4．认识事物的独特智慧心学的源头可以上溯到宋朝大儒周敦颐那里，薪传数代，始名于陈白沙。朱熹认为，要发现“良知”，就要接触事物，研究事物。王阳明发现，一个人的内心态度如何，对于学习、认识、掌握事物来说，是至关重要的。拥有这种认识能力，这就意味着在处理当前的问题时，一个人的心灵能够摆脱自我意识的干扰，以整个身心投入进去，在一种客观的状态中去探究事物的本质，得出最佳的答案。......
2023-12-06
如何将事物简化-王阳明心学全书改编
【摘要】：23．如何把事物化繁为简王阳明的这番话，犹如一道闪闪金光，穿过了浓云遮蔽的天空。徐爱觉得有些省悟，但还不透彻，便又向王阳明提出了自己的疑问：“先生的讲解，使我很受启发。不过以往的说法尚缠绕于心中，还不能完全释然。比如侍奉父亲这件事，其中那些嘘寒问暖的事情，有许多细节问题，难道也不须讲求吗？”
23．如何把事物化繁为简
王阳明的这番话，犹如一道闪闪金光，穿过了浓云遮蔽的天空。
徐爱觉得有些省悟，但还不透彻，便又向王阳明提出了自己的疑问：“先生的讲解，使我很受启发。不过以往的说法尚缠绕于心中，还不能完全释然。比如侍奉父亲这件事，其中那些嘘寒问暖的事情，有许多细节问题，难道也不须讲求吗？”
王阳明听后，静默了片刻，道：“怎么能不讲求呢？如果脱离了具体事物去谈致良知，那就是空谈心性。
“这些嘘寒问暖之事，其中要有一个中心原则，即须要在‘去人欲，存天理’的情况下去做。也就是说，一个人在做这些事时，须‘敬以直内，反身而诚’，用外在的行为来调整自己的内心状态，恭敬而至诚，完全出于自然而然，进而使之符合于‘道’，这就是修身的具体内容。
“例如在冬天讲求保暖，也不过是要明了此心之孝的本来状态，不能夹杂一丝一毫的私欲。夏季消暑，亦同样如此，只是借此磨炼这颗心，使其达到至诚境界。
“此心如果没有私心杂念的干扰，人天合一，处于非常真诚的状态，冬天自然会想到父母是否寒冷，自动自发地去寻找如何保暖的方法；夏天时就会想到父母是否怕热，而主动地去探求如何消暑的道理。这些都是先具备真诚孝敬的心，然后才自然表现出来的行为。
“这种真诚孝敬的心是很重要的，唯有如此，才能使自己的行为出于自然，做什么都做得很好。
“就好像一株树，这真诚孝顺的心就是根，那些嘘寒问暖的细节便是枝叶。必须先有根，然后才有枝叶，而不是先去寻找枝叶，然后才去培育树根。《礼记》上说：‘孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。’必须有个深爱之心做根，一切都便自然而然了。”
这时入冬已久，寒风凛冽，河面冷冷清清，除了王阳明他们的座船外，再无其他行船。岸边的树木叶子早已落尽，一派萧瑟景象。
王阳明满怀深情地看着岸上的一株光秃秃的小树，意味深长地说道：“外表看来，这棵树似乎已无生机，然而，由于它的根尚在，其中自有一股生生不息之机，春天到了，这股生机就会催促它抽枝发芽，不断生长，最后终成参天大树。”
徐爱静静地坐着，体味着老师所说的话。
远远望去，寒风到处，水面漾起一圈圈涟漪，慢慢扩散开来。云层低垂，灰蒙蒙的，天空显得特别低，似已与开阔的水面连为一体。虽然没有“落霞与孤鹜齐飞”的美景，却也有“秋水共长天一色”的意境。
在如此空旷幽寂的河面上，舟船轻移，眼收此景，身与境谐，神与物游，徐爱的心似已融入大自然之中……(www.chuimin.cn)
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
不知怎么回事，《大学》中的这段话，此时不知不觉地浮现在他的脑海中，徐爱心中灵光一闪，突然对此有了新的解悟。
先生谪居龙场三年，居夷处困，饱受磨难，所历经的痛苦是常人难以想象的。然而就在这样的困境中，先生却依然乐天知命，修身不已，并教化当地乡民，讲学不辍。
贵阳书院、庐陵任上，或是任职京师，先生均能以一种独特的精神，有条不紊地处理各种事务，不以善小而不为，不以恶小而为之，不惮烦琐，举重若轻。
这种从容不迫、化繁为简的行为，不正是先生通过处困养静的功夫，达到了唯精唯一的至诚境界，而从心性本体中体现出来的吗？
至诚，是心灵的一种态度，是人生的一种境界，无法通过外在的学习而得到，而是与一种没有杂质、空灵澄澈的心境融合在一起的。
