首页 理论教育中国古代文学(上):颜谢之诗与谢康乐的山水艺术

中国古代文学(上):颜谢之诗与谢康乐的山水艺术

【摘要】:诗歌创作与谢灵运齐名,时称“颜谢”。涂出梁宋郊,道由周郑间。元嘉中,颜延之初为步兵校尉,以好酒疎诞出为永嘉太守,乃作此诗发泄内心怨愤。东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢康乐。曾任永嘉太守、侍中、临川内史等职,后因反抗刘宋王朝被杀于广州。他是第一个大力创作山水诗的作家,其作品描写自然景物细致精工,对革除东晋以来淡乎寡味的玄言诗风功莫大焉。

颜延之(384—456)

颜延之,字延年,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。少时孤贫,好读书,无所不览。性喜饮酒,好肆意直言,后官至光禄大夫。诗歌创作与谢灵运齐名,时称“颜谢”。时人评其作品“铺锦列绣,雕缋满眼”。其创作好用典故,喜欢雕章琢句,缺少自然清新的风格。有《颜光禄集》。

北使洛[1]

改服饬徒旅,首路局险难[2]。振楫发吴州,秣马陵楚山[3]。涂出梁宋郊,道由周郑间。前发阳城路,日夕望三川[4]。在昔辍期运,经始阔圣贤[5]。伊谷绝津济,台馆无尺椽[6]。宫陛多巢穴,城阙生云烟。王猷升八表,嗟行方暮年[7]。阴风振凉野,飞雪瞀穷天[8]。临涂未及引[9],置酒惨无言。隐悯徒御悲,威驰良马烦[10]。游役去芳时,归来屡徂諐。蓬心既已矣[11],飞薄殊亦然。

【注释】

[1]义熙十二年(416),刘裕北伐,十月,克复洛阳,颜延之奉命到前线祝贺,《北使洛》作于此年冬天。[2]“改服”二句:《左传》曰:“齐侯谓韩厥曰:改服矣。”杜预曰:“戎朝异服也。”谢承《汉书序》曰:“徐俶戎车首路。”局:曲也。[3]“振楫”二句:阮籍《咏怀诗》:“朱鳖跃飞泉,夜飞过吴州。”《韩子》曰:“楚和得璞玉于楚山之中。”秣:以粟食马。[4]阳城:汝南郡阳城县,今河南省漯河、周口一带。三川:郡名,战国时韩国所置,因境内有河、洛、伊三川而得名,汉时改河南郡,辖境相当今河南黄河以南,灵宝以东的伊、洛水流域和北汝河上游地区。[5]“经始”句:《抱朴子》曰:“闻之前志,圣人生,率阔五百岁。”[6]“伊谷”二句:曹植《毁故殿令》曰:“秦之灭也,则阿房无尺椽。”伊、谷:二水名。[7]暮年:岁暮。[8]“凉野”二句:陆机《苦寒行》曰:“凉野多险难。”穷天:谓冬季之日月穷尽也。[9]引:进也。[10]“隐悯”二句:《楚辞》严忌《哀时命》曰:“然隐悯而不达兮,独徙倚而彷徉。”《韩诗》曰:“周道威迟。”《洛神赋》曰:“车殆马烦。”[11]《文选》李善注引《庄子》曰:“庄子谓惠子曰:夫拙于用大,则夫子犹有蓬之心也夫。”

五君咏[1]

步兵

阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沈醉似埋照[2],寓辞类托讽。长啸若怀人,越礼自警众[3]。物故不可论,途穷能无恸[4]

嵇中散

中散不偶世,本自餐霞人[5]。形解验默仙,吐论知凝神[6]。立俗迕流议,寻山洽隐沦[7]。鸾翮有时铩[8],龙性谁能驯?

