在征讨还未开始,士兵尚未交锋之前,而能率先制敌的策略大致有五个:第一,是靠朝廷英明的决策;第二,是任用得力的将帅之才;第三,是善于运用越过边境而深入敌后袭击的战术;第四,是懂得深挖壕沟,高筑壁垒,构筑坚固的防御工事;第五,是要精通战场布阵和短兵相接的作战战术。故战者②,必本乎率身以励众士,如心之使四肢也。所以,指挥战斗的将领必须要率先身体力行,用自己的行为去激励士兵,就像用自身的大脑指挥四肢一样。......
2023-08-04
周云芳
人生如战场,所以在很多人看来,要想成为强者,成为胜利者,必须经过一番“激战”或者是长时间的“持久战”,才能一决高下,可是孰不知人生这场战斗远比真枪实炮的战斗复杂多了,它没有规则,只重结果;它的兵法千奇百怪
,讲究的就是智慧。
看过《三国演义》的人都知道,周瑜是东吴的大将,他聪明过人,才智超群。然而,他却对蜀相诸葛亮一直耿耿于怀,几次想除掉诸葛亮,却未能得逞。赤壁之战,周瑜损兵折将,费了不少钱粮打仗,却让诸葛亮从中得了大便宜,气
得周瑜“大叫一声,金疱迸裂”。后来,周瑜用美人计,骗刘备去东吴成亲,被诸葛亮将计就计,结果是“赔了夫人又折兵”,气得周瑜又“大叫一声,金疱迸裂”。最后,周瑜用“假途来虢”之计,想谋取荆州,被诸葛亮识破,四
路兵马围攻周瑜,并写信规劝他,周瑜仰天长叹“既生瑜,何生亮”,连叫数声而亡。
周瑜的失败是因为他在人生这场战斗中,没有采取积极的战术。其实,如果你在与对方的势力对比中处于下风的话,那么对你来说,“保住自己”是当务之急,虽然弱者也可利用矛盾,利用强者之弱获得“生存之地”,但你也必须时
时面对强者的压力,因此“保住自己”也不是一件容易的事情。当你面对强大于自己的对手时,绝不可为了摆脱压力而主动求战,因为如果这样固然不能排除获胜的可能,但也肯定是胜得凄惨,至于灭亡的可能性那可就太大了。所以
,在这种情况下,“不战”是上策,否则就是拿胳膊去和大腿叫劲,结果只会是自取其辱。
弱者“不战”,可以避免损失,可以避免失去“生存之地”,只有“生存”下去,才有可能在一段时间之后成为“强者”,在态势上取得“胜利”!因此“战则败,不战则胜”这句话对“弱者”显得格外有价值。
对于那些和自己势均力敌的对手来说,“战”的结果极有可能是两败俱伤,所以如果不是实属无奈,最好不要去招惹和自己平分秋色的对手。当自己的能力还不够强大的时候,不要勉强自己去跟对手一决高下,固然去拼,去出击,也
有可能获得意外的成功,但这种可能性不大,通常的结果是:失败了,折损了自己的壮志,也惹来一些嘲笑,在别人的眼中,你的失败是“能力不足”、“自不量力”的同义词。
即使自己有了足够的能力,还要看客观环境允不允许自己去出头,这里所说的“客观环境”是指“大势”和“人势”,“大势”是大环境的条件,“人势”是周围人对你支持的程度。“大势”如果不合,以本身的能力硬逼着自己去“
出头”,虽然不无成功机会,但会多花很多气力;“人势”若无,想强行“出头”,必会遭到别人的打压排挤,也会伤害到别人,种下仇恨的种子,冤冤相报,没完没了,也给自己带来无尽的烦恼。(www.chuimin.cn)
所以,与对手势均力敌之时,不战,自然可以降低损伤,可以和对手维持和谐的关系,也可以透过冷静的观察,掌握对方的动向,以便做到“知彼知己”,那时即使对手先出手,自己也可以镇定迎战。
而如果对手弱于自己,那么即使他百般挑衅,也不要受骗上当,要坚决不与之一般见识,因为与能力低下甚至是跳梁小丑式的人物“交战”,不仅白白消耗了自己的精力,还会令自己变得鄙俗起来,即便赢了也不光彩。
美国有一位名叫阿扎洛夫的作家,由于他的努力和勤奋,使他的前半生有着辉煌的成就。然而,在他的后半生,由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲,并将其视为竞争对手,从而使他后半生与前半生的辉煌无缘
。马利丁为了抬高自己的身价,实现名利双赢,就以卑鄙的手段不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻,并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位,他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物,但是,不幸的是,他被这个小丑激怒了,并丧失理智地与马利丁在小报上展开了长达数年的论战。结果,这个马利丁靠着阿扎洛夫既得到了名又得到了利,而阿扎洛夫则在无端地空耗青春与生命的同时,成了世人耻笑的对象,从此一蹶不振,郁郁而终。
和一个德才兼备、光明磊落的人做对手,竞争中因对手的出色,可以带动和提升自己的能力和素养,从而获得竞争的快感,而和一个能力比自己差十万八千里的对手“交火”,只会使自己在离成功越来越远的同时,给世人留下耻笑的
把柄。所以面对“弱”于自己的人,我们应一概挂出“免战”牌。
有这样一则寓言故事:在一个森林里,一个自不量力的鼹鼠很羡慕森林之王老虎的威风,于是找到了老虎,要向老虎挑战。它对老虎说,如果自己胜了,老虎就将森林之王的位置让给它鼹鼠;如果它输了,它就此远离老虎统治的这片
森林。
老虎想也没想就断然拒绝了。老虎说:“如果我接受你的挑战,不管结果如何,你都是最后的赢家,而我呢,以后所有的动物都会耻笑我和一只鼹鼠打架。赢了鼹鼠的老虎还算得上森林之王吗?所以,不是我不敢答应你,而是我不屑于选择你这样的鼠辈作为对手!”
