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佛教寺庙的殿堂构成-佛教小百科. 建筑

【摘要】:汉地佛寺以院落形式作为佛寺的布局,主要建筑在中轴线上,附属建筑则在中轴线两侧。弥勒殿一般寺院将弥勒的真身塑像置于天王殿,而有的寺院将弥勒的化身塑像专供一处,即称此处为弥勒殿。大雄宝殿是佛寺的正殿,亦称大殿,日本称之为金堂。法堂是演说佛法和传戒集会的场所,平时常作佛事用,也有在其他殿堂进行这些活动的。玉佛寺大雄宝殿斋堂供应素食的食堂。幡悬挂于佛殿两侧或前方的长条形丝织或棉织物,以示敬意。

汉地佛寺以院落形式作为佛寺的布局,主要建筑在中轴线上,附属建筑则在中轴线两侧。

常见的佛寺殿堂有许多类型,包括三门殿、弥勒殿、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿。除此之外,还有法堂、伽蓝殿、祖师殿、玉佛殿、三圣殿、药师殿、观音殿、三大士殿、念佛堂、罗汉堂、佛学苑、戒坛殿、藏经楼、方丈室、斋堂、放生池、如意寮、化身窑等。佛寺建筑的布局内容随着宗教礼仪、教义的不同以及其他因素的影响而各异,下面简要介绍其特征:

三门殿 亦名山门殿,因象征“三解脱门”而得名。门两旁塑两大金刚像,守护佛法

弥勒殿 一般寺院将弥勒的真身塑像置于天王殿,而有的寺院将弥勒的化身塑像专供一处,即称此处为弥勒殿。上海龙华寺便设有弥勒殿。弥勒殿的建筑常为单檐歇山式或单檐庑殿式,殿两侧置有蹲立的石狮和石幢。

钟楼 位于天王殿左前侧,一般为三层飞檐歇山式或三檐庑殿式。击钟以召集僧众。因其供奉地藏菩萨,亦有称之为地藏殿的,一般地藏殿也设置于寺院的东边。

鼓楼 位于天王殿右前侧。一般为三层飞檐歇山式或三檐庑殿式。佛寺素有早撞钟、暮击鼓以报时之说。鼓楼中供奉关帝,其左胁侍为关平,右胁侍为周仓。也有供奉观音的。

天王殿 单檐歇山式或单檐庑殿式。一般而言,天王殿是三门内的第一重殿,有显正却邪的意义。正门左右两侧有石幢,左右前两侧有钟楼和鼓楼,殿中供奉弥勒的真身或化身,东西两房供奉四大天王像。

大雄宝殿 是佛寺的正殿,亦称大殿,日本称之为金堂。其建筑式样有重檐庑殿式或重檐歇山式等。大殿左右有石幢,大殿前有大香鼎,殿内正中供奉的一般是释迦牟尼像。佛像有各种不同姿势,主要有两种:一种为结跏趺坐,左手横置左足上,名为“定印”,表示禅定之意,右手直伸下垂,名为“触地印”;另一种是结跏趺坐,左手横置左足上,右手向上屈指作环形名为“说法印”,表示佛说法的姿势。除此之外,有的大殿中供奉的是三世佛,称横三世佛,即释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛,其旁各有两位菩萨立像或坐像。有的大殿供奉毗卢遮那佛,有的供奉阿弥陀佛,有的大殿两侧供有二十诸天,有的大殿则于后两侧按古制供有十六罗汉。一般大殿供奉的佛像前会挂着欢门、长明灯、幡、金幢……正中一尊像头顶处为藻井,分外精美。

法堂 位于大雄宝殿后面。法堂是演说佛法和传戒集会的场所,平时常作佛事用,也有在其他殿堂进行这些活动的。

伽蓝殿 位于大殿东边,属配殿。殿正中供奉波斯匿王,左边供奉祇陀太子,而右边供奉给孤独长者,以表示崇敬。

祖师殿 位于大殿西侧,此种布局以禅宗寺院最常见,其他宗派亦仿效。殿正中是达摩禅师,左边为六祖禅师,右边为百丈怀海禅师,其他宗派的寺院再加祀本宗祖师像。

玉佛殿 供奉释迦牟尼玉佛之地,有的供奉于楼中,如上海玉佛寺中的玉佛楼;有的供奉于偏殿中,如上海龙华寺的玉佛殿,屋顶属硬山式。

三圣殿 为寺院重殿之一,常为重檐庑殿式或重檐歇山式。殿正中供奉阿弥陀佛,左胁侍为观世音菩萨,右胁侍为大势至菩萨,此三圣为“西方三圣”。三圣皆于莲花座上,幢幡都有莲花图案,甚至地上也刻有莲花图案。也有供奉“东方三圣”的,正中是药师佛,左右胁侍是日光普照菩萨和月光普照菩萨。

