虔诚，按照罗马人的理解，意指人类对其生命源泉的敬仰和依恋，以及由此而获得的安稳生活。对事物的虔诚不是出于其内部的价值，而是鉴于其与虔诚者自身及其命运之间的密切关系。然而，虔诚却是相当理性的，它是精神对其化身的感恩。但是，虔诚或真正的忠诚决不应当如此。事实上，虔诚只是与无私的理智联系在一起。对某些人来说，人类就是虔诚的对象。然而，这种虔诚非常模糊不清。既然如此，我们有什么理由不对宇宙心怀虔诚呢？......
2023-12-04
人性与价值:心灵的可塑性与愿望
【摘要】：人的心灵的可塑性是很有限的，并且几乎没有通道与外部世界相沟通，因而我们会发现，人的观念系统中存在着不连贯性和不稳定性。所以，当我们对人的心灵在本质上的情形进行思考时，我们需要寻求进一步的帮助，对此用不着感到惊讶。人的心灵具有自己的能力，但这一切并不等于就是它所希望的。知觉并不是一直留在心灵之中的，也不像种子落到地里或火星落到火药上那样落在大脑上。那么，什么才是它的最终愿望呢？
人的心灵的可塑性是很有限的，并且几乎没有通道与外部世界相沟通，因而我们会发现，人的观念系统中存在着不连贯性和不稳定性。所以，当我们对人的心灵在本质上的情形进行思考时，我们需要寻求进一步的帮助，对此用不着感到惊讶。真正值得惊讶的应该是，当我们的心中充满着各种各样的感觉和复杂的情感而处于完全混乱状态时，能够有闲情逸致、专心致志地思考，能够在心烦意乱中有所收获，并且能够做得恰到好处。比起我们偶尔的清醒来说，偶尔的疯狂肯定要逊色得多。那些视人生如梦的人总是希望好梦成真；但是，谁又能保证在理性活动中能够面对巨大的障碍而始终如一呢？
人的心灵具有自己的能力，但这一切并不等于就是它所希望的。在人的五个感觉器官中，有三个几乎并不作用于观念的形成。眼睛这一感官，的确有神又明亮，但它所提供的有关事物的情况，完全有可能受到感官的影响而走样。因此，要从中抽象出满意的概念，就要进行长时间的分析和修正。但是，为了进行这项工作，我们需要有思维工具。我们有记忆能力，有某种综合、抽象、再现、发明的能力——一句话，我们有理解力。但是，理解力只有在与另一种能力——想像力——相互配合时，才能解释感觉符号并构成观念。知觉并不是一直留在心灵之中的，也不像种子落到地里或火星落到火药上那样落在大脑上。每一个想像会繁衍出上百个想像，有时慢慢地、不知不觉地，有时（当感情的火车启动时）表现为突然的喷发。包含能量和智慧之光的心灵，一遍又一遍不厌其烦地整理着外部的知觉，从而使之成为真实的东西。它把观察而来的索然无味的问题转变成有意识的想像，并且忘记关注“导航星”的路线。的确，若不是为了消除错误，迎合更多有实际效用的普通概念，心灵的想像会把我们——首先是精英，随后是普通人——统统都带走。正因为如此，热衷于想像的青年人通常把自己白白浪费在梦想之中，而只有那些上了年纪的人才会回到沉重的思考中去。(www.chuimin.cn)
把五个感官所获得的感觉材料以及解释感觉材料的理解力和在解释中所形成的带有情感色彩的想像统一起来——这就是人类心灵的能力。那么，什么才是它的最终愿望呢？说到底，无非就是准确地描绘出整个现实世界的图像，理解它的由来和宇宙的起源，发现其规律，预测其未来。这不是过于远大了吗？试图用这么少的材料去建构那么大的框架，难道就不怕陷入混乱、造成巨大的矛盾吗？
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把这种追求应用到情感上，便形成了柏拉图恋爱。柏拉图通过对辩证法的研究，把感官所感觉的对象与理性直观的实体、现象与理念作了形而上学的区分。实际上，正是对美以及理想爱情的洞察，成为柏拉图创建普遍体系的关键。柏拉图从其自身的经历中清楚地知道这一点。柏拉图说，它们绝不是一成不变的，在我们对其作出判断时，这些现象就发生了变化。......
2023-12-04
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把遭到否定的东西看成是可能的，这是祈祷的最本质的方面。在一定情况下，任何对理想的追求和祈祷，都不可能违背命运。循规蹈矩是一切宗教的根本要求，顺从是一切祈祷的基本特点，这并不是因为存在的事物是最佳的，而是因为理性可以追求最佳的事物。然而，祈祷虽然是在追求神性，但最终会因祈祷者自己的缺陷而蒙羞。虽然祈祷不能实现物质财富，但却可以获得精神性的东西。......
2023-12-04
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一般而言，人们对美并不敏感，大部头的美学著作完全取决于那短暂的真实快感和直觉。即使那些平时以回忆过去好时光而获得安慰的追美者也难得有机会遇到美。我们的感觉所给予的快感通常只是微不足道的或者说是难得一见的。当美感不断扩散并变得清晰的时候，审美情趣便会形成，进而产生出意识和用语言表达的判断，并且不知不觉地反复出现。这些高水准的审美标准很容易通过引导而达到。......
2023-12-04
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友谊的变化与人性与价值详细阅读
正因为如此，友谊是随着产生友谊的环境发生变化而变化的。如果人的生活与思想不发生变化，友谊就能经久不变。具有相同教养或职业的人，无论是好的还是坏的，都会产生友谊，那是由于习惯所造成的。然而，事业有成的人、年纪较长的人、经验较丰富的人，他们的友谊完全不受这些限制。与女士谈话，需要彬彬有礼，而这种样子显然有疏远之感，从根本上说，与友谊是不搭界的。......
2023-12-04
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原初的基督信仰的人性与价值详细阅读
的确，他们相信耶稣的存在和力量，实际上只是相信某种命运的安排，相信会有某种命中注定的好运气，包括民族的和个人的。显然，这种对超自然物的信仰虽然可以吸引某些想入非非的教士，但绝不可能吸引大多数人。实际上，在所有国家里，原始的基督教大都走了样。真正的基督教徒已很少见。原始的基督教信仰就这样已成为一纸空文。说人人都是基督教徒，其实那只是指一小部分人而已。......
2023-12-04
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人性与价值：宗教信仰的可悲与启示详细阅读
只是看到宗教的目的在于信仰神，这是很可悲的。他们称神为最高的本质和原因，而事物的最初本质是质料，最初的原因是被当作工具。在神的信仰中，有些所谓的本质和生活之道的确是我们应当重视的，可以从中得到磨炼和教化。荷马史诗中有关神的故事根本不可能给会背诵它们的年轻人以教化。当自然现象被想像成神的外化时，人会进一步通过这种想像扩大自己生活的范围，并使之成为宇宙的生活。......
2023-12-04
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人性与价值：基督教道德的寓言详细阅读
基督教的重要特征在于它的历史性。基督教说世界是为人而创造的，这一说法有道理吗？基督教是一首有意义的诗歌。切莫以为基督教中的一切就是历史的纪录。耶稣基督的观念是应道德需要通过想像而建立起来的。然而，正是因为耶稣基督之死并不被仅仅当作是历史事件，所以它才具有了宗教的启示。正是因为所有的基督教教义都是诗化的，所以它才是宗教的。......
2023-12-04
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