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2023-08-11
《天仙配》改编与流传
【摘要】：第一节《天仙配》一、《天仙配》故事的流传《天仙配》这个故事经过了长期的流传与演变。1955年底，由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成，由上海电影制片厂出品。《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。《天仙配》在香港、南洋一带上映时，同样盛况空前。《天仙配》三、《天仙配》中的人物形象《天仙配》主要塑造了七仙女、董永两个重要的人物形象。
第一节 《天仙配》
一、《天仙配》故事的流传
《天仙配》这个故事经过了长期的流传与演变。
董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，庸作致甘肥。责家填门至，不知何用归！天灵感至德，神女为秉机。
讲的是董永家贫纯孝，感动天神，神女下凡为他织布。
晋代干宝的志怪小说集《搜神记》中有《董永》一篇，说董永“父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”同时，写织女十日织绢百匹，替董永偿还债务。这就比《灵芝篇》丰富了不少。唐代变文中也有这一故事。现存的敦煌变文中即有《董永变文》一篇，从董永卖身葬父说起，又增加了仙女生子名董仲舒及仲舒长大寻找母亲的情节，全篇多由董永与仙女的对话组成。
董永之怨
董永之怨
董永遇仙传
到了宋代，董永遇仙的故事有了较大的丰富。话本《董永遇仙传》增添了更多的情节，比如，董永为了葬父所卖身的人家是傅长者家，并言明卖身三年；织女下凡与董永相遇的地点是槐荫树下，分别的地点也在这里；织女与董永相见时隐藏了身份，董永再三推辞才应允娶她为妻；织女每天能织绢十匹，一个月织成三百匹，于是三年的长工缩短为一个月；傅长者分别认董永和织女为义子和义女；分别时织女已经怀孕一个月，后来生下一个儿子，取名仲舒，送还董永。仲舒长大后在太白山寻得母亲，自己也成鹤神；汉天子得知董永大孝，封为兵部尚书，董永又娶傅长者之女傅赛金为妻等等。
二、黄梅戏《天仙配》
黄梅戏《天仙配》的故事是这样的：董永卖身葬父，玉帝的第七女（七仙女）深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。有同名电影和电视剧。又名《七仙女下凡》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成。
1955年底，由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成，由上海电影制片厂出品。
安庆黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了香港数十年黄梅戏电影的经久不衰！《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。
影片于1957年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。
《天仙配》
《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳、智慧；严凤英尤其是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射，是劳动人民审美理想的体现。影片上映后，同样受到海内外广大观众的热烈欢迎。据1958年底统计，仅祖国大陆的观众就多达一亿四千万人次之多，创造了当时票房的最高纪录。《天仙配》在香港、南洋一带上映时，同样盛况空前。
剧情介绍：
人间：董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父。
天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。
七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。
雇主傅员外以董永新婚不符契约为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役便改百日。
