同年,司马迁开始撰写巨著——《史记》。大约在征和二年,司马迁忍受宫刑这一奇耻大辱,以坚韧不拔的精神,最后完成他所期望的"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的《史记》。《史记》名称的出现,大概是到了魏晋期间。《史记》既是一部纪传史,又是一部传记文学集,其影响所及,已经远远超出中国的范围。《史记》,成为古今中外一部不朽的杰作。由于司马迁受时代的限制,《史记》也存在某些缺点与不足之处。......
2023-12-03
杜 甫(712—770)
杜甫,字子美,原籍襄阳(今湖北省襄樊市),徙河南巩县(今河南巩县)。祖父审言为著名诗人。甫开元二十三年应进士举不第。天宝中客长安,近十年。天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不就。改任右卫帅府兵曹参军。安史乱起,颠沛流离。肃宗朝官左拾遗,因进谏触怒皇帝,改华州司功参军。后弃官入蜀。严武节度剑南东、西川,表为参谋,检校工部员外郎。大历中,携家出蜀,病卒于湖湘。杜甫诗悲天悯人,沉郁顿挫,时号“诗史”。杜被称为诗之“集大成”者,对后世影响深远。元稹评其诗曰:“上薄风骚,下该沈宋,言夺苏李,气吞曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”(《唐检校工部员外郎杜君墓系铭序》)
自京赴奉先县咏怀五百字[1]
杜陵有布衣[2],老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契[3]。居然成濩落[4],白首甘契阔[5]。盖棺事则已[6],此志常觊豁。穷年忧黎元[7],叹息肠内热。取笑同学翁,浩歌弥激烈。非无江海志,萧洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺?葵藿倾太阳,物性固莫夺[8]。顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤[9]?以兹悟生理,独耻事干谒。兀兀遂至今[10],忍为尘埃没。终愧巢与由,未能易其节。沉饮聊自遣,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘[11],客子中夜发。霜严衣带断,指直不得结。凌晨过骊山,御榻在嵽嵲[12]。蚩尤塞寒空[13],蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛[14]。君臣留欢娱,乐动殷胶葛[15]。赐浴皆长缨,与宴非短褐[16]。彤庭所分帛[17],本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。圣人筐篚恩[18],实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物?多士盈朝廷[19],仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室[20]。中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。群冰从西下,极目高崒兀。疑是崆峒来,恐触天柱折[21]。河梁幸未坼,枝撑声窸窣[22]。行李相攀援[23],川广不可越。老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾?庶往共饥渴。入门闻号咷,幼子饿已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽!所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫窭有仓卒。生常免租税,名不隶征伐[24]。抚迹犹酸辛,平人固骚屑[25]。默思失业徒,因念远戍卒。忧端齐终南[26],澒洞不可掇[27]!
