《中国诗歌史通论》：唐诗的历史地位及现代价值

2024-01-11 理论教育版权反馈

【摘要】：唐诗在中国诗歌发展史上的地位是无与伦比的，她标志着中国诗歌发展到了一个全盛的时期，是后人学习作诗的样板，相关研究成了专门之学。在后人的心目中，唐诗是高水平诗歌的代名词。[21]需要说明的是，在这些专门之学中，唐诗是惟一以时代命名的专门之学，于此可见唐诗特殊的历史地位。唐诗不仅在诗歌史上有着崇高地位，而且有着极其丰富的现代价值。[22]唐诗是过去的，也是现在的。

唐诗在中国诗歌发展史上的地位是无与伦比的，她标志着中国诗歌发展到了一个全盛的时期，是后人学习作诗的样板，相关研究成了专门之学。

（一）诗歌发展全盛时期的代表。中华民族是一个特别崇尚诗歌的民族，诗歌传统由来已久，上古歌谣自不必说，《诗经》《楚辞》各开传统，历经两汉魏晋南北朝，无数才子各有新创，各种题材、各种体裁，都有尝试；各种风格，各种流派，都有显现，为一个诗歌全面繁荣的时代到来做好了准备。^[16]唐代诗人应运而生，他们融通前人经验，加以大幅创新，把中华民族诗歌传统发挥得淋漓尽致，从而造就了诗歌活动空前繁盛的局面。唐诗各体兼备，流派众多，名作迭现，唐诗当之无愧地成为中国诗歌样式的代表，被后人誉为“一代之文学”。

（二）后人学习诗歌创作的样板。唐诗不仅继承了前代诗歌传统，而且开创出许多新的传统，成为后代诗人学习的样板。在后人的心目中，唐诗是高水平诗歌的代名词。如宋吴曾《能改斋词话》卷一载晁补之云：“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：‘渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此真唐人语，不减高处矣。”^[17]可见在宋人论诗话语中，唐诗被看作是高水平诗歌的代表。北宋初年王禹偁等人学习白居易，西昆诗人学习李商隐，到后来欧阳修学韩愈，黄庭坚等江西诗派学杜甫，几乎所有诗人都从唐人那里找到学习的样板。至南宋严羽作《沧浪诗话》，大力标举盛唐，影响极其深远。到明代甚至有人喊出了“诗必盛唐”的口号。清人吴乔《答万季埜诗问》云：“又问：‘初、盛、中、晚之界云何？’答曰：‘三唐与宋、元易辨，而盛唐与明人难辨。读唐人诗集，知其性情，知其学问，知其立志。明人以声音笑貌学唐人，论其本力，尚未及许浑、薛能，而皆自以为李、杜、高、岑。故读其诗集，千人一体，虽红紫杂陈，丝竹竞响，唐人能事渺然，一望黄茅白苇而已。唐、明之辨，深求于命意布局寄托，则知有金矢之别；若唯论声色，则必为所惑。夫唐无二盛，盛唐亦无多人；而明自弘、嘉以来，千人万人，孰非盛唐？则鼎之真赝可知矣。晚唐虽不及盛唐、中唐，而命意布局寄托固在。宋人多是实话，失《三百篇》之六义。元诗犹在深入处。明诗唯堪应酬之用，何足言诗？’”^[18]这段话意在批评明人学盛唐而不能登堂入室，但从中可以也看出明人学习盛唐人作诗的情况。这一风气到清代仍然不减。清王士祯等《师友诗传录》记张实居答郎廷槐云：“汉、魏古诗，如无缝天衣，未易摹拟。六朝绮靡，实鲜佳篇。故昔人谓当取材于选，取法于唐。宋文公谓学诗当从韦、柳入门。愚谓不尽然。盛唐诗或高，或古，或深，或厚，或长，或雄浑，或飘逸，或悲壮，或凄婉，皆可师法，当就笔性所近学之，方易于见长。严沧浪云：入门须正，立志须高，行有未至，可加工力，路头一差，愈紧愈远。由入门之不正也。”^[19]在当时，如果有谁说不必师法唐诗，就会被视之为标新立异。如清李沂《秋星阁诗话》云：“人皆知当学唐诗，而乃有云不必学唐诗者；人皆知当学盛唐，而乃有云不必学盛唐者，此好立异之过也。唐以诗取士，萃数百年天下人之精神，揣摩研究，盛唐尤为极盛，到今如日月中天，好异者舍之谬矣。”^[20]

