艺术与利益并非可以相互分离，他们在表面上相互缠绕，密不可分。艺术可以润色思想，增进忠诚，精炼产品。科学家并不藐视那种独自存在的艺术，而是反对侵害科学的华而不实的东西以及错误的结论。从道德上对艺术进行评价，往往给艺术以很高的赞赏。这种假定的艺术目标是恰如其分的，体现的是一种兼容并包的智慧。艺术是生命的一部分，对艺术的批判是道德的一部分。......
2023-12-04
人性与价值：道德的由来及其与艺术的关系
【摘要】：正是这种内心情感之间的互相冲突构成他的道德发展和人格的成熟，正如他在社会中主要的兴趣爱好与其他兴趣爱好之间的冲突构成他的外部经历。因此，道德被当作一种必然的恶，艺术则是一种自以为是的善，这一切本来都应当在人的作用下相互协调。理智的生活由于人的动物本性而一次次被挡了回去，民族也一次次地被野蛮的洪水所淹没。
人类学是对一系列有关人的习惯和情感的事实的记录。它并不表达任何理想化的东西，也不指出事态应该朝哪个方向发展。然而，它应当描述那些能够使理想化的东西成为可能并被理解所需要的各种条件。假如任何一种动物被想像为具有生命活力，那么显然，当他找到有利于他成长的东西，他会称之为善；当他发现有害于他成长的东西，他会称之为恶。他会根据自己不同的习惯和情感对他人一一作出判断。他会在心目中，把一些人称为有虚荣心的，把另一些称为大方的，把其他一些称为有良心的；而且认为，这些人由于一开始就无法协调、互不合作，因而有可能互相吞并、互相侵犯。正是这种内心情感之间的互相冲突构成他的道德发展和人格的成熟，正如他在社会中主要的兴趣爱好与其他兴趣爱好之间的冲突构成他的外部经历。那种能够立即对所有这些兴趣爱好进行审视并且能够看出它们之间如何互相制约或互相支持的那种想像，被称为理智。当理智是活生生的和强有力的时候，它会给那些有可能成功的兴趣爱好以勇气和特权，而削弱或泯灭其他那些看起来注定要失败的兴趣爱好。显然，理智在心灵中具有一种舍弃与融合的力量，能够舍弃不可能的东西，融合所需要的东西。
理智与各种情感最初都是独立的、自发的。由于人的本能各不相同，每一自发运动都有可能走过了头，摇摆于克制与非理性之间。道德常常无可奈何地被当作一种克制，就其本质而言，这简直就是一种耻辱。艺术正好相反，它常常需要保持一种非理性，以免丧失其灵感；它常常忘记了创造的理性原则和规范。因此，道德被当作一种必然的恶，艺术则是一种自以为是的善，这一切本来都应当在人的作用下相互协调。
像人这样的生物，其存在形式并不是一种僵化的、一成不变的理想，而是现实的生活或经验。他必须找事做，必须在一种所有一切都与当前不同的环境中周旋。如果一切都已结束，艺术不再成为需要，那么生活也就完全不可能存在，理智的生活就更不存在了。毕竟我们最大的兴趣爱好是生存。如果我们过去所实现的获取、同化、控制和创造现在已成为不可能，那么我们也就无法再活下去。所以，每一项活动都必须以现有的事实为前提。理想与现实的区别在于，理想本身所坚决要求的就应当坚持下去。(www.chuimin.cn)
在现实世界里，这种生活的首要条件实在是太容易实现了。人的生活所面临的困难，对人的生命真正具有威胁的，不在于有一份工作，而在于人的需求与机会之间的巨大差距，以至于理想根本无法摆脱现实存在，并且因失去希望而夭折。理智的生活由于人的动物本性而一次次被挡了回去，民族也一次次地被野蛮的洪水所淹没。
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-11-21
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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2023-12-04
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