中国古代文学(上)：两晋诗坛与金、张两家

2023-12-07 理论教育版权反馈

【摘要】：历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”，后死于“八王之乱”。其作品多表达自己的抱负及对现实的不满，诗风雄浑，语言遒劲。金、张两家是西汉时期世代公卿的权贵家族。［6］钧：重量单位，三十斤为一钧。少年时即有“俊朗”之美誉，以雄豪闻名，与其兄刘舆并称“洛中奕奕，庆孙越石”。晋室南渡后，任王敦记室参军。其诗赋辞藻繁丽，富于文采，最为人传诵的作品是《游仙诗》。进则保龙见，退为触藩羝［6］。

陆　机（261—303）

陆机，字士衡，吴郡华亭人（今上海松江），出身于东吴世家，与其弟陆云合称“二陆”，俱为西晋时期著名文学家。历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”，后死于“八王之乱”。陆机少有奇才，文章冠世，被誉为“太康之英”。其作品多模仿之作，重雕琢排偶。同时还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人书法真迹。有《陆机集》传世。

赴洛阳道中作^［1］

总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之？世网婴我身^［2］。永叹遵北渚，遗思结南津^［3］。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡余^［4］，林薄杳阡眠^［5］。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沈思郁缠绵。仁立望故乡，顾影凄自怜。

【注释】

［1］本篇作于太康十年（289）作者离家赴洛阳途中。原诗共二首，此为第一首，写途中所见景物及由此引起的感触。［2］婴：缠绕。［3］南津：南面的渡口，当指与亲朋分别之处。［4］纡余：屈曲貌。［5］薄：草丛。阡眠：同“芊绵”，茂密。

左　思（生卒年不详）

左思，字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。家世儒学，出身寒门，虽有高才，却在当时的门阀制度下郁郁不得志。貌寝口讷，辞藻壮丽，不喜交游，惟以闲居为事。其作品多表达自己的抱负及对现实的不满，诗风雄浑，语言遒劲。曾精思十年作《三都赋》，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。有《左太冲集》传世。

咏　史^［1］

其一

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂^［2］。冯公岂不伟？白首不见招^［3］。

其二

荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若旁无人^［4］。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈^［5］？贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧^［6］。

【注释】

［1］《咏史》诗共八首，大都借古人古事抒写自己的抱负。错综史实，融会古今，连类引喻，题作咏史，实为咏怀。此处所选原列第二、第六。［2］金张：指金日磾、张安世两家族。金、张两家是西汉时期世代公卿的权贵家族。珥：插。汉貂：汉代侍中、中常侍的官帽上皆插貂尾为饰。［3］冯公：指冯唐。他曾历仕西汉文、景、武诸朝，至老仍居郎官小职。［4］“荆轲”四句：此四句写荆轲事，事见据《史记·刺客列传》。［5］豪右：世家大族。古以右为尊，故称世家大族为右族。［6］钧：重量单位，三十斤为一钧。

刘　琨（271—318）

刘琨，字越石，中山魏昌（今河北无极县）人。少年时即有“俊朗”之美誉，以雄豪闻名，与其兄刘舆并称“洛中奕奕，庆孙越石”。五胡之乱时率部转战北方，后为石勒所败，投奔段匹磾，卒以嫌隙为段所杀。刘琨善文学，通音律，诗风刚健豪迈，慷慨激昂。有《刘中山集》。

扶风歌^［1］

朝发广漠门，莫宿丹水山^［2］。左手弯繁弱，右手挥龙渊^［3］。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩^［4］。据鞍长叹首，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头^［5］。烈烈悲风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。去家日已远，安知存与亡？慷慨穷林中，抱膝独摧藏^［6］。麋鹿游我前，猨猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食？揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，夫子故有穷^［7］。惟昔李骞期，寄在匈奴庭^［8］。忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长。弃置勿重陈，重陈令心伤。

【注释】

［1］本篇作于永嘉元年（307）赴任并州刺史时，描写作者自洛阳出发赴并州途中所见沿途的艰苦情况，表达了对政局的不满和自己的忧伤情怀。［2］广莫门：洛阳城北门。汉朝洛阳城北有二门：一曰谷门，一曰夏门，魏晋之后改谷门为广莫门。莫：同暮。丹水山：即丹朱岭，丹水发源处，在今山西高平县北。丹水由此东南流入晋城县界，又南入河南省，经沁阳县入沁水，是为大丹河。刘琨出任并州刺史，由洛阳出发，丹水为其必经之地。［3］繁弱：古良弓名。龙渊：古宝剑名。［4］飞轩：奔驰如飞的车子。［5］发鞍：当作废鞍，即卸下马鞍。［6］摧藏：即凄怆，伤心感叹的样子。［7］夫子：指孔子。《论语·卫灵公》：“孔子在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”［8］李骞期：指汉李陵。骞：与愆字通。愆期：错过期限。汉武帝天汉二年李陵率步卒五千人击匈奴，力竭援绝而降。事见《史记·李将军列传》。

郭　璞（276—324）

郭璞，字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县）。东晋著名学者，博学多闻，精于阴阳数术，曾注《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》、《尔雅》等古籍。晋室南渡后，任王敦记室参军。王敦欲谋反，郭璞以卜筮相劝，为王敦所杀。其诗赋辞藻繁丽，富于文采，最为人传诵的作品是《游仙诗》。有《郭弘农集》。(www.chuimin.cn)