【注释】
[1]作于玄宗天宝十四载(755)冬十一月。是时正当安史之乱爆发前夕,杜甫自长安赴奉先县(今陕西省蒲城县)探望妻儿,就途中和归家后之所见所感写成此诗,为其十年旅食京华生活的总结。杨伦《杜诗镜铨》曰:“五古前人多以质厚清远胜,少陵出而沉郁顿挫,每多大篇,遂为诗道中另辟一门径。无一语蹈袭汉魏,正深得其神理。此及《北征》,尤为集内大文章,见老杜生平大本领;所谓巨刃摩天,乾坤雷硠者,惟此种足以当之。”[2]“杜陵”句:杜甫祖籍杜陵,在长安时居处又近杜陵,故每自称“杜陵布衣”、“杜陵野客”或“少陵野老”。[3]“窃比”句:稷、契为传说中尧舜时代的贤臣。《孟子·离娄下》:“稷思天下有饥者,由(犹)己饥之也。”《礼记·祭法》:“契为司徒而民成,……此皆有功烈于民者也。”[4]濩落:同瓠落、廓落。语出《庄子·逍遥游》:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。……剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”[5]契阔:《诗·邶风·击鼓》:“死生契阔。”毛传:“契阔,勤苦也。”[6]盖棺:《韩诗外传》卷八载孔子曰:“学而不已,阖棺乃止。”[7]黎元:百姓。《汉书·谷永传》:“使天下黎元咸安家乐业。”[8]“葵藿”二句:《淮南子·说林训》:“圣人之于道,犹葵之与日也。虽不能与终始哉,其向之诚也。”曹植《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然终向之者,诚也。”[9]溟渤:海之别称。[10]兀兀:犹言矻矻。《汉书·王褒传》:“终日矻矻。”应劭注:“矻矻,劳极貌。”[11]峥嵘:见李白《蜀道难》注。[12]“凌晨”二句:骊山在今陕西省临潼县。《元和郡县图志》卷一:“京兆府昭应县:华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫,天宝六年改为华清宫。”《雍录》卷四:“温泉在骊山。……自秦汉隋唐人主皆尝游幸,惟玄宗特侈。盖即山建宫,百司庶府皆行,各有寓止。自十月往,至岁尽乃还宫。又缘杨妃之故,其奢荡特为章著,大抵宫殿包裹骊山一山,而缭墙周遍其外。观风楼下,又有夹城可通禁中。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》:“冬十月庚寅,上幸华清宫。”嵽嵲,通墆霓。《文选·张衡〈西京赋〉》:“直墆霓以高居。”薛综注:“墆霓,高貌也。”[13]蚩尤:传说中的古代部落首领,与黄帝战于涿鹿,兵败被杀。(见《史记·五帝本纪》等)据说其与黄帝作战时兴大雾(见《古今注·舆服》),故以之为雾的代称。一说代指兵气。钱注:“《皇览》:蚩尤冢在东郡寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有赤气出,如匹绛帛,民名为蚩尤旗。(按见《史记·五帝本纪》、《集解》引)余按此正十一月初,借蚩尤以喻兵象也。”(卷一)[14]羽林:皇室禁军。《新唐书·兵志》:“高宗龙朔二年,始取越骑、步射置左右羽林军,大朝会则执仗以卫阶陛,行幸则夹驰道为内仗。”[15]胶葛:广大之貌。[16]“赐浴”二句:唐郑处诲《明皇杂录》卷下:“(玄宗)又尝于(华清)宫中置长汤屋数十间。”陈鸿《长恨歌传》:“时每岁十月,驾幸华清宫,内外命妇,熠耀景从。浴日余波,赐以汤沐。”长缨,《韩非子·外储说左上》:“邹君好服长缨,左右皆服长缨。”因借指贵人。短褐,《史记·秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》:“夫寒者利裋褐”。《集解》引徐广曰:“一作‘短’,小襦也,音竖。”《索隐》:“赵岐曰:褐以毛毳织之,若马衣。或以褐编衣也。裋,一音竖。谓褐布竖裁,为劳役之衣,短而且狭,故谓之短褐,亦曰竖褐。”[17]“彤庭”句:彤庭,《汉书·外戚传》下:“(飞燕女弟)居昭阳舍,其中庭彤朱而殿上髤漆。”班固《西都赋》:“玉阶彤庭。”此处指朝廷。《资治通鉴·唐玄宗天宝八载》:“是时州县殷富,仓库积粟帛,动以万计。杨钊奏请所在粜变为轻货,及征丁租地税皆变布帛输京师。