毛泽东评点秦始皇嬴政传

2023-12-05 理论教育版权反馈

【摘要】：九从议论分封到焚烧诗书公元前213年，大秦帝国已度过了8个春秋。李斯这份驳斥淳于越的长篇上书，可分为三个组成部分：第一部分是论证淳于越关于实行分封的理论不能成立；第二部分是论证儒生以“私学”来“以古非今”的严重危害；第三部分则是李斯为制止并消除这一危害而起草的《焚书令》，共有8条。焚书令下达后的第二年，秦王朝又发生了坑杀儒生的事件。

九　从议论分封到焚烧诗书

公元前213年，大秦帝国已度过了8个春秋。秦始皇为缔造这个大帝国，整日忙于国家的制度建设，巡行全国各地。秦始皇为他所取得的成就而踌躇满志，于是在咸阳宫殿举行盛大的酒会来招待他的群臣百官，参加酒会的还有博士70人。

在酒会上，博士们向秦始皇祝寿，仆射周青臣进前颂扬秦始皇的丰功伟绩。他说：

“当年，秦国地不过千里，幸赖陛下神灵明圣，平定海内诸侯，放逐四方蛮夷。凡属日月所照之地，无不入贡朝见。今以诸侯国为郡县，人人安乐自得，无有战争的祸患，并将传之万世。自上古以来的圣王，都比不上陛下的神威与恩德。”

秦始皇听罢周青臣的颂辞，很是喜悦。

这时，博士淳于越进前说道：

秦代壁画

“臣听说殷周称王天下，千有余年。封子弟功臣为侯，用来辅助自己。今陛下领有海内，而子弟却身为平民百姓。如果出现晋六卿、齐田氏那样的纂逆之臣，天子无有侯王辅助，靠谁来救援自己？凡事不效法古人而又想长治久安，是从未有听说过的。今日青臣在圣上面前阿谀奉承，来加重陛下的过失，他并非是忠臣。”

秦始皇并不赞成淳于越的观点，对他重弹八年前王绾在朝堂上所弹过的老调，很是反感。然而，分封与郡县事关重大，秦始皇在群臣面前不失皇帝的风度，将淳于越与周青臣所争论的问题“下其议”，交付大臣们讨论。这时，又是李斯出面站在秦始皇的立场上讲话。不同的是，他当年驳斥王绾时官职不过是廷尉；而此刻他出面驳斥淳于越时，却早已是帝国的丞相了。

李斯驳斥淳于越说：

“五帝不相互重复，三代不相互因袭，各自都得以把天下治理得很好，而不是相反，这是时代发生了变异的缘故。今陛下立大业，建万世之功，当然不是那些愚陋的儒者所能理解的。况且，淳于越所说的是夏商周三代的事，有什么值得效法的？当年，诸侯并立，相互争雄，所以才用重金招致游学的人士，为己出谋划策。今日，天下已经平定，法令出于一统。百姓当家，则致力于农工本业，士人则学习法律。今儒生不学习当今而效法远古，用来非难现实，惑乱百姓。臣李斯冒死上言：

古时天下分散混乱，未能统一，所以诸侯并起，在舆论上都是称道往古并用来非难当今，粉饰空言并用来扰乱实际，而人们又往往以为他们私下所学的这些东西很高明，并以此来非难圣上所建树的宏图大业。今陛下已兼有天下，判别是非而尊立一帝；而那些禀承私学的人，却相互勾结来非难以法为教的制度，闻知有法令下达，便用他们那套私学来妄加评论。入室则内心不满，出家则街头巷议，以非难主上为名望，以标新立异为高明，煽动门徒群起造谣诽谤。这种情况如不加以禁止，对上则降低人主的权势，下则使这些人形成党羽。还是严加禁止有利于国。臣李斯请求：

史官所收藏的历代史书，除秦国的史书《秦记》外，其他一律焚烧；

除博士官因职务上的关系外，天下其他人有收藏《诗》、《书》以及诸子百家著作的，一律要送交所在郡守、郡尉处焚烧；(www.chuimin.cn)

有敢于相互谈论《诗》、《书》的，处以弃市的刑罚；

有敢于以古非今的，诛杀全族；

各级官员有‘见知而不举者’，与违犯此项法令者同罪论处；

此项法令下达后，期满30日而不焚烧所藏禁书的人，则处以面部刺字并罚作4年苦役的刑罚；

凡属医药、卜筮、种树方面的书籍可以收藏如故，不必焚烧；

如有想学习法律的人，可以到官府向负责普及法律知识的人请教，以吏为师。”

李斯这份驳斥淳于越的长篇上书，可分为三个组成部分：第一部分是论证淳于越关于实行分封的理论不能成立；第二部分是论证儒生以“私学”来“以古非今”的严重危害；第三部分则是李斯为制止并消除这一危害而起草的《焚书令》，共有8条。

秦始皇坑儒谷西安临漳地区韩峪乡洪庆堡

李斯在驳斥淳于越的同时，一并提出了由他起草的具有8条律文的《焚书令》。《焚书令》的8条律文，文字简明，含义准确，可见李斯是早有准备，成竹在胸。他是选择了这一有利的时机才向秦始皇提交这份《焚书令》的。

由李斯所起草和提交的《焚书令》，其理论根据便是韩非当年在《五蠹》篇中所提出的如下一段主张：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这正是秦始皇当年所倍加欣赏的一段高论。而如今李斯依据这一理论所起草的《焚书令》8条，则是为了制止并消除秦帝国在立国建制中所面临的一大危害，可谓是雪中送炭，怎能不令秦始皇高兴万分？秦始皇对淳于越的理论从来都是不赞成的，而丞相李斯在驳斥淳于越的同时所提交的《焚书令》又正中秦始皇的下怀，便当即以制书的形式将《焚书令》向全国正式颁发执行，这便是《秦始皇本纪》所载李斯上书全文之下的“《制》曰：‘可’。”三字。

以上便是人类历史上所罕见的《焚书令》制定的历史背景及其颁布的经过。秦始皇对《焚书令》的批准，使得中国文化史上一场骇人听闻的焚书浩劫，便这样由于《焚书令》的下达而随之发生。

焚书令下达后的第二年，秦王朝又发生了坑杀儒生的事件。

毛泽东评点秦始皇嬴政传

相关推荐