(十一)羊毫何时成为风尚上文已言,羊毫本非供书用,乃是水墨滃染之粗具而已。盖彼时专用羊毫,不免甜俗(熟)之病。年近四十,始得宋拓阁帖,临之,顿改旧观。且看另一段——古人作字,皆用紫毫,无用羊毫者。至包慎伯、何子贞、吴谦之诸君,始用羊毫临也。健笔弱毫的关系,何等警人。“江郎才尽”,是梦见一神人向他讨笔,说该将笔还他。江淹探怀一摸,有笔在,遂付还与他——从此“才尽”。......
2024-01-09
破帖集
在梳理父亲的遗物过程中,得以窥见父亲一生钟爱并保存下的一部分书法碑帖,虽然年久虫蠹破损,但「破帖」中跋剩题记比比皆是,不仅令我大开眼界,也印证了父亲一生对书法酷爱痴迷所下的功夫,更难得的是他留给后人学子的宝贵的书学赏鉴与识见。
著者藏昭仁寺剪贴本
题跋:历书法去今亦百五十六年矣。丙午正月初十收于王府井之荣宝斋,首阙四行,中失二行,其册子则嘉庆十五、十六年之历书,末有钦天监印,亦古文物矣。解味倚榻卧记之。此碑赵子函从郑夹漈说,以为伯施笔,吾观之犹是隋人风格,有极似虞处,信不诬也。
著者藏初拓曹全碑(海内初拓第一)
著者藏魏鲁郡太守张清颂碑(甲申〈1944年〉立秋前二日,玉言题检)
著者藏旧拓卫景武公碑(与笃庵同得于藻玉堂,丙午〈1966年〉初冬,敏庵)
著者藏宋拓第一圣教序(乙未〈1955年〉)
题跋
释文:沦陷于日寇时,精神苦痛几不欲生,赖学书学词二事为活结习,遂不易拔。是间玻黎版名迹大略过目,而圣教尤备不下十余本,对勘无数,大约东瀛博文堂所印外,玆本可称尤物矣。偶又重遇之,颇为眼明,价仅高级香烟一盒之值。乙未腊中汝昌自记。败毫如刷,不复能运掉。初与受百同收此于津市场,归寓灯下相赏,尚能忆之。戊戌夏初偶复检出,重看更识岁月。时一九五八年五月中,新槐作白花,香自邻墙来,时更新收神龙褉帖副本报受百,受百回书适至,因洗研各书数语。解味道人。
著者藏欧字精华残贴
著者藏崇藏方环山旧物南堂本圣教序 (癸未〈1943年〉嘉平月)
著者藏宋拓道因碑
著者藏敦煌石室晋人写
著者藏唐写转轮圣王经(解味长物)
题跋
释文:辛丑三月廿四日立夏后二朝往海王村收此与兜沙经刻拓本,于同处即可见存素轩摹刻,此经帖稍一对勘固不逮墨迹,然亦可喜。刻本尚有元贤仇远等。观于困学斋一跋兹影本无之,盖为人剪去矣。解味道人病腕昏目,败毫漫记。旧不知唐写经诸手之高妙辄比附为锺绍京。此经后有阎立本名与善见律(故宫藏),同坡仙笔法时时与此亦有暗合处,盖古法悉通未可妄区门户。清人见张黑女即谓坡学此也,囚在是矣。其书学之浅薄亦可概见,遑论其他哉。解味道人书于脂雪轩。
著者藏大唐故特进行君墓志
题跋
释文:一九六五年六月十四日即乙巳年五月十四日收于王府井荣宝斋。此石今日并印本亦不可遇,况墨搨乎!故亟取之。余谓小欧阳唯道因与此志人未有轩轾,或重道因过此也。然此石固胜道因,道因太作意反不若此,实有自得之妙。揽之有生趣,笔致敷腴可爱,令人想见其墨痕焉,且亦更传信本之神,不啻是父,真难能也。解味记。
著者藏安氏前茅本石鼓文(寓内贞石第一邋碣古摭第一,乙酉〈1945年〉夏)
著者藏汉小黄门谯君碑
著者藏汉成阳灵台碑
著者藏多景楼帖
题跋:此乃米老得意书,诗亦奇伟真不凡也。看此照相本笔墨气韵俱亲切,便与摹刻本不同矣,故学书必以多见墨迹为要。
著者藏汉武都太守李翕碑(丙申清明佳节)
著者藏天冠山法帖
著者藏赵松雪归去来辞
著者藏张迁碑(射鱼邨人长物,丙申伏雨中收于西城)
著者藏初拓爨龙颜碑
著者藏鲁相史晨饗孔庙碑(汝昌长物)
著者藏六朝墓志
著者藏六朝墓志
题跋
释文:庚子大雪节后出取药,复入东安收此零册老石印极堪宝爱。此集中当以章武王庐妃墓志第一品,殊不在张猛龙下,识者其谓何?晨窗书字为记。解味道人。
著者藏隋碑苏李慈墓志铭
著者藏初拓唐欧阳通书泉男生墓志铭
题跋