游仙诗^［1］

京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣？未若托蓬莱^［2］。临源挹清波，陵岗掇丹荑^［3］。灵溪可潜盘^［4］，安事登云梯？漆园有傲吏，莱氏有逸妻^［5］。进则保龙见，退为触藩羝^［6］。高蹈风尘外，长揖谢夷齐^［7］。

【注释】

［1］郭璞《游仙诗》现存十四首，大部分名为游仙，实为抒写个人怀抱，包含着复杂的历史意蕴和多重情感，钟嵘评价他的《游仙诗》说：“乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也。”本篇为第一首。［2］蓬莱：海上三神山之一，借指隐栖之地。《史记·孝武本纪》：“安期生，仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”［3］丹荑：赤芝，一名丹芝，道教认为服食之可以延年。［4］灵溪：水名。《文选》李善注引庾仲雍《荆州记》曰：“大城西九里有灵溪水。”潜盘：隐居盘桓。［5］“漆园”二句：漆园吏，指庄周。庄周为漆园吏，曾拒绝为楚相，事见《史记·老庄申韩列传》。莱氏，指老莱子。老莱子逃世，耕于蒙山之阳。楚王请他出来做官，为其妻劝阻。事见《列女传》。［6］“进则”二句：龙见，《周易·干》：“九二，见龙在田，利见大人。”王弼注：“出潜离隐，故曰见龙，处于地上，故曰在田。德施周普，居中不废，虽非君位，君之德也。”触藩羝，《周易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角，不能退，不能遂。”《文选》李善注曰：“进谓求仙也，退谓处俗也。”［7］夷齐：伯夷、叔齐，孤竹君之子。武王伐纣，义不食周粟，饿死于首阳山。事见《史记·伯夷叔齐列传》。

陶渊明（365—427）

陶渊明，字元亮，或云名潜，字渊明，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。陶渊明出身于没落仕宦家庭，幼年丧父，家境日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后来又断续出仕。义熙元年（404）为彭泽令，因不愿为五斗米折腰，乃辞官归乡，躬耕陇亩，过着隐居生活。他的诗歌风格平淡自然，感情真淳深厚，以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了田园诗一体，为中国古典诗歌开创了一个新的境界，对后世诗歌创作产生了深远影响。有《陶渊明集》。

读山海经^［1］

孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙^［2］，颇回故人车。欢然酌春酒^［3］，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传^［4］，流观山海图^［5］。俯仰终宇宙，不乐复何如^［6］？

【注释】

［1］《读山海经》共十三首。第一首写幽居耕读之乐，其余各首分咏《山海经》中所记奇谈异物。本篇为第一首，主要写耕种之暇泛览群书之乐。［2］“穷巷”句：深辙，指显贵者所乘大车之车迹。《汉书·陈平传》：“（张）负随平至其家，家乃负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。”［3］“春酒”句：《诗经·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”［4］周王传：指《穆天子传》，战国旧籍，叙周穆王驾八骏西征的神奇故事。［5］山海图：即《山海经图》。东晋郭璞曾为《山海经》作注并题图赞，可见原本《山海经》有图，陶渊明读的可能是郭璞图赞本。今本《山海经》中的图系后人所加，已非原图。［6］孟子说君子有三乐，“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”见《孟子·尽心》。

饮　酒^［1］

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下^［2］，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言^［3］。

【注释】

［1］《饮酒》原诗凡二十首，非一时之作。本篇为第五首，描写悠然自得之情，幽美淡远之景，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所、委运任化的哲理，富于理趣，隽秀悠长。［2］“采菊”二句：南山，指庐山。《文选》作“望南山”。苏轼《东坡题跋》曰：“因采菊而见山，境与意会，此句最妙。近俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”［3］“欲辩”句：《庄子·齐物论》：“辩也者，有不见也。夫大道不称，大辩不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”

移　居^［1］

昔欲居南村^［2］，非为卜其宅^［3］。闻多素心人，乐与数晨夕^［4］。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔^［5］。奇文共欣赏，疑义相与析。

【注释】

［1］晋安帝义熙四年（408）六月，陶渊明在上京的旧宅遭火灾焚毁。义熙六年（410）九月，他由上京迁居至南里之南村。《移居》诗作于此时，共两首。本篇是第一首，写迁居的原因和迁居后的乐趣。［2］南村：在浔阳城下，今江西省九江市西南。［3］卜其宅：《左传·昭公三年》引谚曰：“非宅是卜，惟邻是卜。”［4］数：音硕，屡。数晨夕，谓朝夕相处。［5］在昔：往古之事。

挽歌诗^［1］

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣^［2］。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭^［3］，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

【注释】

［1］挽歌，即葬歌，最初是挽灵车时所唱，故名挽歌。汉末魏晋士人往往在欢宴之余继以挽歌，以表达对生死的看法和人生态度。陶渊明《挽歌诗》共三首，第一首写初死入殓，第二首写祭奠入殡，第三首写送殡入葬。本篇为第三首，表达了作者对死亡的旷达态度。［2］嶕峣：高耸貌。［3］幽室：此处指墓穴。

中国古代文学(上)：两晋诗坛与金、张两家

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