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七佛尊称:奉国寺,辽代大寺

【摘要】:位于辽宁义县城内的奉国寺是关外著名的古建筑,有「庙貌盛传关内外,工程直甲郡西东」之称。初名咸熙寺,后改称为奉国寺,当地人俗称「大佛寺」。辽至元代的奉国寺规模宏大,所谓“法堂高敞”,“槛以千计”。因而,除了一些宋辽金时期的古刹中时见有七佛的供法以外,近世佛寺中已是颇为罕见了。可以说奉国寺的精华就集中在大雄宝殿,奉国寺也因此被列为首批全国重点文物保护单位之一。辽宁奉国寺过去七佛

位于辽宁义县城内的奉国寺是关外著名的古建筑,有「庙貌盛传关内外,工程直甲郡西东」之称。初名咸熙寺,后改称为奉国寺,当地人俗称「大佛寺」。

奉国寺始建的年代不详,但寺内现存的大雄宝殿则为辽代开泰九年(1020)的建筑。辽至元代的奉国寺规模宏大,所谓“法堂高敞”,“槛以千计”。但明清以后逐渐衰落,现今所存当年的主建筑只有大雄宝殿而已。

寺内的大雄宝殿高高耸立在高大的月台之上,为面阔9间、进深5间的单檐庑殿式建筑,高达21米。其建筑面积为1280平方米,与大同华严寺的大雄宝殿同是中国现存最大的辽金时期佛殿。大殿内的梁枋和斗拱之上还保存着飞天彩画和宝相花等辽代彩绘的原作,其构图的方法就是宋代《营造法式》中所说的“五彩遍装”,弥足珍贵。

殿内佛坛上有7尊坐式大佛,每尊佛像前都各有两尊胁侍菩萨,殿的东西两端还各有1尊天王,这些塑像皆为辽代泥塑彩绘的原作,虽经过了后世的装銮,但仍可看出原来辽塑的风格。殿内的这7尊大佛即小乘佛教中所提的释迦牟尼前的六位祖师,与释迦牟尼合称“过去七佛”。与大乘佛教认为恒沙世界有无数的佛截然不同的是,小乘佛教在空间上只承认现阶段释迦牟尼为唯一的佛,而在时间上则只承认释迦牟尼前有六位祖师。在奉国寺大殿内的这7尊大佛,自东向西依次为迦叶佛、拘楼孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍婆佛、拘那舍佛、释迦牟尼佛。据《长阿含经》中有关七佛记载,这七佛在时间上的排列次序,应是居中的毗婆狮佛为过去七佛中的第一尊,以下依次是尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。与此相关联的是中间的毗婆尸佛高达9.5米,其余的虽比中间的略低,但也都在8米以上。虽然佛教将七佛说成过去的七位祖师,但除了释迦牟尼佛以外,其他的六佛都只是传说中的人物,影响也不大。因而,除了一些宋辽金时期的古刹中时见有七佛的供法以外,近世佛寺中已是颇为罕见了。(www.chuimin.cn)

奉国寺内的大雄宝殿除了这些精彩的辽塑以外,在北门还有明代重塑的1尊倒座观音像,殿内的壁画为元代的作品。

奉国寺内的其他建筑,诸如山门、牌楼、无量殿等,皆为清代的建筑。可以说奉国寺的精华就集中在大雄宝殿,奉国寺也因此被列为首批全国重点文物保护单位之一。

辽宁奉国寺过去七佛