一般而言，人们对美并不敏感，大部头的美学著作完全取决于那短暂的真实快感和直觉。即使那些平时以回忆过去好时光而获得安慰的追美者也难得有机会遇到美。我们的感觉所给予的快感通常只是微不足道的或者说是难得一见的。当美感不断扩散并变得清晰的时候，审美情趣便会形成，进而产生出意识和用语言表达的判断，并且不知不觉地反复出现。这些高水准的审美标准很容易通过引导而达到。......
2023-12-04
柏拉图恋爱：人性与价值的追求
【摘要】：把这种追求应用到情感上，便形成了柏拉图恋爱。柏拉图通过对辩证法的研究，把感官所感觉的对象与理性直观的实体、现象与理念作了形而上学的区分。实际上，正是对美以及理想爱情的洞察，成为柏拉图创建普遍体系的关键。柏拉图从其自身的经历中清楚地知道这一点。柏拉图说，它们绝不是一成不变的，在我们对其作出判断时，这些现象就发生了变化。
在不断变化的世界里追求永恒的事物，在相对的世界里找寻绝对的东西，这是柏拉图哲学的本质。把这种追求应用到情感上，便形成了柏拉图恋爱。柏拉图通过对辩证法的研究，把感官所感觉的对象与理性直观的实体、现象与理念作了形而上学的区分。如果把这样的区分应用于恋爱对象上，便可以领悟到爱情所具有的力量。在他看来，整个自然界只不过是一些梦幻。在梦幻中，各种影子不断闪现，只有通过我们特有的辨析能力才具有了意义。这些影子与实体具有相似性，这就是这种梦幻的所有真相，而这种辨析能力就构成了梦幻的全部意义。因此柏拉图认为，尘世间事物的真理与意义在于对神圣的理念世界起暗示作用，以便在尘世间事物发生变化和消失后，我们依然能记起和辨认出其神圣的原本。
这种思想能很容易地运用到爱情上。实际上，正是对美以及理想爱情的洞察，成为柏拉图创建普遍体系的关键。通过拥有爱情和美的事物，即使是普通人也能觉得自己是在一个完美的世界里周游，在不断地靠近幸福。尽管我们从未品尝过这样的幸福，但我们仍信心十足、满怀憧憬地去寻找。
然而，即便是在初恋中，我们也无法找到这样的幸福。柏拉图从其自身的经历中清楚地知道这一点。他有过成功的爱情，但他非常明白，这只不过是一些刺激罢了，只是对真正的完美起着某种暗示作用。如果把其误作为真正的幸福，那只是生活在梦幻中，是对内心体验的无知。
感觉现象本身没有永恒性，也不存在可理解的本质。柏拉图说，它们绝不是一成不变的，在我们对其作出判断时，这些现象就发生了变化。他还告诉我们，一定存在着某种永恒的、清晰可辨的对象，各种可见的现象只是其摹本。这个幽灵时隐时现，照亮了萦绕于心的模糊思想，我们大呼其名，暂时获得了一种确定感和满足感。(www.chuimin.cn)
个别事物的美迷惑我们的注意力，束缚我们的心灵，它的存在只是暂时的，是瞬息的幻想，以至于我们无法说清它是什么。同样。爱在我们面前飞逝而过，不断迷惑着我们，最后又无影无踪，谁也不知道它在哪里。然而，没有什么能比这种神奇的东西更能引起我们的关注。我们的生命因为对它的不懈追求而充满了激情和意义，并因而获得了快乐。
每一件悦人之事，都像是云层的空隙，我们可以从中看到自己固有的天堂。如果这个天堂看起来遥不可及模糊不真，那只是因为我们对自己异常陌生，只是因为我们沉迷于那些对心灵具有毁灭性的外在事物上。
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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