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欧阳花厅:古城消费品未来!

【摘要】:成为消费品的未来位于衣锦坊内的欧阳花厅是三坊七巷的明清院落中保护最为完好的一个,坚固厚实的铁丝木大门据说曾火烧不损。这个三坊七巷里最精美,留存的也最为完整的院落从不接待游人,也拒绝来访。阮仪三说,在现在的社会条件下,古城成为一件“消费品”是个必然趋势,对此,“也不必太过于担心,只要老房子还在,河流不填并还在流着,人就是可以变的,但是房子没了,一切就真的没了”。

成为消费品的未来

位于衣锦坊内的欧阳花厅是三坊七巷的明清院落中保护最为完好的一个,坚固厚实的铁丝木大门据说曾火烧不损。如今这里天天大门紧闭,敲门不应。这个三坊七巷里最精美,留存的也最为完整的院落从不接待游人,也拒绝来访。

上世纪40年代,在美国工作的欧阳推回到福州,无论任何运动,死守花厅坚决不出,此后这里就被称为“欧阳推花厅”。1993年,李嘉诚香港长江实业(集团)有限公司成立福建闽长置业有限公司,拆掉半个衣锦坊盖起高层小区“衣锦华庭”。从此,欧阳氏花厅唯一的传人欧阳敏再也不与外人交往。

三坊七巷的远景

三坊七巷曾险些面临“没顶之灾”。1993年5月,福州市政府以每亩98.95万元的地价将“三坊七巷”661亩的土地使用权出让给福建闽长置业有限公司,用于房地产开发,政府负责该地块的拆迁费用。此开发方案引起巨大争议。经过多年谈判后,政府于2005年底收回了“三坊七巷”土地使用权。

沉默的三坊七巷,在经历了多次“生存或死亡”的风波之后,2007年迎来了建国后最大规模的一次改造:划投资30亿元的三坊七巷保护修复工程。7月31日,工程车开进了它的中轴线南后街。

按照福州市政府批复的《“三坊七巷”历史文化街区保护规划》,改造后的三坊七巷要成为“以居住功能为主,集文化、休闲、商业、旅游为一体的具有浓厚福州传统建筑、文化特色的典型里坊式历史文化街区”。规划将建筑保护、整治方式分为三种:文保单位和历史建筑原则是养旧如故,只修不建;历史建筑进行维护、改建;此外的建筑物分别视情况进行局部保留、更新或近期暂留。(www.chuimin.cn)

福州市旅游局市场处处长吴海燕表示:“三坊七巷今后不再作为生活区,原则上,现有居民都是要搬走的,不然住家结构不适合向游客开放,有条件的名人后代留下来也可以;市级以上文物保护单位都留下来,公房都要拆掉,腾出空间做旅游配套用;南后街要打造成老字号一条街;以后三坊七巷里的人员以旅游服务人员为主。”

在福建省旅游学会副会长彭一万看来,这将面临保护与旅游开发的两难问题,“人住在里面,游客就不好进去;人都出来,老街区就没了本来的人气”。这也是中国许多古城区所面临的共同问题。2007年初,“三坊七巷”保护修复工程启动时,大约有居民15000多人,共2000多户动迁。

在阮仪三看来,一个历史文化遗存是连同其环境一同存在的,不仅要保护其自身,还要保护其周围的整体环境,这样才能体现出历史的风貌。历史街区的建筑群体保存的是某个特定历史阶段的生活区域格局,它显示着城市发展过程的历史信息,最能反映城市的特色和风貌。还因为街区有着人们各种各样的生活,街区才能作为具有生命力的城市的一个组成部分。“民居类的古建筑失去环境,就失去了保护意义。”

阮仪三认为,改造后的三坊七巷仍要保留老街历史风貌,并且“有渊源的人都应该留下来,不仅仅包括名门后代”。

在一个消费主义的年代,失去了内在生命力的三坊七巷能否通过“修复保护”而重生,还是像许多已经死掉的古城一样成为美丽外衣包装下的购物中心,成为一台产生利润的机器?阮仪三说,在现在的社会条件下,古城成为一件“消费品”是个必然趋势,对此,“也不必太过于担心,只要老房子还在,河流不填并还在流着,人就是可以变的,但是房子没了,一切就真的没了”。