殷商颂歌只有五首，具有史诗的意味

2023-12-07 理论教育版权反馈

【摘要】：商之先后［8］，受命不殆［9］，在武丁孙子［10］。来假祁祁［17］，景员维河［18］。今人多以为是商民族的一首祭歌，具有史诗的意味。今本《诗经》中殷商颂歌只有五首。殷人在盘庚迁都前国号称商，盘庚迁都以后国号称殷，其后人因称商地为殷地。因有武功而称武汤或武王。［10］武丁：汤第九代孙盘庚之弟小乙的儿子，在位近六十年，复兴中衰之商朝。

玄鸟（商颂）^［1］

天命玄鸟，降而生商^［2］，宅殷土芒芒^［3］。

古帝命武汤^［4］，正域彼四方^［5］。方命厥后^［6］，奄有九有^［7］。商之先后^［8］，受命不殆^［9］，在武丁孙子^［10］。武丁孙子，武王靡不胜^［11］。龙旗十乘^［12］，大糦是承^［13］。

邦畿千里^［14］，维民所止。肇域彼四海^［15］，四海来假^［16］。来假祁祁^［17］，景员维河^［18］。殷受命咸宜，百禄是何^［19］。(www.chuimin.cn)

【注释】

［1］《毛序》：“祭高祖也。”此外，旧有祭成汤、祭中宗等诸说。今人多以为是商民族的一首祭歌，具有史诗的意味。首章追述商之起源，次章歌颂英雄祖先成汤的功绩，末章赞美商之强大。据先秦文献所载，殷商灭亡后，殷商之颂歌保存于宋国，西周末，宋大夫正考父曾请周太师校正殷商著名颂歌十二篇，以《那》为首。今本《诗经》中殷商颂歌只有五首。［2］“天命玄鸟”二句：相传，有娀氏女简狄行浴水边，有玄鸟（黑色燕子）衔卵飞过而坠之，简狄得而含之，误吞而孕，生商祖契。参见《楚辞·天问》、《吕氏春秋·音初》、《史记·殷本纪》。这一神异传说，既表现出商人对于其氏族由母系社会向父系社会转变的朦胧记忆，也是在追溯商族久远神圣的图腾根谱。［3］宅：居也。殷土：商地。殷人在盘庚迁都前国号称商，盘庚迁都以后国号称殷，其后人因称商地为殷地。芒芒：通“茫茫”，广大貌。［4］古帝：天帝。武汤：即商王朝建立者汤，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙。因有武功而称武汤或武王。［5］正：通“征”。域：有也。［6］厥：其，指武汤。后：君王，指武汤之后的历代商王。［7］奄有：覆盖，包括。九有：即九域，指九州岛。［8］先后：先君。［9］殆：通“怠”。［10］武丁：汤第九代孙盘庚之弟小乙的儿子，在位近六十年，复兴中衰之商朝。［11］武王靡不胜：犹言“武王之事业没有不能胜任者”。胜，任也。［12］龙旗：画有龙形图案之旗帜。乘：古时一车四马为乘。［13］糦：黍稷也。［14］邦畿：天子之直辖区。止：居也。［15］肇：开辟。［16］假：至也。［17］祁祁：众多貌。［18］景员维河：景，山名，在商都亳（今河南偃师）附近（用朱熹《诗集传》说）。王先谦《诗三家义集疏》：“景员维河者，当谓景山绵亘四周于河。员与下篇幅陨义同，盖言周也。景山四面皆大河。”［19］何：通“荷”，承受。

殷商颂歌只有五首，具有史诗的意味

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