原初的基督信仰的人性与价值

2023-12-04 理论教育版权反馈

【摘要】：的确，他们相信耶稣的存在和力量，实际上只是相信某种命运的安排，相信会有某种命中注定的好运气，包括民族的和个人的。显然，这种对超自然物的信仰虽然可以吸引某些想入非非的教士，但绝不可能吸引大多数人。实际上，在所有国家里，原始的基督教大都走了样。真正的基督教徒已很少见。原始的基督教信仰就这样已成为一纸空文。说人人都是基督教徒，其实那只是指一小部分人而已。

世俗诗人对于自己所编的神话，只有一半人会相信是有事实根据的。在他们的想像中，本质的美，生活喜剧，或人类受到上下挤压时发出的叹息才是真正的真——仅仅指道德的真。但是，出于对科学的无知，他们把这些直观的感受当成了不证自明的科学。如果在世俗中，诗人对于主观感受的表达被误解为具有客观性的事实，那么，在更无知更易冲动的犹太人那里，这种情况会更加明显。的确，犹太人总是记住并希望耶稣的降临；如果他们的宗教没有了这样的期盼，没有一种可靠的手段来实现可实证的经验意义上的解脱，那么，一切都会不存在。他们的宗教对耶稣本身的描述较少，较多的是描述他的行为。的确，他们相信耶稣的存在和力量，实际上只是相信某种命运的安排，相信会有某种命中注定的好运气，包括民族的和个人的。这种信仰一部分是体验，一部分是需要。

从根本上说，基督教作为一种信仰，相信某种超自然物的存在，相信自然力背后包含着这种超自然的力量，它可以改变我们的命运，让失败变为成功，让我们从耻辱走向光荣，从卑贱走向胜利：这不仅仅是指我们对事物的看法或评价上，而且是指事物本身实际上发生的根本变化。我们在日常生活中相信这一点就会获得勇气，一切都会变得简单，难道不是吗？然而，这绝不是理性的和世俗的宗教，它远离世俗，更远离理智世界。它带有丰富的东方人的想像，以为能够藐视一切存在，可以用手臂的力量轻而易举地控制自然。

显然，这种对超自然物的信仰虽然可以吸引某些想入非非的教士，但绝不可能吸引大多数人。实际上，在所有国家里，原始的基督教大都走了样。真正的基督教徒已很少见。在那些自称是基督教的国家里，每个孩子在洗礼时，都发誓要断绝尘缘，但是，基督教徒还是成了生意人，成了一家之主，成为世俗的一分子，反过来，又要他的孩子发誓断绝尘缘。口上说得一本正经，实际上又是另一套。(www.chuimin.cn)

原始的基督教信仰就这样已成为一纸空文。说人人都是基督教徒，其实那只是指一小部分人而已。事实上，反世俗的宗教存在着不可克服的矛盾：如果它只是精神的，不涉及物质，它就不能影响世界；如果为了影响世界而涉及物质的东西，到头来又会丢掉精神的东西。所以，这样的宗教要起来抗争，本身就存在着两个问题：使用装甲车，会使自己窒息，因而使自己的人离心离德；用情感的和艺术的东西与敌人对抗，那只会受到敌人致命的打击。

原初的基督信仰的人性与价值

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