【注释】

[1]原诗凡五首,分咏“竹林七贤”中阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀等五人。元嘉中,颜延之初为步兵校尉,以好酒疎诞出为永嘉太守,乃作此诗发泄内心怨愤。此处选两首。[2]“沈醉”句:《文选》李善注引臧荣绪《晋书》:“籍拜东平相,不以政事为务,沈醉日多。善属文论,初步苦思,率尔便成。作五言诗《咏怀》八十余篇,为世所重。”[3]“长啸”二句:《文选》李善注引《魏氏春秋》:“籍少时常游苏门山,有隐者,莫知姓名,籍从与谈太古无为之道,及论五帝三王之义,苏门生萧然曾不经听,籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逌尔而笑。籍既降,苏门生亦啸,若鸾凤之音。”孙盛《晋阳秋》:“阮籍嫂尝归家,籍相见与别。或以礼讥之,籍曰:‘礼岂为我设邪?’”嵇康《司马长卿讃》曰:“长卿慢世,越礼自放。”[4]“物故”二句:臧荣绪《晋书》:“阮籍虽放诞不拘礼教,发言玄远,口不臧否人物。”《魏氏春秋》:“籍时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返。”[5]“中散”二句:孙盛《晋阳秋》:“嵇康性不偶俗。”餐霞人:仙人。司马相如《大人赋》:“呼吸沆瀣飡朝霞。”[6]“形解”二句:《文选》李善注引顾凯之《嵇康讃》:“南海太守鲍靓,通灵士也。东海徐宁师之。宁夜闻静室有琴声,怪其妙而问焉。靓曰:‘嵇叔夜。’宁曰:‘嵇临命东市,何得在兹?’靓曰:‘叔夜亦示终而实尸解。’”吐论:孙绰《嵇中散传》:“嵇康作《养生论》,入洛,京师谓之神人。向子期难之,不得屈。”凝神:《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山有神人居焉,其神凝。”[7]“寻山”句:《神仙传》:“王烈年已二百三十八岁,康甚爱之,数与共入山游戏采药。”[8]铩:残羽。

谢灵运(385—433)

谢灵运陈郡阳夏(今河南省太康县附近)人。东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢康乐。曾任永嘉太守、侍中、临川内史等职,后因反抗刘宋王朝被杀于广州。谢灵运自幼好学,博学多闻,文章之美,冠于江左。好做山水之游,每出游,随从之人常有数百。他是第一个大力创作山水诗的作家,其作品描写自然景物细致精工,对革除东晋以来淡乎寡味的玄言诗风功莫大焉。有《谢康乐集》传世。

登池上楼[1]

潜虬媚幽姿,飞鸿响远音[2]。薄霄愧云浮,栖川怍渊沉[3]。进德智所拙,退耕力不任[4]。循禄反穷海,卧痾对空林[5]。衾枕昧节候,褰开暂窥临。倾耳聆波澜[6],举目眺岖嵚。初景革绪风,新阳改故阴[7]池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟[8]。索居易永久,离群难处心[9]。持操岂独古,无闷征在今[10]

【注释】

[1]景平元年(423)初春作于永嘉,描写久病初愈时登楼所见,表达了不得志的伤感情绪。“池”指谢公池,在今浙江省永嘉县西北三里积谷山东。[2]虬:龙有角者。远音:《谷梁传》孔子曰:“听远者,闻其疾而不闻其舒。”[3]薄与泊同,古字通。泊:止也。怍:惭也。[4]进德:《周易·文言》曰:“君子进德修业,欲及时也。”退耕:《尸子》曰:“为令尹而不喜,退耕而不忧,此孙叔敖之德也。”[5]循:从也。痾:病也。穷海:谓永嘉郡也。[6]“倾耳”句:《礼记》曰:“倾耳而听之。”聆:听也。[7]“初景”二句:《楚辞·涉江》曰:“欸秋冬之绪风。”欸:叹也。绪:馀也。新阳句:《神农本草》曰:“春夏为阳,秋冬为阴。”[8]“祁祁”二句:《诗经·豳风》曰:“春日迟迟,采蘩祁祁。”祁祁,众多貌。《楚辞·招隐士》曰:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”萋萋:草木茂盛貌。[9]索居:《礼记》子夏曰:“吾离群索居,亦已久矣。”处心:《谷梁传》曰:“郑伯之处心积虑,成于杀也。”[10]无闷:《周易·乾卦》曰:“遁世无闷。”

晚出西射堂[1]