安徽三祖寺藏经阁

药师殿 俗称药王殿,供奉“东方三圣”。

观音殿 又名大悲坛,有的寺院将观音殿设于轴线上无量寿佛殿之后,屋面为歇山式。有的将观音殿置于偏殿,屋面为悬山式或硬山式。殿中供奉观音塑像,旁有童男童女。

三大士殿 供奉观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨的殿堂。设置此殿与宋、元以后民间对观音菩萨的敬仰与日俱增有关。

念佛堂 寺院僧众修持之处。如设有念佛堂,可在所供奉的佛像处念佛,如三圣殿。

罗汉堂 今北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西园寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等处,皆设置有五百罗汉堂。

佛学苑 是佛教寺院附设机构之一。

戒坛殿 位于中轴线东侧的僧众生活区,为传戒的场所。殿内供奉多尊佛像,正面莲花座上是释迦牟尼佛。殿前多有一门状小殿,内供优波离。

藏经楼 是珍藏佛经文物之所。一般藏有三藏十二部经。

方丈室 佛寺长老及住持说法之处,亦称丈室、函丈、正堂、堂头等。(www.chuimin.cn)

玉佛寺大雄宝殿

斋堂 供应素食的食堂。斋堂中央供奉一座佛龛。

放生池 一般放生池四周垂杨夹道,架着两座小石桥,池中心小岛上有一座朱红栏杆的凉亭,亭里石碑上刻“放生池”三字。

如意寮 寺院中医疗场所。

化身窑 俗称大葬场。

另外,殿堂内外陈设亦名目繁多,种类如下:

照壁 亦称“影壁”、“影墙”、“照墙”,即设于建筑物前或大门内的一道墙垣。或设于山门前,如苏州寒山寺;或隔路设于山门对面,如上海玉佛寺;或设于山门外必经之路上,如杭州灵隐寺。有的镌刻浮雕,如九龙壁、五龙壁、三龙壁,有的题寺名或诗词,有的书以“南无阿弥陀佛”。照壁可增加佛寺气势,显得敞朗宏伟。

牌坊 亦称牌楼。一种门洞式的用木或砖搭起的建筑物,有纪念和装饰作用。

石狮 成对置于山门或大殿两侧。

经幢 一种刻有佛的名字或经咒的石柱。现存经幢大多为唐至北宋的。

香炉 亦称宝鼎,是烧香器皿。一般置于天王殿、大雄宝殿前,也有供奉于佛像前的香炉。

梆 直形木鱼,中空,开饭时击之为号。常悬挂于大雄宝殿东庑廊下。

云板 亦称大板。云朵状金属板,上铸有字,击之报时。

云鼓 绘有云彩状的鼓,专报午斋之用。

台座 供奉佛像于上的台,常见有莲花座、金刚座、须弥座等。

光背 置于大雄宝殿主尊佛像背后,仿佛起着“反光镜”的作用,使“佛光”普照。一般多为近似椭圆的叶状,可细分为顶光、身光等层次。

宝盖 即华盖,罩于佛像之上,为平顶圆柱形伞状丝织物,也有以金属或木制成的。

欢门 挂置于佛像前的方形大幔帐,多以手工绣奇花异卉、珍禽瑞兽,以示尊重。

幡 悬挂于佛殿两侧或前方的长条形丝织或棉织物,以示敬意。上或绘狮、或绘龙、或绘莲花,也有书写经文的。

长明灯 亦称续明灯、无尽灯,常当空悬挂于佛像前或大殿中央,也置于庭院中间围以玻璃柜。

烛檠 即落地烛台。放置于佛像前香案两侧,精雕彩绘