……上以国用丰衍,故视金帛如粪壤,赏赐贵宠之家,无有限极。”[18]“圣人”句:唐人每称天子曰圣人,如《资治通鉴·唐肃宗至德元载》载军士指肃宗曰:“衣黄者,圣人也。”又哥舒翰对安禄山曰:“臣肉眼不识圣人。”(时禄山已称帝)筐篚,出《诗·小雅·鹿鸣》毛序:“《鹿鸣》,燕群臣嘉宾也。既饮食之,又实币帛筐篚,以将其厚意。然后忠臣嘉宾,得尽其心矣。”[19]多士:出《诗·大雅·文王》:“济济多士,文王以宁。”又《书·多方》亦屡用“多士”一语。[20]卫霍:卫青、霍去病皆汉武帝时外戚,贵宠无比。(见《史记》、《汉书》本传)此处借指杨贵妃的亲属。宋乐史《杨太真外传》上:“(玄宗)又赐虢国(夫人)照夜玑,秦国(夫人)七叶冠,(杨)国忠锁子帐,盖希代之珍。其恩宠如此。”[21]“群冰”四句:崆峒,山名。《元和郡县图志》卷三九:“陇右道岷州溢乐县:崆峒山在县西二十里。”其地在今甘肃省岷县西。天柱折:《神异经·中荒经》:“昆仑之山,有铜柱焉。其高入天,所谓天柱也。”《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维。”明王嗣奭以为天柱折等皆隐语,乃忧国家将覆。(见《杜臆》卷一)[22]“枝撑”句:仇注:“枝撑,河梁交柱。窸窣,桥动有声也。李贺《神弦曲》:‘海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣飙风。’窸窣,盖唐人方言也。”[23]行李:《左传·僖公三十年》:“行李之往来,共其乏困。”杜预注:“行李,使人。”同上襄公八年“亦不使一介行李,告于寡君。”杜注:“行李,行人也。”[24]“生常”二句:唐代凡皇亲贵戚、五品以上官员的父祖兄弟子孙及本身有官职者,皆免征赋役。(见《唐六典》卷三)[25]骚屑:《楚辞·九叹·思古》:“风骚屑以摇木兮”。王逸注:“骚屑,风声貌。”此处引申为动荡不安意。[26]终南:终南山,又名中南山或南山,即秦岭。西起今甘肃省天水市,东至今河南省陕县,山脉绵亘八百余里。[27]澒洞:《淮南子·精神训》:“窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒蒙鸿洞,莫知其门。”高诱注:“皆未成形之气也。”
羌村三首[1]
峥嵘赤云西[2],日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。妻孥怪我在,惊定还拭泪。世乱遭飘荡,生还偶然遂。邻人满墙头,感叹亦歔欷。夜阑更秉烛,相对如梦寐[3]。
【注释】
[1]唐肃宗至德二载(757),杜甫因疏救房琯触怒肃宗,闰八月,被放归鄜州(治所在今陕西省富县)探望妻子。原作三首,此为第一首,写初归时情事。羌村,在鄜州城北,杜甫家人寄居处。[2]峥嵘:见李白《蜀道难》注。[3]“妻孥”八句:仇注:“此记悲欢交集之状。家人乍见而骇,邻人遥望而怜,道出情事逼真。……乱后忽归,猝然怪惊,有疑鬼疑人之意。偶然遂,死方幸免。如梦寐,生恐未真。司空曙诗:‘乍见翻疑梦,相悲各问年。’是用杜句。陈后山诗:‘了知不是梦,忽忽心未稳。’是翻杜语。”
佳 人[1]
绝代有佳人[2],幽居在空谷。自云良家子[3],零落依草木[4]。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时[5],鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭?在山泉水清,出山泉水浊[6]。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插鬓,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹[7]。
【注释】