步出西城门,遥望城西岑[2]。连鄣迭巘崿[3],青翠杳深沉。晓霜枫叶丹,夕曛岚气阴。节往戚不浅,感来念已深。羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林[4]。含情尚劳爱,如何离赏心?抚镜华缁鬓,揽带缓促衿[5]。安排徒空言,幽独赖鸣琴[6]

【注释】

[1]本篇写作者在深秋的傍晚步出西城门的所见所感,全诗平实古朴,在谢诗中较为少见。西射堂,指永嘉郡射堂。[2]“步出”二句:刘桢《赠徐幹》:“步出北寺门,遥望西苑园。”岑:山小而高曰岑。[3]巘崿:崖之别名。[4]“羁雌”二句:枚乘《七发》:“暮则羁雌,迷鸟宿焉。”[5]“揽带”句:《古歌》:“离家日趋远,衣带日趋缓。”[6]“安排”二句:《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”郭象曰:“安于推移,而与化俱去,故乃入于寂寥,而与天惟一也。”嵇康《琴赋》:“处穷独而不闷者,莫近于音声也。”

石壁精舍还湖中作[1]

昏旦便气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归[2]。出谷日尚早,入舟阳已微。林壑敛暝色,云霞收夕霏[3]。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依[4]。披拂趋南径,愉悦偃东扉。虑澹物自轻[5],意惬理无违。寄言摄生客[6],试用此道推。

【注释】(www.chuimin.cn)

[1]本篇描写自石壁精舍至湖中游览所见及从中体会到的理趣。石壁精舍在始宁县(今浙江省上虞县)东南。精舍,指佛寺。湖,指巫湖,湖三面高山枕水渚,溪涧凡五处,南第一谷即石壁精舍所在之处。[2]“清晖”二句:《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。”憺:安适貌。[3]敛:聚。暝色:暮色。霏:云飞貌。[4]“蒲稗”句:阮籍《咏怀诗》:“寒鸟相因依。”蒲:菖蒲。稗:形状类稻之杂草。[5]“虑澹”句:《淮南子·原道训》:“大丈夫恬然无思,澹然无虑。”《荀子·修身》:“志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。”[6]摄生客:养生之徒。

登江中孤屿[1]

江南倦历览,江北旷周旋[2]。怀新道转迥,寻异景不延。乱流趋正绝,孤屿媚中川[3]。云日相辉映,空水共澄鲜。表灵物莫赏,蕴真谁为传[4]?想象昆山姿,缅邈区中缘[5]。始信安期术,得尽养生年[6]

【注释】

[1]江,指永嘉江。孤屿,指孤屿山,在温州南四里永嘉江中。本篇写江中孤屿的秀媚景色,篇末抒发超尘高蹈之想。[2]历览:游览已遍。周旋:游览之意。[3]“乱流”二句:《尔雅》:“水正绝流曰乱。”郭璞曰:“直横渡也。”孤屿:永嘉江中之孤屿山。[4]表:显现。灵:风景灵秀。蕴:隐藏。真:神仙。[5]昆山:即昆仑山,传说为西王母所居。缅邈:辽远。区中缘:尘缘。司马相如《大人赋》曰:“迫区中之隘狭。”[6]安期:即安期生,传说中的仙人,事见《列仙传》。《庄子·养生主》曰:“可以尽年。”郭象曰:“养生非求过分,盖全理尽年而已。”

鲍 照(412—466)

鲍照,字明远,东海(今江苏省涟水县)人。身世贫寒,受当时门阀制度压抑,一生孤愤不得志。曾为临海王萧子顼的前军参军,世称鲍参军。后子顼作乱,照为乱军所杀。鲍照长于七言歌行,作品多表达怀才不遇的愤懑之情,揭示社会中不合理的现象。鲍照的作品能吸收民歌的精华,情感充沛,语言劲健,在当时独具一格,对唐代李白高适岑参等人有较大影响。有《鲍参军集》传世。

结客少年场行[1]

骢马金络头[2],锦带佩吴钩。失意杯酒间[3],白刃起相仇。追兵一旦至,负剑远行游。去乡三十载,复得还旧丘[4]。升高临四关,表里望皇州[5]。九涂平若水,双阙似云浮[6]。扶宫罗将相,夹道列王侯。日中市朝满[7]车马若川流。击钟陈鼎食[8],方驾自相求。今我独何为,埳壈怀百忧。

