人性与价值：哲学家不再指责艺术，艺术是表达而非干预

2023-12-04 理论教育版权反馈

【摘要】：哲学家已不再对艺术大加指责了。也许他们认为艺术对他们的影响微乎其微，不值得大惊小怪；也许他们的体系缺乏严密性，根本不能去非难其他任何事物；也许是疲于解决科学与宗教之间的冲突，他们希望道德与艺术之间能和谐一致。艺术对于个人情感而言，它只是表达，而不是干预。艺术的目的似乎在于唤醒冲动，但是，艺术家往往不可能实现这一目的。艺术的善是全面的，也是终极的。在艺术中，即使是恶的东西，也不具有危害性。

哲学家已不再对艺术大加指责了。也许他们认为艺术对他们的影响微乎其微，不值得大惊小怪；也许他们的体系缺乏严密性，根本不能去非难其他任何事物；也许是疲于解决科学与宗教之间的冲突，他们希望道德与艺术之间能和谐一致。其实，理性宗教不可能与科学发生冲突，而真正的问题在于判定何种宗教是理性的。

毫无疑问，艺术之重要就在于它本身是善的。如果艺术遭到排斥，我们就会立刻发现，对人类艺术采取这种态度的哲学是一种禁欲主义或后理性主义。反之，如果艺术被捧得至高无上，以为艺术可以随心所欲，它所有的一切都是完全合理的，那么，这种哲学显然就是非理性的，或者说就不是真正的哲学。

艺术对于个人情感而言，它只是表达，而不是干预。而且，在表达情感时，无论采取怎样的形式，艺术都只会起到减弱的作用，性爱艺术和宗教艺术尤为如此。艺术的目的似乎在于唤醒冲动，但是，艺术家往往不可能实现这一目的。艺术家是用美去感化激情，而美本身恰恰就是激情的对立物。描写性爱的作品，一旦受到美的感染，其主题便不再具有淫乱的意味，反而具有了理性和高尚。艺术家以美为主题，超然地审视一切，和谐地把握素材与环境之间的关系，使之纯洁无邪，情趣盎然。(www.chuimin.cn)

这样的情趣不仅是纯洁的，而且还自由奔放。一些人喜欢研读小说中的人物，在阅读冒险故事中自由自在地周游世界，因为小说中的世界要比现实世界有趣得多，而且，在梦幻中进行实验，其付出的代价也要小得多。因此从总体上说，艺术是理性生活的预演，是在理想中改造一个无法在现实中改造成的世界。值得注意的是，这种预演要比现实更能揭示出某种灿烂的东西。

艺术的善是全面的，也是终极的。在艺术中，即使是恶的东西，也不具有危害性。在艺术这个领域里，每个人的志向都是一致的，并且互惠互利。在这里，不存在相互争吵，也不会因嫉妒而互相指责；而在哲学领域里，批评家们总是相互争吵不休。没有哪个明智者会与艺术家发生争吵，就像没有人会与孩童就所看见的颜色发生争吵一样。大自然蕴含着各种生命的种子，不断生长，它们都具有自己的理想和潜在的生命活力，拥有自己的核心和绝对的自我。艺术同样如此。它能完全更新我们的视野，在想像中创造出一个新的世界。在这个自由的领域里，不存在竞争，一切都气度非凡，不断向人们的精神世界提供现实世界中少有的东西——生命与安宁的统一。

人性与价值：哲学家不再指责艺术，艺术是表达而非干预

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