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耶稣基督与圣母玛利亚:人性与价值

【摘要】:关于圣母玛利亚,虽然没有那么多的传说,可她对天主教的影响力非常巨大,她是人们心中建立起来的最为清晰的偶像。这里涉及两桩事件:耶稣的降生与被钉在十字架上。正是通过这两个重要的事件,圣母玛利亚的形象逐渐突现出来并得到一步步的提升,以至于我们会认为她没有原罪,而且具有普遍的母性。

正如宗教的上帝不同于形而上学所说的上帝,传统的基督也不同于批判历史学家们所描述的那个基督。即使我们不加任何自己的想像而直接采用福音书上的文字予以描述,并且相信那就是我们所知道的有关基督的一切,我们也可能说出与圣弗朗西斯或圣特丽萨不同的基督,甚至可能不同于英国祈祷书上所描述的基督。人们所爱戴和崇拜的基督完全就是树立在他们自己心中的偶像,他具有永恒的、活生生的和为人所熟悉的人格。所有的祈祷文、所有的教派、所有的基督教修行以及各种宗教仪式,还有基督教的艺术,都是从这个主体形象中获得感悟的。

关于圣母玛利亚,虽然没有那么多的传说,可她对天主教的影响力非常巨大,她是人们心中建立起来的最为清晰的偶像。这里涉及两桩事件:耶稣的降生与被钉在十字架上。正是通过这两个重要的事件,圣母玛利亚的形象逐渐突现出来并得到一步步的提升,以至于我们会认为她没有原罪,而且具有普遍的母性。于是,我们看到了最高贵的和最完美的人格形象。可惜的是,以自我为中心的新教徒的心灵早已遗忘了对这个理想人格的崇拜。

如此慷慨地抛弃这个至高无上的人格,这也许就是某些民族缺乏想像力的重要标志之一。因为,如果我们是有希望、有前途的民族,那么,我们为什么就不能相信自己所想像的最美好的东西就是最真实的呢?如果我们相信自己的想像才能,那么,为什么我们又要紧抱着最低劣、最不成型的幻觉不放呢?从我们的认知开始,经过想像,直到结束,我们不断地把经验材料综合为一个统一体。这个统一体本身是否确有真实性,这虽然无法证实,甚至可能一点证据也没有,但是,在它的内部结构和相互关系中,包含了理性活动以及思考的极大乐趣。这些活动使我们产生出各种各样的想像,我们能够对此进行加工,并赋予更精致、更本质的美。这种运用我们的思维能力在经验中所获得的较为稳定的美,应当是我们最感到满意的东西。至于它是否真实,这已经不重要了。(www.chuimin.cn)

当然,这一心灵综合能力的最大功绩也许后来会被超越,所形成的所有理想也许有朝一日会被取代,因为它们没有足够的经验基础,也不能绝对准确地符合于经验。也许是事物性质的改变,理性能力的改变取决于我们不断地改变世界。但是,除非人性遭受不可思议的改变,否则,我们观念中的理性价值和审美价值总会从心灵创造性的想像中产生出来。