[1]乾元二年(759)秋流寓秦州(治所在今甘肃省天水市)时作。仇注以此诗为写实:“天宝乱后,当是实有其人,故形容曲尽其情。”陈沆斥仇注等为“愚子说梦”:“夫放臣弃妇,自古同情。守志贞居,君子所托。兄弟谓同朝之人,官高谓勋戚之属,如玉喻新进之猖狂,山泉明出处之清浊。摘花不插,膏沐谁容?竹柏天真,衡门招隐。此非寄托,未之前闻。”(《诗比兴笺》卷三)王嗣奭、黄生之说则较为折中:“大抵佳人事必有所感,而公遂藉以写自己情事。”(《杜臆》卷三)“偶然有此人有此事,适切放臣之感,故作此诗,全是托事起兴,故题但云《佳人》而已。后人无其事而拟作,与有其事而题必明道其事,皆不足与言古乐府者也。”(《杜诗说》卷一)[2]“绝代”句:仇注:“李延年歌:‘北方有佳人,绝世而独立。’唐人避太宗讳,故改世为代。”[3]良家子:清白人家的子女。《史记·外戚世家》:“吕太后时,窦姬以良家子入宫侍太后。”同上《李将军列传》:“广以良家子从军击胡。”《索隐》引如淳云:“非医、巫、商贾、百工也。”良家亦作世家解。《后汉书·陈蕃传》:“桓帝欲立所幸田贵人为皇后,蕃以田氏卑微,窦族良家,争之甚固。”《晋书·后妃传》上:“泰始中,(晋武)帝博选良家以充后宫。……名家盛族子女,多败衣瘁貌以避之。”[4]“零落”句:《楚辞·离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”[5]合昏:《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》“合昏暮卷”李善注引周处《风土记》:“合昏,槿也,华晨舒而昏合。”《本草纲目·木二》“合欢”《集解》引陈藏器曰:“其叶至暮即合,故云合昏。”[6]“在山”二句:《诗·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”语本此。仇注:“此谓守贞清而改节浊也。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,皆未当。”黄生曰:“‘在山’二句,似喻非喻,最是乐府妙境。”[7]“天寒”二句:黄生曰:“末二语,嫣然有韵,本美其幽闲贞静之意,却无半点道学气。”
登 楼[1]
花近高楼伤客心,万方多难此登临[2]。锦江春色来天地[3],玉垒浮云变古今[4]。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵[5]!可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁父吟》[6]。
【注释】(www.chuimin.cn)
[1]代宗广德二年(764)春作于成都。此前杜甫在阆州,正拟举家离蜀东下,闻严武再度镇蜀,遂携眷重回成都。宋叶梦得曰:“七言难于气象雄浑,句中有力,而纡徐不失言外之意。自老杜‘锦江春色来天地。玉垒浮云变古今’与‘五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇’等句之后,尝恨无复继者。”(《石林诗话》卷下)沈德潜谓“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁集》卷十三)[2]“花近”二句:《杜臆》:“此诗妙在突然而起,情理反常,令人错愕,而伤心之故,至末始尽发之,而竟不使人知,此作者之苦心也。”(卷六)《岘佣说诗》:“起得沉厚突兀,若倒装一转,万方多难此登临,花近高楼伤客心,便是平调。”[3]锦江:《华阳国志》卷三:“其道西城,故锦官也。锦江,织锦濯其中则鲜明,濯他江则不好。”按锦江为岷江支流,自今四川省都江堰市流经成都城西南(参见《元和郡县图志》卷三一),杜甫草堂临锦江。[4]玉垒:《文选·左思〈蜀都赋〉》:“包玉垒而为宇”刘渊林注:“玉垒,山名也,湔水出焉,在成都西北岷山界。”《清一统志·四川成都府》:“玉垒山在灌县(今都江堰市)西北。”[5]“北极”二句:《尔雅·释天》:“北极谓之北辰。”此以北极星喻唐王朝。《旧唐书·代宗本纪》:广德元年(763)十月“戊寅,吐蕃入京师,立广武王承宏为帝,仍逼前翰林学士于可封为制封拜。辛巳,车驾至陕州。(郭)子仪在商州,会六军使张知节、乌崇福、长孙全绪等率兵继至,军威遂振。……庚寅,子仪收京城。”西山寇盗,指吐蕃。《资治通鉴·唐代宗广德元年》:十二月,“吐蕃陷松、维、保三州及云山新筑二城,西川节度使高适不能救,于是剑南西山诸州亦入于吐蕃矣。”《杜臆》:“曰终不改,亦幸而不改也;曰莫相侵,亦难保其不侵也。终、莫二字有微意在。”[6]“可怜”二句:后主,指三国时蜀后主刘禅。其祠在成都锦官门外、先主刘备庙侧。梁父吟,《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”此二句寓意深婉,故诸解不一。钱注:“可怜后主还祠庙,其以代宗任用程元振、鱼朝恩,致蒙尘之祸,而托讽于后主之用黄皓乎?”(卷十三)《心解》驳钱说,又谓以诸葛勋名望于严武。(卷四之一)《镜铨》云隐况代宗幸未失国,且伤时无诸葛之才并自伤不用。(卷十一)高步瀛曰:“盖意谓后主犹能祠庙三十余年,赖武侯为之辅耳。伤今之无人也。故聊为《梁父吟》以寄慨,大意如此,不可深求。”(《唐宋诗举要》卷五)