释文:甲辰之岁三月正当三十日收此于东安市场。旧日曾缘讷老得见此志。今重玩如逢故人,觉意趣实过道因碑,往亦识之未尽也。解味道人漫笔。
著者藏旧拓何氏兰亭叙
题跋(www.chuimin.cn)
释文:此东阳本真原拓,康熙间杨大瓢最推此本,翁覃溪以为熙宁前入石者,所见不差。壬子十一月初二得之于庆云堂。是日凡获四兰亭,喜甚。呵冻记之,几不能成字。解味漫书。大瓢重此,殆见其多作方稜笔,故谓与圣教同辙,然此刻手实一拙工也。灯下又记。此本翻摹亦不止一本,讹失甚多,翁方纲亦尝举之矣,故原拓已甚可宝。于庆云堂先见一本未收,盖其所存方笔殊不逮此,拓当在后。天津周汝昌。
著者藏李超墓志。(甲辰〈1964 年〉六月初一日病后再游东安市场收此敝帖)
著者藏兰台道因法师碑(乙酉〈1945年〉暮春)
著者藏初拓李璧碑(1965年元日)
题跋
释文:一九六五年元日晚再赴市场收破帖,聊复附取此种,乃小魏,书之毡裘气最重者也。次晨清窗漫记岁月。解味道人。此种书内笔必有可观,经匠人镌刻遂成此等面目,不知者以柔翰效之,乃坠恶道矣。
著者藏二王法书管窥
题跋
释文:乙巳重阳节后一日晚步王府井始见之,乃罄囊中所有而收一本,此诚异品焉能不取而观玩乎!然其间亦颇有可商处,释锥画沙最错,默老吴人而不解此沙字欠讨论矣。解味道人灯下记。
著者藏故游击将军康府君墓志铭
题跋
释文:平生不甚重魏石,非谓不然其书法也,盖刻石者多匠人略不知书,非刻耳,乃剜耳,且是胡剜,书法存者几希?此又例之易见者。后知钱梅溪已有此眼力,固知事有公论。碑派欲并此而奉为瑰宝,得乎?前唐康磨伽一石,好极!刻手亦妙曲传笔,意玩之愈出。重北碑者深讥唐人,观乎此种不亦大可以已乎!大抵书无二法,但得古人佳刻墨迹便可见其用笔之有法若符契之能合,然劣刻覆刻当别论,不得以为口实。所以然者,正以其无见于法尽刻而失之矣耳。丁酉上元前败毫如刷疲腕涂抹。玉言。
著者藏旧拓宋米南宫篆真宗御制诗
著者藏旧拓宋米南宫篆真宗御制诗
题跋
释文:初于王府井荣宝斋见一册索三毛,今于市场以壹毛得之。时岁丙午芒种节之前夕庚出,解味记。米老篆如此不凡真可佩也,后人画篆皆索索无生气矣。
著者藏道州何氏黑女志
著者藏最初拓禮器碑(汝昌学书曾以此为则)
题跋
释文:此盖六六年收于王府井荣宝斋者,胜快雪堂远甚。视藏真又盛至盛三行俱全,后集圣教等字,一本又称赐潘贵妃本,摹刻亦谓精能,颇存笔意。壬子十一月三日补记。解味。
著者藏滋蕙堂藏唐摹右军书
著者藏九成醴泉佳拓
著者藏日本二玄社印唐欧阳询皇甫诞碑 (此碑实信本绝笔,亦其书法之极境,详见附录)
著者藏北宋拓化度寺碑(丙戌端阳购自津门藤玉堂)
题跋
释文:与北海麓山寺碑同得于小市,共价一元,别有志语在彼。取有正书局旧印本对看,此本盖早于彼者不止数十年,亦有彼字口锋利胜此处。俞复谓字口圆洁,洁则是圆,则非胜境,何得以此为费语。彼所谓味道腴斋本,此则沉寐叟故物。吾尤喜后碑中语,惜不在一处。汝昌漫书,五六年一月十四日,乙未腊月二日。
著者藏史晨前碑(作者收于乙未年腊月)
题跋
释文:吾尝有句题集王圣教序曰:自从玉匣葬昭陵,二百兰亭枉矜跨。遊目是赵二谢米,后出翻摹皆伪诧。吁嗟欲窥高僧面,虎贲中郎斯为霸,云云。然佳本亦至不易求,圣教而外唯推此碑矣。其笔法之方圆遒媚,章法之流畅自如,殆尤过前者。文中重字甚夥,如之字多至廿一,无一雷同者,岂非集书之大观哉!志学之士,苟欲希风翰墨又何可舍此他求?此本四字虽损而形意未亡,观其浓纤合度,铎颖具存,纵非初拓已足可宝。学者倘能羹墙不辍,其去右军之堂奥为不远也。壬午十一月廿七日沽水玉言周汝昌呵冻题。
著者藏集右军书半截碑
周氏兄弟藏皇甫碑残本(乙酉〈1945年〉)初冬)
著者藏初拓晋三临辟雍碑
题跋:农历丙午年闰三月初一日收于东安市场。同收者信本楷字兰亭,记也。闰稧之夕。解味记。是碑极佳,乃汉分晋楷一大关纽。絃字法与兰亭全同,又畅字已从申,妄论兰亭之辈何梦梦耶?壬子十月初四日灯下记数字。味笔。