【注释】

[1]《结客少年场行》,乐府旧题,属“杂曲歌辞”。《乐府诗集》曰:“《结客少年场行》,言少年时结任侠之客,为游乐之场,终而无成,故作此曲也。”此篇是拟乐府,写侠客激愤杀人,去乡避仇江湖之际遇,篇末抒发身世之忧。[2]“骢马”句:《古日出东南行》曰:“黄金络马头,观者满道旁。”骢马:毛色青白相杂之马。[3]“失意”句:《淮南子·诠言训》曰:“今有美酒佳肴,以相宾飨,争盈爵之间,乃反为斗而相伤,三族结怨。”[4]旧丘:旧居。[5]“升高”二句:陆机《洛阳记》曰:“洛阳有四关:东为城皋,南伊阙,北孟津,西函谷。”表里:犹内外。[6]“九涂”二句:《周礼》曰:“匠人营国旁三门,国中九经九纬。”郑玄曰:“经纬,涂也。”《古诗》曰:“双阙百余尺。”《史记》云三神山浮海上,望之如云。见《史记·封禅书》。[7]日中:《周易》曰:“日中为市,致天下之人,聚天下之货,交易而退,各得其所。”[8]“击钟”句:《左传》:“宋左师每食击钟。闻钟声,公曰:‘夫子将食。’”《家语》曰:“子路南游于楚,积粟万钟,列鼎而食。”

代出自蓟北门行[1]

羽檄起边亭,烽火入咸阳[2]。征骑屯广武,分兵救朔方[3]。严秋筋竿劲[4],虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望[5]。雁行缘石径,鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬[6],角弓不可张。时危见臣节,世乱识忠良[7]。投躯报明主,身死为国殇[8]

【注释】

[1]《乐府解题》曰:“《出自蓟北门行》,其致与《从军行》同,而兼言燕蓟风物,及突骑勇悍之状。”此篇是拟乐府,写壮士从军卫国的意志和北地风物。蓟,古燕国地,今北京市附近。代,是拟的意思。[2]羽檄:古代紧急军事公文,上插羽毛表示紧急。烽火:古代的一种边防警报,于边地筑高台,寇至则举火报警。[3]广武:县名,今山西代县西。朔方:郡名,今内蒙古境内黄河以南。[4]筋:弓弦。竿:箭杆。[5]“天子”二句:《说苑》:“始皇按剑而坐。”《汉书·梁孝王世家》:“遣使冠盖相望于道。”[6]“马毛”句:《西京杂记》:“元封二年,大雪深五尺,野鸟兽皆死,牛马蜷缩如猬。”[7]“时危”二句:《老子》:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”[8]国殇:为国捐躯者。《楚辞·九歌·国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

行路难[1]

其一

洛阳名工铸为金博山[2],千斫复万镂,上刻秦女携手仙[3]。承君清夜之欢娱,列置帏里明烛前。外发龙鳞之丹彩,内含麝芬之紫烟[4]。如今君心一朝异,对此长叹终百年。

其二

写水置平地,各自东西南北流[5]。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。

其三

对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼[6]?弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!

【注释】

[1]《行路难》,乐府旧题。《乐府解题》曰:“《行路难》,备言世路艰难及离别悲伤之意,多以君不见为首。”原诗凡十八首,大多写人世忧患及被压抑的不平之感。此处共选三首,原列第二、第四、第六。[2]金博山:博山炉,形状如重叠加如山的香炉。[3]秦女携手仙:指萧史和弄玉。萧史善吹箫,秦穆公女弄玉好之,穆公遂以女妻焉。后来二人跨凤而去。事见《列仙传》。[4]麝芬:芬芳的麝香。[5]“写水”句:《世说新语·文学》:“殷中军问:‘自然无心于禀受,何以正善人少恶人多?’……刘尹答曰:‘譬如写水着地,正自纵横流漫,略无正方圆者。’一时叹绝,以为名通。”写,通泻。[6]蹀躞:小步行走貌。