秋兴八首[1]
玉露凋伤枫树林[2],巫山巫峡气萧森[3]。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪[4],孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧[5]。
【注释】
[1]大历元年(766)作于夔州(治所在今四川省奉节县)。秋兴,沈德潜曰:“潘岳有《秋兴赋》,言因秋而感兴,重在兴不在秋也。每章中时见秋意。”(《唐诗别裁集》卷十四)《镜铨》:“俞玚曰:身居巫峡,心忆京华,为八诗大旨。曰巫峡,曰夔府,曰瞿唐,曰江楼、沧江、关塞,皆言身之所处;曰故国,曰故园,曰京华、长安、蓬莱、昆明、曲江、紫阁,皆言心之所思,此八诗中线索。”(卷十三)八首脉络贯通,组织谨严,前人至有称其“总是一篇文字,拆去一章不得”(《杜臆》)或“一事迭为八章”(钱注)者。实则八诗既相互呼应又各自独立,“才大气厚,格高声宏”(《镜铨》引郝敬语),为杜甫律诗代表作之一。此处选第一首。[2]“玉露”句:隋李密《淮阳感秋》:“金风荡初节,玉露凋晚林。”语本此。钱注:“《招魂》曰:‘湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。’宋玉以枫树之茂盛伤心,此以枫树之凋伤起兴也。”又曰:“玉露凋伤一章,秋兴之发端也。江间塞上,状其悲壮;丛菊孤舟,写其凄紧。末二句结上生下,故即以夔府孤城次之。”[3]“巫山”句:《水经注·江水》:“江水历峡东,径新崩滩,……其下十余里有大巫山,……其间首尾百六十里,谓之巫峡,盖因山为名也。自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩迭嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。”[4]“丛菊”句:杜甫于永泰元年(765)夏离成都东行,拟出峡还乡。但当年秋居云安,次年秋季又滞留夔州,故云“丛菊两开”。他日,有来日与昔日二意。《左传·襄公三十一年》:“他日我曰:子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。今而后知不足。”唐诗中亦兼作将来与过去解,如李商隐《樱桃花下》“他日未开今日谢”即用后意。此处亦是。[5]“寒衣”二句:唐代制衣必先捣帛。秋季为赶制寒衣之时,故妇女每于秋夜捣衣。白帝城,即夔州。《元和郡县图志·阙卷逸文》卷一:“山南道夔州:白帝山,即州城所据也。……初,公孙述殿前井有白龙出,因号白帝城。”砧,捣衣所用垫石。
登 高[1]
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下[2],不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台[3]。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯[4]。
【注释】
