意为孝悌是行仁的根本，但不能说它是仁的根本。除了一心侍奉父母、尊敬兄长的良知之外，再没有其他的良知可以致了，所以孟子才说：“尧舜之道，孝悌而已矣。”儒家的仁、义就是以孝为本。王阳明继承儒家的孝德是儒家所提倡的根本道德这一思想，视孝为人的良知本性。他认为，大家都致其事亲从兄的良知，就自然无不是道。......
2023-11-21
人性价值：生命本能和放弃过去的愚蠢
【摘要】：虽然意识在指导行为方面比本能更好，但在最初，它却是最不能胜任那项工作的。只有生命本能才使思想和意志完全保持正常的状态。人的本能要求我们放弃那些无关紧要和不切实际的想法。愧疚、良心和理智不断地拒绝过去意识中所存在的东西，迫使自己忘掉过去的愚蠢行为；这样做完全是出自习惯和潜在的本能，否则又会是什么原因呢？
人的感觉不是意识的初级阶段、它是通过将外部世界符号化而获得的，因而与外部世界有着极大的关联性。这种关联性和符号化是间接地产生出来的，并由此生成有意义的想像。在想像中，存在着经验的内容，科学和理性只是对它的进一步提炼及其最终的形式。
实际上，每一种动物都有点傻，有点疯。当它玩得痛快时，当它笑得忘乎所以、没头没脑地往自己的头上撒土时，它并不知道自己是在干什么。其实，人也有同样的毛病；如果把人与那些动物进行比较，我们就能看到这一点。要想不愚笨，就要有持续的注意力和普遍的兴趣，这样才能真正认识到自以为是与我们是格格不入的；同时，还要有完全的自知之明和自控能力。历史上那些著名的智人，在愚人当道的时代一般显得较为活跃，而在专制横行的时代却往往装成个疯子。他披上无知无觉的外壳，以免被这过于复杂的世界弄得筋疲力尽、七颠八倒。与此同时，这个外壳也使得他对一切都不感兴趣。他只能通过心中稀奇古怪的梦想去寻找自己的乐趣，聊以自慰，而这种乐趣往往要让他付出非常昂贵的代价。但可以肯定的是，人类最好的智慧依然是原始人的智慧，这就是，穿着笨重的盔甲装成傻瓜进人宫廷。(www.chuimin.cn)
虽然意识在指导行为方面比本能更好，但在最初，它却是最不能胜任那项工作的。只有生命本能才使思想和意志完全保持正常的状态。我们最初的兴趣与动物完全一样，只是关注自己活动范围内有实际功用的东西，并把它拴上一根绳子像球一样拉回来。人的本能要求我们放弃那些无关紧要和不切实际的想法。哲学家们常说，所有观念都来源于经验。他们绝不可能是诗人，并且肯定忘了自己也曾经是个孩子。教育的关键问题是要放弃以往的观念。愧疚、良心和理智不断地拒绝过去意识中所存在的东西，迫使自己忘掉过去的愚蠢行为；这样做完全是出自习惯和潜在的本能，否则又会是什么原因呢？白痴和疯子只是以为现在还与过去一样，自己什么都行，可以无法无天。我们说某些人“没有感觉”，只是因为他们沉溺于过去的感觉之中；说某些人“没有心思”，只是因为他们无法从过去的各种困扰和痛苦中摆脱出来。他们的身心已经紊乱，在不断拥有接着又要完全抛弃的情况下，便会产生出梦幻。但是，即使科学达到了最大的范围，当我们对它进行思考时，其范围仍然会被突破；即使我们思考真实的自然界，我们也很少会一成不变。
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从表面上看，新教当然是一种基督教；它保留了《圣经》，并或多或少保留了圣父的一些教义。所谓新教，实际上就是条顿人的宗教情绪，这种情绪先于基督教而产生，并且能比基督教更长久。新教恰恰与所有这一切相反。新教相信成功与奢华的重要；它不喜欢清苦；沉思被视作无聊，独处被视作自私，清苦被视作是一种惩罚。新教，就其最基本的元素讲，是全新的，是完全自发产生的宗教。......
2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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灵魂现象与人性价值的关系详细阅读
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2023-12-04
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2023-12-04
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