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柏拉图哲学:理念世界揭秘

【摘要】:◇柏拉图和他的“理念世界”柏拉图是古希腊哲学家,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师。柏拉图认为,存在着一个由形式和观念组成的客观、普遍可靠的实在世界,即所谓的“理念世界”。柏拉图在博采众家哲学思想的基础上,对“理念论”进行了深入的思考和研究,进一步丰富了这一思想体系。

柏拉图和他的“理念世界”

柏拉图是古希腊哲学家,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师。

柏拉图认为,存在着一个由形式和观念组成的客观、普遍可靠的实在世界,即所谓的“理念世界”。理念论是古希腊最早出现的吸取了诸多哲学家客观唯心主义思想的系统理论。柏拉图继承和发展了苏格拉底的哲学思想,也吸取了赫拉克里特“万物皆变”的论断及毕达哥拉斯派的数论思想和巴门尼德的存在论

柏拉图在博采众家哲学思想的基础上,对“理念论”进行了深入的思考和研究,进一步丰富了这一思想体系。柏拉图认为:“理念是真正的实在”,是事物永恒不变的“范型”,是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的,它是完善理念不完善的“影子”或“摹本”。认识只是一种回忆,是不朽的灵魂对理念世界的回忆;感觉是以个别事物为其对象,因而不可能是真实的知识的源泉。比如具体的“桌子”是各种各样的,而“桌子”的理念则始终如一。所以,“桌子”的理念是“真正的实在”,而具体的“桌子’则不然。

理念是一类事物的共性,不同类的事物有不同的理念。众多的理念之间形成了这样一个阶梯式的序列:最低级的是具体事物的理念,往上是数学的或科学的理念,更高一级的是艺术的和道德的理念,在所有理念之上的最高的理念,就是“善”。

善好比是太阳,使我们洞察理念世界。各种理念在善的理念的统辖下,形成一个有条理的、真实的世界。(www.chuimin.cn)

柏拉图将快乐分为三个等级:肉欲的快乐、情感的快乐、理念的快乐。人的性欲是肉欲的快乐,是最低等级的;欣赏异性的美是情感的快乐;对灵魂的理智的爱是最高等级的快乐。后来,人们把追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的行为。

柏拉图曾经通过一系列的比喻来论证自己的学说,其中最著名的是“洞穴之喻”:

有一大群人从小就被囚禁在一间大的洞穴里,由于他们的手脚和脖子都被沉重的枷锁束缚着,所以他们只能向着前面看。后来有人在他们的背后燃起了大火,火光将他们的影子投射到了洞穴的岩壁上,他们看到自己影子的时候,还以为那是真人在岩体上面,他们将自己的影子看作是“实在的”事物。这些囚徒们根本对造成这些影子的东西没有丝毫的意识和观念,只有一个人逃出了洞穴,而且发觉了他以前一直被自己的影子所蒙蔽。多数人都像那些洞穴里的人一样,错误地将实在的摹本当作是实在本身。在柏拉图看来,那些洞穴里的人无论是醒着还是沉睡,其实质是一样的,他们就像是在做梦一样。也只有少数先知先觉的哲学家们,才不会被影子所迷惑和蒙蔽。他们能够透过这些表象来思考事物的本身,从而洞察出真实的世界。

柏拉图在对世界的认识论上,提出世界分为“可见的世界”和“可知的世界”。他说:“由变动不定的感性事物构成的感性世界,它是可见却不可知的;而由不动不变的事物所构成的理念世界,它是可知却不可见的。”

在柏拉图看来,知识并不是由他人从外面传授给我们的,不是后大获得的,也不是从灵魂中自发产生的,而是灵魂固有的。或者说,是先天地存在于我们灵魂之中的,但处在潜在状态,宛如梦境一般。我们不可能通过洞壁上的影像认识身后的事物,除非转过身来;我们不可能知道太阳是万物的主宰,除非被拉出洞外。