[1]此为重阳登高感怀诗,约作于大历二年(767)杜甫流寓夔州时。胡应麟谓此诗“如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,力量万钧。”“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成。”以至称其为“古今七言律第一”、“旷代之作”。(《诗薮·内编》卷五)[2]“无边”句:《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”《山鬼》:“风飒飒兮木萧萧”。[3]“万里”二句:宋罗大经曰:“盖万里,地之远也;秋,时之惨凄也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,暮齿也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台,无亲朋也。十四字之间,含八意,而对偶又精确。”(《鹤林玉露·乙编》卷五)[4]“潦倒”句:仇注引朱鹤龄注:“时公以肺疾断酒,曰新停。”
登岳阳楼[1]
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼[2],乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北[3],凭轩涕泗流[4]。
【注释】
[1]作于大历三年(768)冬。宋范致明《岳阳风土记》曰:“岳阳楼,城西门楼也,下瞰洞庭景物宽阔。”宋唐庚云:“过岳阳楼观杜子美诗,不过四十字尔,气象闳放,涵蓄深远,殆与洞庭争雄,所谓富哉言乎者。”(《唐子西文录》)黄生评:“前半写景,如此阔大;转落五六,身事如此落寞,诗境阔狭顿异。结语凑泊极难,不图转出‘戎马关山北’五字,胸襟气象,一等相称,宜使后人阁笔也。”(《杜诗说》卷五)[2]“吴楚”二句:乾坤日夜浮,出《水经注·湘水》:洞庭“湖水广圆五百余里,日月若出没于其中。”黄鹤称此联“尤为雄伟。虽不到洞庭者读之,可使胸次豁达。”(仇注引)[3]“戎马”句:《资治通鉴·唐代宗大历三年》:“八月壬戌,吐蕃十万众寇灵武。丁卯,吐蕃尚赞摩二万众寇邠州,京师戒严。……九月壬申,命郭子仪将兵五万屯奉天以备吐蕃。”[4]涕泗:《诗·陈风·泽陂》:“涕泗滂沱。”毛传:“自目曰涕,自鼻曰泗。”
江南逢李龟年[1]
岐王宅里寻常见[2],崔九堂前几度闻[3]。正是江南好风景,落花时节又逢君。
【注释】
[1]大历五年(770)作于潭州(今湖南省长沙市)。《明皇杂录》卷下:“唐开元中,乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人,皆有才学盛名。彭年善舞,鹤年、龟年能歌,尤妙制《渭川》,特承顾遇。于东都大起第宅,僭侈之制,逾于公侯。宅在东都通远里,中堂制度甲于都下。其后龟年流落江南,每遇良辰胜赏,为人歌数阕。座中闻之,莫不掩泣罢酒。”范摅《云谿友议》卷中:“明皇幸岷山,……李龟年奔迫江潭,杜甫以诗赠之。”钱注引《史记·秦始皇本纪》“王翦定荆江南地”、《项羽本纪》“徙义帝于江南”、《楚辞章句》“襄王流屈原于江南”证江湘之间亦称江南,龟年流落江潭,故曰江南。(卷十七)黄生谓:“此诗与《剑器行》同意,今昔盛衰之感,言外黯然欲绝。见风韵于行间,寄感慨于字里,即使龙标、供奉操笔,亦无以过。”(《杜诗说》卷十)[2]岐王:《旧唐书·睿宗诸子传》:“惠文太子范,睿宗第四子也。……睿宗践祚,进封岐王。”“范好学工书,雅爱文章之士,士无贵贱,皆尽礼接待。”[3]崔九:原注:“崔九即殿中监崔涤,中书令湜之弟。”《旧唐书·崔仁师传》:“(崔)湜美姿仪,早有才名,弟液、涤及从兄莅并有文翰,居清要,每宴私之际,自比东晋王导、谢安之家。”“涤多辩智,善谐谑,素与玄宗款密。兄湜坐太平党诛,玄宗常思之,故待涤踰厚,用为秘书监,出入禁中,与诸王侍宴不让席,而坐或在宁王之上。后赐名澄。”杜甫少年时曾在洛阳随名士出入岐王与崔涤的宅第,听过李龟年的歌唱。
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同年,司马迁开始撰写巨著——《史记》。大约在征和二年,司马迁忍受宫刑这一奇耻大辱,以坚韧不拔的精神,最后完成他所期望的"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的《史记》。《史记》名称的出现,大概是到了魏晋期间。《史记》既是一部纪传史,又是一部传记文学集,其影响所及,已经远远超出中国的范围。《史记》,成为古今中外一部不朽的杰作。由于司马迁受时代的限制,《史记》也存在某些缺点与不足之处。......
