共同努力，发扬东方医学

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：东方医学发源于中国，以后逐渐遍及亚洲各国，而以日本的汉方医学最有成就。西方医学之所以获得迅速发展，正是由于得到有关边缘科学的推动，以及各国医学家的共同研究而促成的。中国与日本的医药文化交流，是具有悠久历史的，发扬东方医学，在中国固然是“当仁不让”。希望中日两国医学界携起手来，共同担负起振兴东方医学的艰巨任务，共同努力于发扬东方医学的伟大事业。

（1982年8月于北京）

医学这门科学，是为整个人类服务的，应无畛域之分。大家研究，共同进步，使之不断地提高和发展，人类的健康才借以越发得到保障。但医学又确是有畛域之分的，如当前世界医学，便有东方医学和西方医学之不同。西方医学发源于古希腊，以后渐有德日派、英美派的崛起。东方医学发源于中国，以后逐渐遍及亚洲各国，而以日本的汉方医学最有成就。因此，我说医学无分畛域，是从它的作用来讲的，医学确有畛域，是从它的发展来说的。各国的医学科学家，可以各自发挥其聪明才智，利用其所掌握的科学技术，各自不断地取得医学科学的进展，这是最有益于人类的工作。宋人许叔微氏曾说：“医之道大矣！可以养生，可以全身，可以尽年，可以利天下来世。”医学确是可以称做是一门“利天下来世”的科学，是极其重要的科学，应该尽量发挥各国医学家的力量共同研究，特别是能够打破畛域的界限，互相交流经验，交换情报，这是当前搞医学科学研究工作，最不可少的一个重要环节。

我是中国研究中医学的一员，新的科学知识和技术甚为贫乏，而于中医学在历史上与世界各国交流的情况，尚可以述其粗略。

中医学文化的起源是相当早的，而中国历代的医学家亦具有乐于接受外来医药知识的优良传统。最迟在我国六朝时代（公元222～589年）与释迦同时的印度名外科学家的典籍，便有多种经过翻译在中国流行。公元3世纪龙树菩萨的《龙树眼论》，至今还有流传的。陶弘景（公元452～536年）和孙思邈（公元581～682年）本是两位具有浓厚道家思想的医家，但弘景却采取佛经“人用四大成身，一大辄有一百一病”之说，名其所著书为《肘后百一方》。孙思邈在所著《千金要方》中亦选用了佛家“四气合德，四神安和，一气不调，百一病生”之说。“四体液说”，本出自希腊，而孙氏书中亦有记载。属于阿拉伯医学范畴的《回回药方》，在齐德之的《外科精义》（公元1335年）和危亦林的《世医得效方》（公元1337年）中均有所汲收。至于药物，在汉代元朔三年（公元前126年）到明代天顺三年（公元1459年）由印度、波斯等地输入中国的有苜蓿、胡桃、胡荽、大蒜、胡麻、石榴、郁金等不下200余种。(www.chuimin.cn)

同时中医学向世界各地输出也是很早的，约在公元514年中国医学家便访问了朝鲜，《素问》《伤寒论》《甲乙经》《神农本草经集注》《诸病源候论》《千金要方》《外台秘要》等医学名著，都被用作教本。公元1103～1118年中国医官牟介、杨宗立曾在朝鲜教医学，终于促成了朝鲜的东医发展。在唐代（公元618～907年）医学家申光逊将中医学的书籍和药物带去越南，并用胡椒、干姜等治愈越南人的脑痛病，很有名望。大约从东汉以后，中国医学经过朝鲜逐渐传到日本，到了公元562年，吴人知聪将《明堂图》及其他医书160卷带到日本了。公元608年推古天皇遣药师惠日、倭汉直福因等来中国学医，学成回国，日本从此见到了巢元方的《诸病源候论》。公元71年日本采取唐制，制定医药职令——大宝律令，规定医学生必修《黄帝素问》《针经》《明堂》《脉诀》《甲乙经》《新修本草》等书。过海大师鉴真和尚在日本亦传播了一定的医药知识。中国的药物和炼丹术，大约在8至9世纪便传入阿拉伯，继又传到欧洲。约在10世纪，脉学亦传到阿拉伯了。美国人拉瓦尔（Lawa ll）写的《药学四千年》，认为阿拉伯人的麻醉法，亦是由中国传去的。唐代人义净在印度住了20年，带去许多中国药物给印度人治病，如人参、茯苓、当归、远志、乌头、附子、麻黄、细辛等，被称为“神洲上药”。

从上述简略的历史足以说明医药文化向来是相互传播、相互影响、相互渗透的。因此，可以说是不分畛域的。日本东洋医学研究机关连络协议会的成立，从日本国内来说，是将各个研究东洋医学的机构联合起来了，也就是打破了各个研究东洋医学组织小的畛域，汇合成为较大的研究和组织力量，这样既能交流，又能集中，对于医学科学的发展，是非常有利的。凭此有利条件，进而打破国际的畛域，做更广泛的交流，这对于医学科学的进步，将起到巨大的作用。西方医学之所以获得迅速发展，正是由于得到有关边缘科学的推动，以及各国医学家的共同研究而促成的。中医学是东方医学的主干，如前所述，它在历史的长河里，很早就与欧亚各国有过多方面的接触，除医学本身外，它如哲学、天文学、气象学、地质学、生物学、历算学等，都曾发生相当的影响，才逐渐形成一个具有丰富内容、独特理论体系的医学。这个经验是很可宝贵的，至今仍然是很可取的。

中国的中医学会，一直是分别独立存在于各省市的，自从一九七九年五月，才在北京成立了中华全国中医学会，也就是全国的中医学总会，原来各省市的中医学会，都成为它的分会，于是全国的中医学研究工作者更加团结了。就其性质来说，与日本东洋医学研究机关连络协议会颇有类似之处。中国与日本的医药文化交流，是具有悠久历史的，发扬东方医学，在中国固然是“当仁不让”。而日本对中医学的研究，尤为令人敬佩无已。远的且不说，自田代三喜以后，代有大家。特别是多纪一家治学的严谨和成就，最为我辈推崇。希望中日两国医学界携起手来，共同担负起振兴东方医学的艰巨任务，共同努力于发扬东方医学的伟大事业。当此日本东洋医学研究机关连络协议会举行第二次会议之际，承矢数道明先生不遗在远，属作一言，敢略陈鄙意，愿与协议会诸先生共勉。并祝大会胜利成功！

共同努力，发扬东方医学

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