起来。一般认为,德国文艺理论家和哲学家弗里德里希·施莱格尔(Friedrich von Schlegel,1772-1829)最早用romantisch一词描述当时的艺术形式,并将“浪漫的”与“基督教的”等同起来,他的哥哥奥古斯特(August Wilhelm Schlegel,1767-1845)暗示了浪漫主义与古典主义的对立。法国文学评论家斯塔尔夫人(Madame de Staël,1766-1817)进一步播散了施莱格尔关于“浪漫的”和“古典的”两个概念的区分,以前者指涉基督教的现代艺术,后者指涉古代艺术。“浪漫主义者”普遍怀有一种艺术创新意识和鲜明的时代感,认为艺术家必须属于自己的时代,以自己的生命和艺术来表达时代的观念和精神。

用来指称文学运动的“浪漫的(浪漫主义的)”一词直到19世纪80年代才被普遍使用。英国浪漫主义文学一般被界定为1789年至1832年间,即从法国大革命的爆发到1832年英国改革法案通过的这一段时间,也有的将1785年感性时代(the Age of Sensibility)的终结或1798年《抒情歌谣集》(Lyrical Ballads)的出版界定为英国浪漫主义的开端,代表人物有第一代诗人华兹华斯(William Wordsworth)、布莱克(William Blake)和柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge),第二代诗人雪莱(Percy Shelly)、拜伦(George Gordon Byron)和济慈(John Keats)以及小说家司各特(Sir Walter Scott)等。美国浪漫主义文学一般被界定为1820-1865年间,从杰克逊时代(the Jacksonian Era)延续至内战结束,这一时期亦即美国评论家马西森(F.O.Matthiessen)所谓的“美国文艺复兴”(American Renaissance),主要作家有爱默生(Ralph Waldo Emerson)、梭罗(Henry David Thoreau)、爱伦·坡(Edgar Allan Poe)、惠特曼(Walt Whitman)、狄金森(Emily Dickinson)、霍桑(Nathaniel Hawthorne)和麦尔维尔(Herman Melville)等人。德国浪漫主义运动可大致划分为两个阶段:第一阶段从18世纪90年代末至19世纪早期,以施莱格尔兄弟为中心活跃着一个哲学家和理论家的群体,因在耶拿出版宣传浪漫主义主张的杂志《雅典娜圣殿》而被称为耶拿派;第二阶段主要为诗人和作家群体,因为他们常聚集在海德堡,故又称为海德堡派,主要人物有布仑塔诺(Clemens Brentano)、阿尔尼姆(Achim von Arnim)、沙米索(Adelbert von Chamisso)、艾兴多夫(Joseph von Eichendorff)和海涅(Heinrich Heine)等人。浪漫主义直到1820年代才真正影响法国,部分原因在于古典主义和新古典主义在法国影响强大,雨果(Victor Hugo)1827年发表的剧本《克伦威尔》的序言被公认为法国浪漫主义文学的宣言,主要代表人物除雨果外有夏多布里昂(Francois Rene de Chateaubriand)、拉马丁(Alphonse de Lamartine)、大仲马(Alexandre Dumas)和缪塞(Alfred De Musset)等。(www.chuimin.cn)

尽管很难给出确切定义,但浪漫主义的一些核心原则还是比较明确的:浪漫主义表现出对启蒙理性的反叛,推崇感性、情感、激情和主观性,重视灵感、直觉、想象力,崇尚个性、天才和英雄人物;在美学上,背离古典主义和新古典主义的艺术原则,以真实、率真和新奇为新的艺术准则,从刻意模仿古典艺术典范转向自由抒发强烈的个人情感,抒写诸如狂喜、怀旧、恐怖、感伤以及大自然所激发的敬畏和崇敬之情等;崇尚大自然,表现出对自然、原始和蒙昧生活图景的强烈兴趣,相信“高贵的野蛮人”;强调个人,推崇个人主义,反抗权威以及传统和习俗的束缚,肯定个体意志和个性的表达;视艺术家为英雄、天才、预言家或造物主式的人物,认为想象力和创造力能够抵达更高的真理;表现出对民间文化、民族和种族文化起源以及中世纪的浓厚兴趣。浪漫主义的艺术趣味也包括对“异域风情、怪异、可怖”事物的偏爱,对“梦境、梦魇和民间迷信和传说等非理性领域的新生兴趣”(5)。另一方面,一种普遍的新意识也联结了浪漫主义作家群体,尽管这新意识又体现在不同方面,比如,关于平等和选举权的新观念,对诗人角色和使命的全新理解,对科学无限潜力的信仰、对蛮荒之地、历史和湮没文明的新生兴趣等。

随该领域研究的深入以及批评视角和方法的多元化,“浪漫主义”这一标签在今天愈发显得疑难重重。在使用这一标签时,必须谨慎对待作家个体在政治、美学和宗教原则上的巨大差异,并且关注这一文学运动内部纷繁的潜流与支流。