晚唐诗中国古代文学(上)早期进士及官职经历简介

2023-12-07 理论教育版权反馈

【摘要】：既以进士擢第，又制举登科，授弘文馆校书郎。先后参沈传师江西观察使宣歙观察使及牛僧儒淮南节度使幕府。又与李商隐齐名，称小李杜。其《题宣州开元寺》诗原注曰：“寺置于东晋时。”文物，指礼乐制度。赤壁［1］折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。扬州时为淮南节度使治所，韩应为淮南节度使判官。此诗当为牧离扬州后作。泾原节度使王茂元辟为掌书记，以女妻之。依桂管观察使郑亚、东川剑南节度使柳仲郢等为幕僚十余年。

杜　牧（803—852）

杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人。杜佑之孙。既以进士擢第，又制举登科，授弘文馆校书郎。试左武卫兵曹参军。先后参沈传师江西观察使宣歙观察使及牛僧儒淮南节度使幕府。历监察御史，膳部、比部及司勋员外郎，出任黄州、池州、睦州、湖州刺史。官终中书舍人。牧工诗赋、古文，为诗情致豪迈，人号“小杜”以别杜甫。又与李商隐齐名，称小李杜。刘熙载云：“杜樊川诗雄姿英发，李樊南诗深情绵邈。”（《艺概·诗概》）

题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人^［1］

六朝文物草连空^［2］，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中^［3］。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡^［4］，参差烟树五湖东^［5］。

【注释】

［1］杜牧任宣州（治所在今安徽省宣州市）团练判官时，常游开元寺，樊川集中屡见题咏。其《题宣州开元寺》诗原注曰：“寺置于东晋时。”《唐会要》卷四：“天授元年十月二十九日，两京及天下诸州各置大云寺一所，开元二十六年六月一日，并改为开元寺。”［2］“六朝”句：六朝，宋王应麟《小学绀珠》：“六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈。”文物，指礼乐制度。语出《左传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”［3］人歌人哭：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’”又《列子·仲尼》：“隶人之生，隶人之死，众人且歌，众人且哭。”张湛注：“隶犹群辈也。亦不知其所以生，亦不知其所以死，故哀乐失其中，或歌或哭也。”此亦可备一说。［4］范蠡：《史记·越王句践世家》：“范蠡事越王句践，既苦身戮力，与句践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻，……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且句践为人可与同患，难与处安，……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“（范蠡）乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”［5］五湖：《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬州，……其川三江，其浸五湖。”五湖之具体所指有多家说法，一说为太湖别称（见《国语·越语下》韦昭注、《文选·郭璞〈江赋〉》注引张勃《吴录》、《后汉书·冯衍传》下注引虞翻语），一说指洞庭、青草、鄱阳、彭蠡与太湖（见明杨慎《丹铅总录》卷二）。

赤壁^［1］

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔^［2］。

【注释】

［1］三国时赤壁之战所在地诸说歧异，常见者有三：一说在今湖北省蒲圻市西北长江南岸，见《元和郡县图志》卷二七；一说在今湖北省武昌县西（即江夏赤壁），见宋王象之《舆地纪胜》卷七十九；一说在今湖北省嘉鱼县东北之江南岸，见《清一统志·湖北武昌府》，诸说迄今无定论。又文人题咏每以黄州赤鼻矶为赤壁古战场，杜牧此诗疑即作于官黄州（唐属淮南道，治黄冈县，即今湖北省新洲县）刺史时，所咏者黄州赤壁。［2］“东风”二句：周郎，《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”东风，指赤壁火攻曹军事。建安十三年（208），曹操进攻东吴，周瑜用部将黄盖计，取轻便战船数十，实以薪草，灌以膏油，裹以帷幕，以诈降接近曹军战船，同时放火。恰遇是日东南风急，曹军大败。事见《周瑜传》及裴松之注引《江表传》。铜雀，台名，亦作“铜爵”，曹操所建。清薛雪《一瓢诗话》称此二句“妙绝千古。言公瑾军功止藉东风之力，苟非乘风力之便以破曹兵，则二乔亦将被虏，贮之铜雀台上。‘春深’二字下得无赖，正是诗人调笑妙语。”

寄扬州韩绰判官^［1］

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜^［2］，玉人何处教吹箫^［3］？

【注释】

［1］韩绰，生平不详，樊川集另有《哭韩绰》诗。扬州时为淮南节度使治所，韩应为淮南节度使判官。大和七至九年（833—835），杜牧曾任淮南节度使推官、掌书记，与韩为同僚。此诗当为牧离扬州后作。［2］二十四桥：宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三：“扬州在唐时最为富盛，……可纪者有二十四桥：（略）”宋祝穆《方舆胜览》：“扬州府二十四桥，隋置，并以城门坊市为名，后韩令坤省筑州城，分布阡陌，别立桥梁，所谓二十四桥，或在或废，不可得而考。”［3］玉人：《拾遗记》：“（蜀）先主甘后……玉质柔肌，态媚容冶。……河南献玉人，高三尺。乃取玉人置后侧，……后与玉人洁白齐润，观者殆相乱惑。”

李商隐（约811—859）

李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生。怀州河内（今河南省沁阳县）人。商隐幼能文，令狐楚镇河阳，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官。开成二年登进士第，授秘书省校书郎，补弘农尉。泾原节度使王茂元辟为掌书记，以女妻之。时牛（僧儒）李（德裕）两党争斗正剧，令狐为牛党，而茂元被目为李党，商隐既为茂元从事，遂为当途者所薄。依桂管观察使郑亚、东川剑南节度使柳仲郢等为幕僚十余年。困顿失意，坎坷终身。

无题二首^［1］

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通^［2］。隔座送钩春酒暖^［3］，分曹射覆蜡灯红^［4］。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬^［5］。