一个人在社会上生存,常常会遇到竞争对手。没有对手的人生是苍白的人生,但我们决不可以选择与那些无能昏聩的人来做对手,因为无论是选择朋友还是选择对手,都是对自身品质、见识和智慧的一种检验,它重要到关乎人的一生
。
但在竞争时,你有必要去分析对手的实力,有必要在战与不战的问题上权衡再三,因为有时候,你明明赢了战争,结果却输了一生!
有关是与非得与失的文章
在征讨还未开始,士兵尚未交锋之前,而能率先制敌的策略大致有五个:第一,是靠朝廷英明的决策;第二,是任用得力的将帅之才;第三,是善于运用越过边境而深入敌后袭击的战术;第四,是懂得深挖壕沟,高筑壁垒,构筑坚固的防御工事;第五,是要精通战场布阵和短兵相接的作战战术。故战者②,必本乎率身以励众士,如心之使四肢也。所以,指挥战斗的将领必须要率先身体力行,用自己的行为去激励士兵,就像用自身的大脑指挥四肢一样。......
2023-08-04
对此,《道德经》第二十二章讲:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得。”是说委曲会转变成完整,弯曲会转变成笔直,低洼会转变成盈满,陈旧会转变成新颖,少取会转变成多得。善于把握事物的各种转化关系,正是自然无为的一个重要表现,即不固执、拘泥于落后的现状,反而发现走向完善的线索和条件。......
2023-08-14
《淮南子》强调:“君臣异道则治,同道则乱。各得其宜,处其当,则上下有以相使也”[61],但在其看来,秦始皇的治国实践恰与此相反。这种反思同样具有多重的政治内涵,既涉及具体的“治术”“君道”,也关系根本的“治道”,在很大程度上,充分反映出《淮南子》对秦始皇的特殊重视,以及对其治国之失深为借鉴的强烈意识。......
2023-11-16
如果万一不慎落入“虎口”,也要保持冷静,要善于智斗,见机行事,以争取时间,并在不被歹徒发觉、怀疑的情况下,尽可能巧妙地与外界联络报信。被绑架时要以智取胜如绑架者有两人以上,要设法制造歹徒之间的矛盾,选择那些精神高度紧张、初犯、偶犯或对人质有同情心的人开展工作,争取取得他的信任,设法逃脱。......
2023-12-06
第二天早饭过后,李鸿章奉总理衙门恭王令,主动约见正在上海观察动静的脱利古。脱利古得知李鸿章来到上海,当即答应与其会面,实际是想从李鸿章的口中,打探一些中国边防备战情况及对刘永福的态度。两人此次会面,可谓不欢而散。李鸿章至此已认定,脱利古此次来华,绝不是为谈判而来,肯定另有目的。......
2023-12-01
是集惟《演习》、《声容》二种,为显者陶情之事,欲俭不能,然亦节去靡费之半。其它如《居室》、《器玩》、《饮馔》、《种植》、《颐养》各部,都把把节俭的原则寓于制度之中,在规则中把奢糜摒弃在外,富有天下的人可以实行,贫无立锥之地的人也可以施行。究其日甚之故,则以喜新而尚异也。有心劝世者,正告则不足,旁引曲譬则有余。实具婆心,非同客语,正人奇士当共谅之。......
2024-01-27
虚荣华而不实,在意它你就会失去更多就像女人爱美一样,女人天生就是个比较不服输的动物。心理学认为,虚荣心是被扭曲了的自尊心,是一种性格缺陷。可事实上,虚荣华而不实,在意它你就会失去更多。虚荣的人往往是悲哀的,就像下面故事中的“芳”一样,所以千万不要让自己后悔。芳再也不想和那个虚伪的男人生活下去了,他们终于离婚了。......
2023-12-06
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