工满，归程中，夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七女即刻回宫，否则祸及董永，七女无奈，忍痛泣别，别时誓言：“不怕你天规重重活拆散，我与你天上人间心一条。”
这部剧荣获华东区戏曲观摩演出大会优秀演出奖、剧本奖、导演奖、音乐奖；据此剧拍摄之影片获1949—1955年优秀影片奖。
天仙配歌曲(www.chuimin.cn)
歌词：
树上的鸟儿成双对
绿水青山带笑颜
从今再不受那奴役苦
夫妻双双把家还
你耕田来我织布
我挑水来你浇园
寒窑虽破能避风雨
夫妻恩爱苦也甜
你我好比鸳鸯鸟
比翼双飞在人间
剧本剔除董永与七仙女的离合系由天定的宿命论思想，加强了这部神话剧反封建的现实意义。改编本又删去傅员外认董永为义子、董永与傅家小姐成婚的情节，突出了古代劳动人民反封建剥削的强烈愿望。剧本的“路遇”、“分别”两场戏，对七仙女的大胆、直率，董永的忠厚、纯朴，都有动人的刻画。
夫妻恩爱苦也甜
夫妻难割舍
夫妻双双把家还
槐荫会、槐荫别以及人民日常生活习俗的一些穿插，富有朴素的民间色彩。1954年，黄梅戏《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会，获剧本一等奖，饰演七仙女和董永的严凤英、王少舫获演员一等奖。1955年，《天仙配》摄制成戏曲艺术片；1963年再一次搬上银幕，易名《槐荫记》。
《天仙配》
三、《天仙配》中的人物形象
《天仙配》主要塑造了七仙女、董永两个重要的人物形象。
七仙女是一个具有多重亮色性格的女性形象。下凡之前，她终日禁锢于天宫，心中烦闷，于是邀请众姐妹一起到天河去游玩一番，这时，她的性格活泼直率，还带有几分娇痴，同时初步显示出不愿受到羁绊、敢犯律条的反抗性。来到天河，看到人间迎亲嫁娶的热闹景象，她的心中滋生了羡慕之情。正因为有这种羡慕之情，她在看到淳朴忠厚的董永后，既同情他的不幸遭遇，又对他产生了爱情，活泼直率的性格转化为对爱情的渴望和坚定的追求。路遇董永以后，在赢得爱情的过程中，她既有着少女的娇羞，又有着村姑的泼辣，还表现出为得到爱情的机智。在傅员外家，她的泼辣和机智在与傅员外父子的斗争中一再显现，并使她赢得了胜利。而当众姐妹下凡帮她织绢时，她的活泼与娇痴的性格又再次展露出来。在这一阶段，她的性格更多地表现为作为妻子对董永的温柔体贴和勤劳的方面，体现了中国古代劳动妇女的美好风范。“槐荫别”一场戏则集中表现她为了追求幸福与天廷的斗争，突出了她的反抗性格。七仙女的性格以追求自由爱情、反抗封建势力为基调，在不同的情景下又有着多种侧面的凸显，如善良活泼、泼辣机智、温柔勤劳，十分丰满，给人以美的享受。
《槐荫别》
董永的性格则主要是善良和憨厚。黄梅戏中的董永是一个地地道道的农民，他非常孝顺，为了安葬父亲而卖身为奴。“路遇”一场更充分地展现出他善良与憨厚的性格。七仙女拦住他的去路，反而责怪于他，他还觉得“这位大姐，倒也说得有理”，并请求她“行个方便”，让自己过去。七仙女故意撞了她一膀子，又“责怪”他撞了自己。他又自语“是呀，我心中有事，慌里慌张，撞了她一膀子也未可知”。七仙女要他赔礼，他就乖乖地赔礼。真是忠厚到了憨的境地。而他的善良也通过是否娶七仙女为妻的矛盾心情表现出来，“我看这位大姐容貌端正，心直口快，与她配为夫妻，岂不是好……哎，可惜我一来父母亡故，家道贫寒，二来卖身为奴，身不由己。”尽管他对七仙女动了心，但怕连累她受苦，还是一再想办法拒绝，即使在槐荫树开口讲话的“奇迹”出现，他应允了亲事后，他还是惴惴不安：“我上无片瓦遮身体，下无寸土立脚基，寒窑无有半升米，卖身为奴受人欺。娘子与我成婚配，只怕后来挨冻受饥。”于质朴坦诚的语言中，蕴藏着董永善良纯洁的心地。
作品中的其他人物虽然比不上七仙女和董永形象那样丰满，却也各具特征：土地公公的风趣和善解人意；傅员外父子的刻毒与刁滑都鲜活生动。改编者还充分地注意到了同类人物性格的细微差别，比如七个仙女中，大姐沉着老练，对最小的七妹更加关心，二姐则显得胆小怕事，三姐嘴巴尖刻，常常讽刺二姐。这些个性鲜明的人物都给观众留下了深刻的印象。
《天仙配》是黄梅戏里经久不衰的保留剧目，代表了黄梅戏的最高艺术成就，随着黄梅戏的发展，《天仙配》的表演艺术也在不断地发展和改进。
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