清朝中叶官府在此设立茶卡,管束茶农不得私自出售龙角山茶叶,且将雨前茶送往皇宫。光绪《镇海县志》记载:“县南三十里新路西岙之上龙角山产茶绝佳。”并把该诗刻在珍放龙角山茶叶的锡瓶上。如今担负发扬光大龙角山名茶的名气的重任落在北仑区新路林场的肩上。他们不负龙角山茶叶名闻东南亚各国的盛名,将老茶树用高科技手段更新。龙角山名茶在新路林场努力下不负众望,正在荣幸地被传承着。......
2023-09-27
中医学属于自然科学,是我国文化遗产的灿烂花朵,为我国民族的繁衍昌盛作出了巨大贡献。它是在长期的医疗实践中逐步形成并发展起来的,具有独特的理论体系。它的科学性,不仅在于它本身来源于实践,更主要的是在于它经受了千百年长期医疗实践的反复验证。所以它能延续至今,一直为广大的人类服务,并越来越引起了世界的重视。中医学具有以下几个比较突出的观点。
(一)唯物观
中医学认为世界是物质的,人是组成物质世界之一,“气”是构成物质世界的基本元素。所以在经典著作《黄帝内经素问》中明确提出:“在天为气,在地成形,形气相感,而化生万物。”它把连续的“气”和不连续的“形”统一起来,奠定了中医学朴素的唯物论基础。英国著名学者李约瑟于《中国科学技术史》中曾提到一个传教士丁韪良(MaytinWap)有过猜测,认为中国的“气化”学说曾传至欧洲,可能影响笛卡儿提出的“以太”学说的形成,尽管仅为猜测,说明中国在这方面的认识早于西方。
(二)恒动观
中医学认为一切事物,包括人体组织,都是处于永恒的运动之中的。所以《素问·六微旨大论》说:“成败倚伏生平动,动而不已,则变作矣。”人体的生理功能,是正常运动的表现;病理状态,是反常运动的征候。医学的目的,就在于保持和增进人体生理的正常运动,并纠正和改善不正常的运动,使之恢复正常。
(三)辩证观(www.chuimin.cn)
阴阳的概念,中医学用以说明客观事物的对立统一。《素问·阴阳应象大论》提出:“阴阳者,天地之道也。”明代医学家张介宾解释说:“道者,阴阳之理也,阴阳者,一分为二也。”清楚地阐明了朴素的辩证观点。这一辩证观指导着中医学的理论与实践。如“阴平阳秘,精神乃治”,指出阴阳平衡是维持正常生理的根本。“阴胜则阳病,阳胜则阴病”,说明阴阳不平衡是产生疾病的原因。“阳病治阴,阴病治阳,”说的是治疗疾病时主要在恢复阴阳之间的相对平衡。所以“一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾”,就是指的对立面的矛盾统一。
(四)整体观
中医学极其重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系。它认为人体本身就是一个有机的整体,人体在自己的运动中,构成人体的各个组成部分之间在结构上是不可分割的。机体内部各个脏器组织之间,在功能上是相互作用、相互协调的,并进行着统一的整体活动,在病理上也是彼此相互影响的,因此中医学在临床治疗上是强调整体观,而不是把病灶孤立起来对待的。
以上观点,贯穿于中医学的整个理论体系之中。所以无论讲脏腑、经络、病因,病机、诊法、辨证、治则、方药、针灸等,都是以这几个观点来做它的指导思想的。于此说明中医学这门科学,从理论上或是在方法论方面,都具有它的科学性。正因为如此,中医学已经在国际上引起了广泛兴趣。世界最大的医学会之一,德意志治疗学会,发表了中医的治疗研究论文。战后,美国从日本搜集了大量中医古籍。美国加利福尼亚大学设立了东洋医学(即中医学)文献中心。美国还创办了介绍中医学的英文杂志,先叫做《美洲中国医学杂志》,现又改名《东西方比较医学》,由九个国家和地区的专家组成编委会。日本著名的北里医学研究所里设有东洋医学综合研究所。南朝鲜庆熙大学新建立了东洋医科大学。一九七六年举行了有18个国家参加的第一次东洋医学国际交流大会。总之一句话,中医学的国际化浪潮已经逐渐兴起来了。
国际上既如此重视,我们更是责无旁贷地应该努一把力。要认真做好努力发扬中医学的工作,目前当务之急是,要急于培养两种人才。一是中医基础理论骨干,也就是一支精通中医理论的、高水平的中医理论骨干。这一任务,应该由重点中医学院承担起来,加强基本功的训练,认真学好几部经典著作,并广泛浏览各家名著,掌握中医治学方法,具备发掘整理中医学理论的能力。一是中医学临床研究骨干,即是既能发掘整理中医理论,又能通过临床实践验证,充分运用先进科学技术进行研究的人才。20世纪80年代将为生物学突飞猛进的时代,我愿与大家共同努力,尽我有生之年,让中医学宝库在80年代为人类的生物科学,为我国四个现代化,特别是中医学的现代化做出重要的贡献。
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