（三）研究唐诗成了专门的学问。唐诗的辉煌成就，吸引了历代众多研究者的目光，取得了丰硕的成果，形成了一个与诗经学、楚辞学、乐府学、词学、曲学等并列的古代诗歌研究的专门之学。正如唐诗学倡导者陈伯海所述：“唐诗的巨大成就，吸引着当时和后世的人们去反复诵读，刻苦钻研。一千多年来，围绕着这块宝藏，历代学者付出了辛勤的劳动，做了大量开发工作，无论在辑佚、选编、诂笺、考证、解析、品评或其他专题论述上，都取得了丰硕的成果，著述浩繁，不下几千种。可以说，唐诗的研究已经形成了一项专门的学问——唐诗学。它也和古典文学领域里的诗经学、楚辞学、乐府学、词学、曲学等一样，在源远流长的历史进程中，产生了自己独特的研究对象、课题范围、工作方法和学科体系。它们并立耸峙，交相辉映，构成了学术园地里的景观。”^[21]需要说明的是，在这些专门之学中，唐诗是惟一以时代命名的专门之学，于此可见唐诗特殊的历史地位。

唐诗不仅在诗歌史上有着崇高地位，而且有着极其丰富的现代价值。唐诗对应的不仅仅是现代人的诗歌创作，而是现代人的整个精神生活；唐诗不仅仅为今人诗歌创作提供了借鉴，而是告诉今人如何过上美好的生活。发掘唐诗中包含的美好情感，彰显诗中的精神价值，如爱国、自由、平等、博爱、真理、信念、理想、民主，等等，是唐诗史描述的重要任务。

首先，唐诗是今人生活的高尚元素。诗歌永远是高品质的生活元素，唐诗应该成为现代人高品质生活元素。唐诗是诗中的经典，而经典是常读常新的。明人袁中道《宋元诗序》就说：“诗莫盛于唐，一出唐人之手，则览之有色，扣之有声，而嗅之若有香。相去千余年之久，常如发硎之刃，新披之萼。”^[22]唐诗是过去的，也是现在的。

姹紫嫣红的唐诗百花园，记录了一个时代人的喜怒哀乐，其中有离别的凄苦，有爱情的长恨，有边塞立功的豪迈，有林泉优游的惬意，有怀才不遇的诉说，有民族苦难的叙写。透过唐诗，我们真切地感受到了一个民族在辉煌面前的冷静，在灾难面前的从容，真切感受到一个民族昂扬、向上、开朗、包容的精神，感受到人们对多种人生价值的追求。当今天的人们遇到同样情景时，心中就会感到一种莫名的契合，感到一种心灵的共振。

当我们读到李白诗歌的时候，感受到的不仅仅诗人飘逸的神采，而是那种自由的精神，独立的人格。“达亦不足贵，穷亦不足悲”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，激励着无数的士人在权势和自由，利益与人格的选择中，坚定地选择了后者。他的诗时刻提醒着人们，自由最为珍贵，人格最有价值。(www.chuimin.cn)

当我们读到杜甫的诗歌的时候，感受到不仅仅是一幅幅真切的历史图画，而是一个圣者的情怀。《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》给人的感觉，已经超越了艺术欣赏的层面，读到这样的作品，心里油然而生的是静穆和庄严。杜诗使人们真切地感受到了崇高的存在，是激励后人追求理想，追求高尚，忧怀天下，战胜灾难的永久的精神动力。

