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唯物主义者揭示意识起源

【摘要】:◇唯物主义者所揭示的意识的起源人被称为“万物之灵”,人之所以不同于其他动物,根本原因就是人有意识,而其他动物没有。尽管唯物主义的解释不乏其人,但仍不能给唯心主义的观点以致命的打击。直到恩格斯把人类的起源,以及意识的起源问题建立在彻底的唯物主义基础之上,科学地论述了劳动在从猿到人的演化过程中的决定作用,才真正揭开了意识起源之谜。相应地,它们的心理就达到了意识的萌芽阶段。

◇唯物主义者所揭示的意识的起源

人被称为“万物之灵”,人之所以不同于其他动物,根本原因就是人有意识,而其他动物没有。那么,什么是意识呢?所谓“意识”,粗略地说就是人的精神活动。人的意识或精神活动是从哪里来的呢?这是人们长期以来所探求的谜,并且一直在进行着激烈的争论。

大家已经知道,原始人最早把意识看作不死的灵魂的活动,并由此衍生出各种唯心主义宗教迷信说法。如,说什么人是上帝创造的,意识是上帝赋予人类的不死的灵魂,等等。

与此相反,唯物主义者则针锋相对地指出,“万物自生”、“形具而神生”,认为人是由动物进化来的,精神活动是身体的产物。尽管唯物主义的解释不乏其人,但仍不能给唯心主义的观点以致命的打击。直到恩格斯把人类的起源,以及意识的起源问题建立在彻底的唯物主义基础之上,科学地论述了劳动在从猿到人的演化过程中的决定作用,才真正揭开了意识起源之谜。(www.chuimin.cn)

同一切运动形式都有自己的物质基础一样,动物心理的发展是与它的身体构造的复杂化,特别是神经系统的发展密切联系着的。单细胞动物只有一个细胞,没有神经系统。这个细胞既能摄取营养维持生存,又能生殖后代,还有感受刺激,做出反应的神经系统的功能,可以说是一个“全能细胞”。与此相应,它的反映只能处在感应性的水平。像蜘蛛那样的节肢动物已有了专门的神经细胞,并且集中在一起成为节索状的神经系统,所以,它的心理活动处在感觉阶段。各种脊椎动物不仅有了集中的管状神经系统,还有了由神经管的前端不断膨大而形成的脑,它们的心理活动就达到了知觉阶段。灵长类动物的神经系统更为发达,它们的脑,无论在重量、形态和细微结构上,都较接近于人脑。相应地,它们的心理就达到了意识的萌芽阶段。

在人类的脑中,大脑发展到空前未有的主要地位。人的大脑内部具有异常复杂细致的结构,所以称它为一块以特殊方式组织起来的物质。这块物质代表着物质发展的最高阶段。就它的机能来看,世界上没有任何其他物质能和它相比。我们几千年来所认为神奇的、无法解释的意识现象,归根结底,就是这块经过漫长的历程发展起来的特殊物质——人脑的机能。

人的意识并不是突然产生的,而是从动物的心理进化出来的。动物的心理一开始是异常简陋的,而这简陋的开端还是由物质的长期发展所准备出来的。心理的发展必须以物质的发展为前提。人的心理或意识是物质发展到一定阶段的产物,以后随着物质的继续发展还将一步步地提高。