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
可见，在先儒“修身正心，平治天下”的理论中，“诚”是非常重要的一环，非“诚”则无以成事。唯有达到“诚”的境界，才能获得一种把事物化繁为简的能力。
“诚”虽然看似是一种很高深的境界，但它本身也可以说是一种借以入门的方法。
这种方法说深也深，说浅也浅，其关键就在于“格物”，即在做每一件事时，要注意把自己的心摆正，尽量带着一种出自内心的爱和享受的心情去做。
这样专注于“做”的过程，使心中的种种闲思杂虑渐渐融归于行动之中，物我两忘，心境空明而生喜悦，无所挂碍心就不会累，行动能力就会大增。久而久之，没有杂念的干扰，洞察力得以提升，就能逐渐明白大自然与个人之间的一些规律，促进心灵的成长。
有关王阳明心学全书的文章
- 详细阅读
-
王阳明心学全书：超越受限的人生详细阅读
14．超越受限的人生日子一天天地过去，随着王阳明的影响力不断向周围弧射，四方学子纷纷前来求学。这天晚上，龙场四周的人们都入睡了，山野一片俱寂，唯有龙冈书院的一个房间里还亮着油灯。王阳明神情超然地坐着，久久不动。第二天一早，在龙冈书院前，搭着一个木台，一旁的平地上，数十位学生坐得满满当当的，闻讯赶来看热闹的人，便只好站着。出于对王阳明的敬仰，人们摒息静气等待着。......
2023-12-06
-
观照奇妙作用：王阳明心学全书详细阅读
10．“观照”的奇妙作用广阔无垠的苍穹下，荒凉寂静的山野中，唯有这座茅草盖成的屋子还亮着如豆的油灯，就像虚无的境界中蕴含着一点活泼的生机。听到此处，冀元亨问道：“先生，平常我总感到心绪很乱，无法安静下来，请问怎样做‘知止’这步功夫呢？”“不过，”王阳明话锋一转，说，“诚敬虽是一种入门的心法，但也要注意做到活泼自然，不能太过。古人曰，‘必有事焉，勿忘勿助’，说的就是这个道理。”......
2023-12-06
-
探寻心性奥秘-王阳明心学全书详细阅读
58．探寻心性的奥秘此时夜已深，从窗户望出去，一轮明月挂在空中，天地间一片清寂。回去后，梁日孚静下心来，回味王阳明对他说的内容，发现平淡中蕴含着与众不同的道理，欲罢不能，第二天又来谒见王阳明，继续讨论学问。这种求学的诚心，令王阳明大受感动，称赞梁日孚出于流俗，乃孟子所谓“豪杰之士”者矣。后来梁日孚又在赣州住了三个月之久，弄懂了心学的精髓后，方辞师北行。......
2023-12-06
-
此心光明王阳明心学全书导读详细阅读
80．此心光明王阳明早在南、赣时，就因当地的瘴毒暑气而患上了咳疾，经久不愈。十月，王阳明病情加剧，上疏请告，希望能批准自己返回家乡养病，日后好继续报效国家。此时，王阳明在重病之中，危在旦夕之际，对生命及天地之理都有了更多的体悟。......
2023-12-06
-
王阳明心学全书：心中无困难详细阅读
44．心中没有困难这回事接着，王阳明继续说道：“在修身的过程中，一个人的精神、道德、言行，应经常以收敛为主，向外发散是不得已而为之。天地之道如此，而为人处世之道亦莫不如此。“大家已经知道，‘夭寿不贰，修身以俟’是‘困知勉行’者的事情，在治学或做其他一件事时，到一定阶段，会有一个‘困’的过程。此时，意兴萧索，性情疏懒，对一切都提不起兴趣，这就是心体被私欲‘困’住了。“这个时候，就须以‘夭寿不贰，修身......
2023-12-06
-
王阳明心学全书：学问之源泉详细阅读
35．学问之源泉一天，王阳明与徐爱、陆澄、冀元亨等众门人讨论学问毕，大家陪着老师一起坐在池塘边，一边赏玩风景，一边闲聊。大家知道，老师这是拿池塘与水井来比喻做学问要有源泉。......
2023-12-06
-
王阳明心学全书：改变命运，人生转机详细阅读
17．改变命运的关键王阳明应邀至贵阳书院后，席书大喜过望，亲率贵阳诸生，以师礼事之。此次的学术争论，对王阳明来说，却是人生中的一个转机。然而很幸运，王阳明正是这万中挑一的一个，也许是唯一的一个。命运中的玄机，谁能参得透？因为这是一个改变了明朝历史的决定。然而，只有王阳明自己知道，他之所以能获得改变命运的机会的秘密到底是什么。他要挑战、改变自己的命运，于是采取了一种全新的态度来面对人生。......
2023-12-06
相关推荐