中国古代文学(上)-秦汉前期散文

2023-12-07 理论教育版权反馈

【摘要】：第一节秦及西汉前期散文泰山刻石文［1］皇帝临位，作制明法，臣下修饬。于是秦人拱手而取西河之外。《古文辞类纂》定为上中下三篇，此选为上篇。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣［11］。［9］齐明：东周臣，后仕秦、楚及韩。事见《战国策·东周策》及《西周策》。延敌，引进敌人。施及孝文王、庄襄王［1］，享国之日浅，国家无事。据《史记·秦本纪》，其即位三日而亡。

第一节　秦及西汉前期散文

泰山刻石文^［1］

皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德^［2］。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后嗣，顺承勿革^［3］。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达^［4］，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺^［5］，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒^［6］。

【注释】

［1］《史记·秦始皇本纪》：“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。禅梁父。刻所立石。”刘勰《文心雕龙·封禅》：“秦皇岱铭，文自李斯，法家辞气，体乏弘润，然疏而能壮，亦彼时之绝采也。”［2］祗：敬也。［3］顺承勿革：继承前法，不要妄作改动。［4］训经宣达：顺承常道阐明治国之策。［5］礼顺：顺法行事。礼，通“履”，行事。［6］重戒：谆谆告诫。

贾谊（传略见前汉赋部分）

过秦论^［1］上

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地^［2］，君臣固守，以窥周室；有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心^［3］。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯^［4］。于是秦人拱手而取西河之外。

【注释】

［1］该文错见于《史记·秦始皇本纪》和《陈涉世家》。《古文辞类纂》定为上中下三篇，此选为上篇。金圣叹《才子古文》卷二：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此通篇文字。……至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。最是疏奇之笔。”［2］秦孝公：名渠梁，任用商鞅，实行变法，使秦富强。崤函：即函谷关。雍州：《禹贡》九州之一。约包括今陕西主要部分及甘肃和青海的一部分。［3］八荒：古代称四方边远之地曰四荒，四正方之外再加四隅方，故称八荒。［4］连衡：即连横。东西为横，南北曰纵。战国时两种政治斗争的策略：处于西方的秦与东方之齐、楚等国个别联合以打击其他国家叫连横；东方各国北自燕、南至楚联合起来以抗秦叫合纵。

孝公既没，惠文、武、昭襄王^［1］，蒙故业，因遗策，南取汉中^［2］，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交^［3］，相与为一。当此之时，齐有孟尝^［4］，赵有平原^［5］，楚有春申^［6］，魏有信陵^［7］。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士。约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋^［8］；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意^［9］；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵^［10］。尝以什倍之地、百万之众，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣^［11］。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北^［12］，伏尸百万，流血漂橹^［13］；因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。

【注释】

［1］惠文：秦惠文帝，孝公之子，名驷。武：秦武王，惠文王之子，名荡。昭：秦昭襄王，武王异母弟，名则；一名稷。［2］汉中：地名，相当今陕西南部和湖北西北部的地方；《史记·秦本纪》载，秦惠文王二十六年，秦攻取汉中，取地六百里，置汉中郡。［3］合从：即合纵；战国时，六国联合起来与秦国相对抗的一种政策。［4］孟尝：即孟尝君田文，孟为其字；尝，邑名。《史记》有传。［5］平原：即平原君赵胜，赵之公子。《史记》有传。［6］春申：即春申君黄歇，楚考烈王元年，封为相。《史记》有传。［7］信陵：即信陵君魏无忌，魏昭王少子。《史记》有传。［8］宁越：赵之中牟人，事见《吕氏春秋·博士》及《不广》高诱注。徐尚：未详。梁章巨《文选旁证》曰：“疑即《史记·魏世家》之外黄徐子，说魏太子申以百战百胜之术者。”苏秦：东周洛阳人，《史记》有传。杜赫：周人，事见《战国策·东周策》。［9］齐明：东周臣，后仕秦、楚及韩。事见《战国策·东周策》。周最：周君之子。事见《战国策·东周策》及《西周策》。陈轸：楚臣，亦仕秦。事见《史记·张仪传》。召滑：楚臣，事见《史记·楚世家》。楼缓：赵人，曾为魏相。事见《战国策·赵策》及《魏策》。翟景：魏人，王念孙《读书杂志》谓即《战国策·楚策》所谓魏相翟强。苏厉：东周人，苏秦之弟。乐毅：燕人，燕昭王封其为昌国君。《史记》有传。［10］吴起：卫人，曾仕魏、楚。《史记》有传。孙膑：齐臣，孙武之后。事见《史记·孙武传》。带佗：楚将；或以为赵、魏人。倪良：越将，或以为赵、魏人。王廖：生平未详。田忌：齐将。事见《战国策·齐策》及《史记·齐世家》。廉颇：赵将。《史记》有传。赵奢：赵将，事附《史记·廉颇蔺相如传》。［11］“秦人开关延敌”三句：《史记·楚世家》载，“怀王十一年（前318），苏秦约纵，山东六国兵攻秦，楚怀王为纵长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归”。延敌，引进敌人。［12］逐北：追赶败走者。北，败走。［13］橹：大盾牌。

施及孝文王、庄襄王^［1］，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯^［2］，履至尊而制六合^［3］，执搞朴以鞭笞天下^［4］，威振四海。南取百粤之地，以为桂林、象郡^［5］。百粤之君，俛首系颈^［6］，委命下吏^［7］。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱^［8］，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首^［9］。堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉^［10］，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城^［11］，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何^［12］。天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