【注释】(www.chuimin.cn)

［1］无题诗为李商隐之独创。此类作品非成于一时一地，有托美人香草以写志者，有婉转哀艳以写情者，难以一概而论。本篇显然非比兴寓托之作，所写当为作者亲历之情事。今人刘学锴、余恕诚谓“二诗作于义山任职秘省期间，则开成四年春、会昌二年春、六年春似均有可能，颇难定编。冯（浩）系开成四年初入秘省时，张（采田）系会昌二年重官秘省时，均无确据。视首章末联以‘走马兰台’为蓬转不定之生活，似带身世沉沦孤孑之感，……或作于会昌六年春。然终乏确证，姑依张笺暂系会昌二年春”（《李商隐诗歌集解》，下同）。原作二首，选第一首。［2］“心有”句：清朱鹤龄《李义山诗集笺注》：“《南州异物志》：‘犀有灵异，表灵以角。’《汉书·西域传》：‘通犀翠羽之珍。’如淳曰：‘通犀，谓中央色白，通两头。’”［3］隔座送钩：清冯浩《玉谿生诗集笺注》（以下简称冯注）：“周处《风土记》：‘腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏彄之戏，分为二曹，以校胜负：若人偶，即敌对；人奇，即令奇人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟，以齐二曹。’按：古皆作‘藏彄’，后多作‘藏钩’，详《岁时记》诸书。隔座送钩者，送之使藏，今人酒令尚有遗意。”［4］分曹射覆：《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。”颜师古注：“于覆器下而置诸物，令射之，故云射覆。”《楚辞·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。”刘学锴、余恕诚曰：“射覆，为古代一种猜度预为隐藏事物之游戏。后世酒令以字句隐寓事物，令人猜度，亦称射覆。”［5］“走马”句：听鼓，《新唐书·百官志》四上：“日暮，鼓八百声而门闭；……五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”兰台，《旧唐书·职官志》二：“秘书省：龙朔改为兰台，光宅改为麟台，神龙复为秘书省。”冯注：“此云‘走马兰台’，必为秘书郎时也。……白香山诗自注：‘秘书府即兰台也。’按：是唐人习称。”转蓬，曹操《却东西门行》：“田中有转蓬，随风远飘扬。”曹植《杂诗》：“转蓬离本根，飘飖随长风。”

贾　生^［1］

宣室求贤访逐臣^［2］，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！

【注释】

［1］《史记·屈原贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。孝文帝初立，……廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。……天子议以为贾生任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，……于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”本篇即咏此事。［2］宣室：《三辅黄图》：“宣室，未央前殿正室也。”

锦　瑟^［1］

锦瑟无端五十弦^［2］，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶^［3］，望帝春心托杜鹃^［4］。沧海月明珠有泪^［5］，蓝田日暖玉生烟^［6］。此情可待成追忆，只是当时已惘然^［7］！

【注释】

［1］自宋以来，说此诗者纷纭莫定。大致有爱情、悼亡、咏物（状瑟之声调）、自伤身世、自序诗集诸说，诗题亦有女子名、乐器名、径取诗之首二字为题数解。今之论者多以为解作义山晚年追思生平之作较为合理。取发端二字为题，于义山集中屡见，亦不足为异。［2］“锦瑟”句：朱注引《周礼乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《史记·封禅书》：“或曰：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”无端，有无缘故、无心、无奈、不料诸义。［3］“庄生”句：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”［4］“望帝”句：见李白《蜀道难》注。［5］“沧海”句：《博物志》卷二：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”张采田认为此句伤悼李德裕，李贬死崖州，崖州又名珠崖郡（治所在今海南省琼山县东南），为产珠之地。［6］“蓝田”句：《元和郡县图志》卷一：“关内道京兆府蓝田县：本秦孝公置。按周礼，‘玉之美者曰球，其次为蓝’，盖以县出美玉，故曰蓝田。”《文选·班固〈西都赋〉》：“陆海珍藏，蓝田美玉。”李善注引范子计然曰：“玉英出蓝田。”宋王应麟《困学纪闻》卷十八：“司空表圣云：戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”［7］“此情”二句：高步瀛曰：“如上所述，皆失意之事，故不待今日追忆惘然自失，即在当时已如此也。”（《唐宋诗举要》卷五）

春　雨^［1］

怅卧新春白袷衣^［2］，白门寥落意多违^［3］。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚^［4］，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达^［5］，万里云罗一雁飞。

【注释】

［1］此因春雨感怀，写雨中怅惘寥落之情，纪昀评其“宛转有味”（《玉谿生诗说》）。作年不详。［2］白袷衣：白夹衣，闲居便服。《世说新语·雅量》“顾和始为扬州从事”刘孝标注引《语林》：“周侯饮酒已醉，着白袷凭两人，来诣丞相。”［3］白门：冯注：“此似取‘白门杨柳’之意。”“白门杨柳”出自南朝乐府民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沈水香，侬作博山炉。”歌中“白门”为男女恋人欢会之处。［4］春晼晚：宋玉《九辩》：“白日晼晚其将入兮。”［5］“玉珰”句：《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“耳着明月珰”吴兆宜注引《释名》：“穿耳施珠曰珰。”刘学锴、余恕诚曰：“古代常以玉珰为男女间定情信物，寄书时每以之作为礼物附寄，称侑缄。义山《夜思》云：‘寄恨一尺素，含情双玉珰。’《燕台秋》：‘双珰丁丁联尺素。’”

夜雨寄北^［1］

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛^［2］，却话巴山夜雨时。

【注释】

［1］此诗为诗人居梓州（今四川三台县）时寄赠友人之作。［2］何当：何时能够。

晚唐诗中国古代文学(上)早期进士及官职经历简介

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