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科学与人性:理性的真相

【摘要】:科学只是形成概念,用于解释现象以及相关的常识。对科学的怀疑,如果是纯粹的和公正的,就会有利于科学的发展,有助于将科学建立在真正的基础之上。若是那样,科学就会被视为暂时的、温和的、实在的,并且像所有人道主义者所从事的工作那样,是人性化的,充满理想色彩、富于同情心的。然而,理性依然会不屈不挠地坚持自己的本性;当波涛撞击海岸边时,它予以回击。

科学只是形成概念,用于解释现象以及相关的常识。因此,它具有本能的东西,需要像在黑暗中行走的勇气,同样也不可避免有梦幻或冲动。像生命本身,像任何确定的存在,它完全是自主的,无需用外部事物来证明。它必须依赖于自己的生命力,运用纯粹的理性,证明纯粹的感觉。但是,自称是真理的思想往往可能是错误的。科学所赞成的以及经常采用的论证也许只是一个更加精致的自欺欺人,一种重复出现的幻觉,就像一个疯子硬说自己看到全世界都是疯子,是他使这些人变得不正常。

这样说似乎毫无根据,因为在这里只是口头上说说而已,没有实证的东西,只是推理,没有具体的事实。然而,这个抽象的、与平常截然相反的说法,目的是要人们的思想摆脱以往的障碍,更加积极和灵活地追求合理的信念,这无疑是一剂苦口良药。如果怀疑论是真诚的、具有普遍性的,那么它就不会有害处。它净化了空气,是依据自然基础认知信念的重要手段。信念总是伴随着实践和目的而产生的,而实践和目的更是紧密地随着彻底的怀疑而提出来的。只有当所有的信念都受到挑战时,合理的和必然的信念才会有可能出现,并且独立地建立起来。对科学的怀疑,如果是纯粹的和公正的,就会有利于科学的发展,有助于将科学建立在真正的基础之上。若是那样,科学就会被视为暂时的、温和的、实在的,并且像所有人道主义者所从事的工作那样,是人性化的,充满理想色彩、富于同情心的。(www.chuimin.cn)

理性并非是生命所必不可少的。如果生活的目标是唯一的,又是不确定的,那么也用不着理性,动物和大多数人的生活足以证明这一点。如果人不是理性动物,不需要思想就能生存,如果他偶尔有的意志和梦幻般的理想还没有说出来或经过调适就消失了,如果他的本能占了上风,他的兴奋是被动性的,那么,他会回避科学,并且说,生活是非理性的。然而,理性依然会不屈不挠地坚持自己的本性;当波涛撞击海岸边时,它予以回击。观看它的失败,实际上就是促进它的更新。