【注释】

［1］孝文王：秦昭襄王之子，名柱。据《史记·秦本纪》，其即位三日而亡。庄襄王：秦孝文王之子，名楚。据《史记·秦本纪》，其即位三年而亡。○六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。［2］二周：东周王朝在周赧王时，分为东西二周，西周都于洛（今河南洛阳），东周都于巩（今河南巩县）。西周亡于秦昭襄王五十一年（前26），东周亡于庄襄王元年（前9）。［3］至尊：天子之位。六合：天地四方。［4］搞扑：打人之刑具。［5］百粤：古代南方一些少数民族之总称。桂林：即桂林郡，秦置，相当今广西壮族自治区之一部分。象郡：秦置，相当今广东西南部与广西壮族自治区南部及西部等地区。［6］俛首：低头；俛，同“俯”。系颈：以绳系在颈上，表示屈服。［7］下吏：秦之下级官吏。［8］蒙恬：秦始皇的将领，二世时赐死。《史记·蒙恬传》：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众，北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”［9］黔首：秦统治者对百姓之称呼。［10］“销锋鍉”二句：销，熔化；锋，兵器；鍉，通“镝”，箭头。据《史记·秦始皇本纪》，事在秦始皇二十六年。［11］华：华山。［12］谁何：李善注：“问之也。”即督责之意。

秦王既没，余威震于殊俗^［1］。然而陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人^［2］，而迁徙之徒也^［3］。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富^［4］，蹑足行伍之间，俛起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从^［5］，山东豪俊并起而亡秦族矣^［6］。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。锄耰棘矜，不敌于钩戟长铩也^［7］；谪戍之众，非抗于九国之师也^［8］。深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜大^［9］，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，序八州而朝同列^［10］，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙堕^［11］，身死人手^［12］，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。(www.chuimin.cn)

【注释】

［1］殊俗：不同之风俗，指远方的部族。［2］瓮牖绳枢：以破瓮为窗，以绳索拴门。喻出身微贱。氓隶：出卖劳力之农民。［3］迁徙之徒：指被谪罚而服役者。［4］陶朱：春秋末越国大夫范蠡。据《史记·越王勾践世家》，范蠡晚年曾在陶山经商，号称陶朱公。猗顿：鲁人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏（山西临猗南）大畜牛羊，十年为巨富。事见《史记·货殖列传》。［5］赢：担负。景从：如影之随形；景，通“影”。［6］山东：指函谷关、崤山以东。［7］棘矜：以荆木为杖（见王念孙《读书杂志》）。或说，矜通“戟”（见《文选》李善注）。铩：长矛。［8］抗：通“亢”，高出。［9］度长絜大：比较长短大小。度，度量物之长短；絜，计量物之粗细。［10］八州：古分天下为九州，秦雍州之外的八州为六国之地。朝同列：使原来同等的六国之君来朝。［11］七庙：按古代宗法制度，天子祀七庙。《礼记·王制》：“天子庙七，昭三穆三，与太祖之庙而七。”［12］身死人手：指秦王子婴为项羽所杀。子婴为秦始皇长子扶苏之长子，秦二世三年（前207），赵高杀二世，立子婴为秦王，子婴设计杀赵高；后降刘邦，不久又为项羽所杀。

枚　乘（传略见前汉赋部分）

上书谏吴王^［1］

臣闻：“得全者全昌，失全者全亡。”^［2］舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯；汤、武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也；忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘愿披腹心而效愚忠，唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言。

【注释】

［1］枚乘初与邹阳等在吴王濞手下供职，任郎中，以文辞著称。吴王谋反，枚乘上此书谏阻，吴王不听。于是枚乘与邹阳等至梁孝王门下。《汉书》有传。李兆洛《骈体文钞》卷一一：“欲言难言，愈离奇愈沈痛，《国策》之体，《离骚》之神，后来无继。”［2］“得全者全昌”二句：《史记·田敬仲完世家》载淳于髡语：“得全全昌，失全全亡。”得全，谓人臣事君之礼完美无瑕；全昌，谓身名获昌。［3］“舜无立锥之地”五句：《战国策·赵策二》载苏秦语：“舜无咫尺之地，以有天下；禹无百户之聚，以王诸侯；汤、武之卒不过三千人，车不过三百乘，立为天子。”［4］三光：指日、月、星辰。

夫以一缕之任系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；队入深渊，难以复出。其出不出^［1］，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于太山。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之势，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所以为大王惑也。

【注释】

［1］“其出不出”二句：意为出得来与出不来，其间相差极其微小。

人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾，不知就阴而止，景灭迹绝^［1］。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已^［2］。不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也。去杨叶百步，百发百中^［3］。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。

【注释】

［1］“人性有畏其景而恶其迹者”六句：《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！”［2］“欲汤之沧”五句：《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤之沸，沸愈不止，去其火则止矣。” alt ，冷。扬，以勺舀起沸水再倾下，使之散热。［3］“养由基”四句：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”

福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？泰山之溜穿石^［1］，单极之绠断干^［2］。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖^［3］，足可搔而绝，手可擢而拔。据其未生，先其未形也。磨砻底厉，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。

【注释】

［1］溜：屋檐滴下的水，引申为自上而下的山水。［2］单极之绠断干：言常用之瓮索，能锲断井架。单：“瘅”之省，劳也。极：甚也。“绠”，瓮索。干：井上汲水用的架子。［3］蘖：树木之嫩芽。

中国古代文学(上)-秦汉前期散文

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