著者藏唐人选唐诗
题跋:一九六五年九月卅日晚过东安市场遇此册,因收为小斋长物。国庆日晴好,晨窗濡豪记之。此种粗心看去必以为无可观,细玩之,笔法无一处不佳,晋唐意度俱在,深可喜也。解味道人。
《兰亭序》(元·陆继善摹本)
著者第二次背临《兰亭序》
著者背临《兰亭序》(二)
王学仲先生跋
徐邦达、启功先生跋
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2024-01-09
(二十二)八法的要义永字八法并不能包括汉字书学的一切笔法,但又确有其历史渊源代表性,是学书习字的基础法则,故需先加讲说。二是圆点,如(正)。三是尖点,如(丁)。此为书法的一大要害,切记勿忽。但世俗不思者,不明此义,反以为“正”是书法的不可“侵犯”“违反”的本根。此二者具有代表性,重要可知。可实际上(艺术上)直若真的硬直,那就“死”了。......
2024-01-09
(三十一)右军与遒媚王右军(羲之)是古今认同的中华书圣,书圣的最高代表作是《兰亭序》,而唐人评说此序真迹时已提出了一个书法美学概念新命题,目之为“遒媚”。我写过一篇《说“遒媚”》。就是为了这与右军密切相关。盖“劲险”即相当于那个“遒”,而“明利媚好”已然清楚地表出了那个“媚”。合起来,“藏锋”侧笔的右军书,其艺术美的最大特色就是遒劲、明媚。遒,不等同于“刚健”“强劲”。......
2024-01-09
(九)毛笔的分类与品评上文从基本说,毛笔分两大类,硬毫与软毫。至于赞赏和专使软毫的习字作书者,当然也有理由与权利,别人不应“干预”或将己见强加于人。六朝隋唐,书迹幸传者,没有软毫书的迹象,一律是遒健的笔痕。染渲抹,就是一味蘸水“刷”“铺”,这种“用笔”绝对不需任何“挺劲”之力,所以羊毫入选 。尚方也重硬毫笔,固是元人考究书法的表现——当时风尚,可证而知之。......
2024-01-09
(二十八)势与变这所谓的“势”是指各种“类系”,包括纸幅的大小横竖,书写字数的多寡繁省,行款的疏密高低,字与字的距离分布,画与画的断连转侧……皆有其“势”在。势既时有不同,处理对待之方遂亦随势而变通。如若举例,以“点”(侧)的势变最为易晓而有趣——比如两点当“头”,其写法就很有不同其势有分,有合,有向,有背,有远离,有相顾……......
2024-01-09
(二十七)瘦与肥王应奎点醒了书格上的一个“瘦”字。瘦与肥相为对待。人的眼光不同,连美人都自古号称“燕瘦环肥”,平分秋色。“瘦硬”的对面是“肥软”。莫将“瘦”误认为“纤细”。瘦是遒劲的必然表现,是没有臃肿痴滞的“涨墨”与浮笔,不塌不懈,不松不垮。可以看看传世的《兴福寺碑》集右军书的好拓本与日本所存的唐人钩摹的《奉桔帖》等名迹,便悟右军的“瘦”是何等境象。......
2024-01-09
(十四)“藏锋”欲解藏锋,须识“锥画沙”这一带有“权威性”的书法古喻的精微窍要。上举数例中之末一例,用来证明“沙”义,尤为确切。至此,方可确解“锥画沙”这一重要典故。我解完了这个“沙”,方能讲清“锥画沙”——而这与“藏锋”又有何涉也就迎刃而解了。乃悟用笔,如锥画沙,使其藏锋,画乃沉著。本节先只是提出:这方是“藏锋”命题的确据的真谛的解说。......
2024-01-09
汉字作为书法,终于在后世成为中国独有的艺术部类和审美对象。著名的《毛公鼎》、《散氏盘》等达到了金文艺术的极致。中国书法——线的艺术非前者而正是后者,所以,它不是线条的整齐一律均衡对称的形式美,而是远为多样流动的自由美。运笔的轻重、疾涩、虚实、强弱、转折顿挫、节奏韵律,净化了的线条如同音乐旋律一般,它们竟成了中国各类造型艺术和表现艺术的......
2024-01-10
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