当我们读到王维诗的时候，感受到的不仅仅是一幅幅优美的山水画，而是一个士人徜徉在山水之间的惬意。“行到水穷处，坐看云起时”，“明月松间照，清泉石上流”，这些诗句时刻提醒着人们，美好的生活多种多样，不是只有在社会当中才能寻得。远离社会，亲近自然，摆脱喧嚣与纷争，享受静谧与安宁，求得快乐与和谐，同样是值得追求的生活方式。

唐代诗人的伟大功绩是丰富和创造了民族的话语，后来的人们在遇到与唐人相同或相近的生活情境时，就会真切地感受到，唐人在诗中已经做了最恰切的表达。诗人文天祥在元人狱中，没有自己作诗，而是通过杜诗来抒发心中的悲愤。在抗日战争胜利的时候，不论是共产党人，还是国民党人，不约而同地引用杜甫《闻官军收河南河北》来表达胜利时的喜悦。这些例证清楚地表明，唐诗是民族的话语，是活着的语言，今人的生活离不开唐诗。中国人的生活一向很特别，我们的精神家园不是宗教，而是以诗歌为主要内容的文学艺术。诗歌是民族文化的载体，诗歌传达着民族的心声，诗歌是人们的精神家园，诗歌活动是最高级的生活方式。唐诗就在我们的生活当中。

其次，唐诗是走向世界的话语资源。唐朝繁盛的诗歌活动曾给周边国家文化以深刻的影响。当时有许多人来到唐朝生活学习，写作诗歌，并把诗歌典籍带回到他们的国家。例如晁衡就曾与李白、王维、储光羲、包佶交游，李、王、储、包都有赠诗。《全唐诗》卷732录其诗1首，《全唐诗续补遗》录其诗2首。遍照金刚根据唐朝流传的诗格著作写成《文镜秘府论》，今天我们能够见到的许多唐代诗格著作，都有赖于这本书得以保存。《文馆词林》与《翰林学士集》是两部初唐重要诗集，中国失传已久，也是从日本影印回来。平安时代传入日本至今尚存的唐人写本中，有《王勃集》三种，其中两种为“日本国宝”，一为“日本重要文化财”。^[23]上河毛世宁《全唐诗逸》是第一部为清编《全唐诗》作补遗辑逸的专著，也可见唐诗在日本流传之广，保存之多。814年，嵯峨天皇敕令编撰了《凌云集》与《文华秀丽集》两部汉诗集，其中就有许多唐诗。^[24]长期以来，日本学者一直注意唐诗的研究，并取得了很好的成绩。唐诗也直接影响到了日本的文学创作。许多诗人都深受日本人的喜爱。如982年著名学者庆兹保胤《池亭记》云：“唐白乐天为异代之师，以长诗句，归佛法也。”^[25]洛阳龙门白居易墓园中有一厅所置碑刻皆日本友人近年所立，碑文中表达了他们对白居易的无限景仰，甚至把白居易尊为“日本文学之父”。日本第一部长篇小说《源氏物语》曾多次引用白居易的诗歌以及元稹、刘禹锡、权德舆等人的诗句。^[26]

唐诗对朝鲜半岛的文学也有深刻影响。崔致远是晚唐著名诗人，有大量的诗歌创作，《全唐诗补逸》录其诗60首。他在朝韩文学史上具有很高的地位，有《桂苑笔耕集》传世。越南和朝韩一样，十九世纪以前的文学作品，多用汉文写成，诗歌多受唐诗影响。1962年，杜甫被世界和平理事会定为世界文化名人，又恰逢杜甫诞生1250周年，中国各地都举行了纪念活动，越南也举行了纪念活动。^[27]从中可以看到杜甫对越南文化的影响。

进入到20世纪以来，唐诗作为中国文化的突出代表，有了更加广泛的传播，也日益受到各国学术界的重视。唐诗是中国人民与世界人民联系、沟通、理解的文化纽带。研究唐诗、普及唐诗、传播唐诗，对于中国的和平崛起，对于民族的复兴，都有着重要意义。唐诗是中华民族走向世界，与各民族进行心灵沟通的话语资源。

《中国诗歌史通论》：唐诗的历史地位及现代价值

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