诗文有少量存于今，传世者为传奇《霍小玉传》。霍小玉传大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。遂令家僮秋鸿，于从兄京兆参军尚公处，假青骊驹，黄金勒。遂命酒馔，即令小玉自堂东阁子中而出，生即拜迎。遂取绣囊，出越姬乌丝栏素缣三尺以授生。虚词诡说，日日不同。怀忧抱恨，周岁有余，羸卧空闺，遂成沉疾。赂遗亲知，使通消息，寻求既切，资用屡空。生既至，崔具以诚告玉。......
2023-12-07
中国古代文学(上)：《搜神记》和《幽明录》引领志怪小说创作
【摘要】：恐其变化，唾之。［1］《搜神记》共二十卷，多记神怪灵异之事，保存了大量神话故事和民间传说，是六朝志怪小说的代表作。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。性简素，寡嗜欲，自幼才华出众，爱好文学，广招四方文学之士聚于门下，切磋艺文，研讨篇籍，编有《世说新语》及志怪小说集《幽明录》。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文260多条。所记多神鬼怪异故事，与《搜神记》同为志怪小说代表作。
干 宝（生卒年不详）
干宝，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人。东晋初做过著作郎、始安太守，散骑常侍等职。曾领国史，著有《晋纪》，有“良史”之誉。为“发明神道之不诬”而作《搜神记》，时人誉之为“鬼之董狐”。
搜神记·宋定伯［1］
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”宋定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”［2］鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善”。鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌。”鬼答曰：“惟不喜欢唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声［3］。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪也。”行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然［4］，索下，不复听之，径至宛市中，下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千百五乃去。
【注释】
［1］《搜神记》共二十卷，多记神怪灵异之事，保存了大量神话故事和民间传说，是六朝志怪小说的代表作。今本《搜神记》乃明人胡应麟辑录本，已非干宝原书。本篇写宋定伯夜行遇鬼，用自己的智慧与鬼周旋，并最终捉住鬼的故事。本篇亦见《列异传》。［2］宛市：今河南省南阳市。［3］漕漼：涉水的响声。［4］咋咋：鬼惨叫之声。
搜神记·韩凭妻
宋康王舍人韩凭［1］，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦［2］。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城［3］，其歌谣至今犹存［4］。
【注释】(www.chuimin.cn)
［1］宋康王：名偃，战国末年宋国君。舍人：官职名，类似门客。［2］城旦：一种刑罚，受刑者白天防备敌寇，夜晚筑城。［3］睢阳：今河南商丘。［4］《彤管集》：“韩凭为宋康王舍人，妻何氏美，王欲之，捕舍人筑青陵之台。何氏作《乌鹊歌》以见志：‘南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗当奈何！’”
刘义庆（403—444）
刘义庆，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，刘宋宗室。性简素，寡嗜欲，自幼才华出众，爱好文学，广招四方文学之士聚于门下，切磋艺文，研讨篇籍，编有《世说新语》及志怪小说集《幽明录》。
幽明录·刘晨阮肇［1］
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮［2］，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，了无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新。复一杯流出，有胡麻饭糁。相谓曰：“此必去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪。溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎捉向所失流杯来。”晨、肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见欣喜。问：“来何晚耶？”因邀还家。其家筒瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后，欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木，当是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
【注释】
［1］《幽明录》共二十卷，原书久佚。鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文260多条。所记多神鬼怪异故事，与《搜神记》同为志怪小说代表作。本篇讲述刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。［2］剡县：今浙江嵊县。
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