2023-12-03
《淮南子》注和《后汉书》认为,《六韬》出自殷周之际的姜太公吕望之手。另外,又有人认为,姜太公撰作《六韬》的说法并非空穴来风,必有它的根据,不可随意否定。《文韬》认为,政治先于军事。具体来说,《文韬》认为天下不是一个人的天下,而是天下人的天下。《武韬》指出,要夺取战争的胜利,首先要做到名正言顺,师出有名,进行战争是为了吊民伐罪。值得一提的是,《犬韬》......
2023-12-03
在反侵略战争中第10军的这两次卓越表现,不论在当时,还是以后,均产生了重大而深远的影响。消息传到正在开会的美国国会,全体议员欢呼雀跃,掌声雷动,中国由此赢得了国际舆论的赞赏与尊重。1月22日,罗斯福总统任命史迪威中将为中国战区参谋长。中国大国地位的确立,成为联合国的四大发起国之一。长沙大捷的消息传开后,中国政府备受鼓舞,充满了底气,率先签署《联合国家宣言》,为国际反法西斯统一战线的建立作出了重大贡献。......
2023-10-23
"简而且周,疏而不漏"《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》并称"前四史",是纪传体史书的代表作之一。他还著有《汉书缵》、《百官阶次》等书,班已不存。《后汉书》所以成为不朽的史学名著,也因为它在编撰上取得了很大成功。范晔本打算写一部由纪、志、传三部分组成的百卷《后汉书》,以踵续班固的《汉书》。南朝梁人刘昭为《后汉书》作注时,取晋司马彪《续汉书》中的八志,补入范书。......
2023-12-03
《九章算术》集先秦至西汉我国数学知识之大成,其编纂也是集体劳动的成果。根据刘徽的记载,《九章算术》是从先秦"九数"发展来的。《九章算术》确定了中国古代数学的框架,以计算为中心的特点,密切联系实际,以解决人们生产、生活中的数学问题为目的的风格。《九章算术》的算法尽管抽象,但相互关系不明显,显得零乱。......
2023-12-03
进入21世纪的第二个十年之时,国际上,恐怖组织“伊斯兰国”在中东突然崛起,成为国际安全的最大威胁。这反映了我国暴恐犯罪的发生与猖獗的背后有着浓厚的国际因素。因此,境外组织如今已经成为我国极端势力实施暴恐案件的最重要的指挥与策划中枢。西方国家对我国“三股势力”的秘密支持“东突”组织等“三股势力”还得到某些国家的资助。......
2023-07-28
“仁”为五德之首。仁论在当时是重要的、讨论得较多的问题,这些讨论对其后的影响异常之深远。在程门之中,上蔡的仁论具有鲜明的特色,引发了后世的层层波澜。上章论为学之大体,此一节论求仁之方也。总之,上蔡论仁最终将其归于本心,认为“仁”是本心之德。活者为仁,死者为不仁。今人身体麻痹,不知痛痒,谓之不仁。前面引文中其实已有“以生训仁”,其中“以生论仁”实际上也就是“以觉论仁”。......
2023-11-20
孙中山晚年转变论析樊丽明孙中山晚年改组国民党,重新解释三民主义,实行联俄、联共、扶助农工的三大政策,领导国民党与共产党建立起第一次国共合作。孙中山晚年的转变,影响了国共两党的发展,进而影响了中国革命的进程。因此,研究孙中山晚年的转变,对于正确认识国共两党领导的旧民主主义革命和新民主主义革命的关系,意义深远、重大。1922年初,马林经过调查,认为孙中山领导的国民党是可以联合的革命党。......
2023-11-29
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