唐朝文化繁荣：经济、外交、科举和宗教的推动

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：8文化唐朝是中国古代社会经济和文化快速发展的时期，经济的发展，对外交流的广泛，科举制度的推行以及宗教的兴盛都促进了唐朝文化的繁荣。唐朝的散文与古文运动唐朝的散文成就显著，其中以韩愈和柳宗元最负盛名。在文学界掀起一场“古文运动”，韩愈、柳宗元是这场运动的急先锋。

8　文化

唐朝是中国古代社会经济和文化快速发展的时期，经济的发展，对外交流的广泛，科举制度的推行以及宗教的兴盛都促进了唐朝文化的繁荣。

1.文学的繁荣

诗歌和词　唐朝最负盛名的文学题材就是诗歌，唐朝诗歌的繁荣离不开科举制的刺激。唐朝科举考试最重要的进士科的一些内容就是以考查诗歌为重点，促进了唐朝诗歌的发展。清代编纂的《全唐诗》里录存的唐朝诗歌达48900多首，作者仅可考的就有2200多人，其中李白、杜甫、白居易以及王维、李商隐、杜牧等人至今都是人们耳熟能详的著名诗人。唐朝诗歌按时间划分一般分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期，其中盛唐的诗歌成就最大，期间出现了中国诗坛上的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，他们的代表作《早发白帝城》和“三吏”、“三别”至今仍是脍炙人口的不朽作品。盛唐时期以王维、孟浩然为代表的山水田园派诗人和以高适、岑参为代表的边塞派诗人影响也非常大。山水田园诗的代表作有王维的《山居秋暝》和孟浩然的《过故人庄》等；边塞诗的代表作有高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等。除了诗歌外，词在唐朝也很繁荣。词在初唐已经产生，中唐开始盛行。词最早源于民间，词是为了配合音乐，在诗歌的基础上增减字数而演变成的长短句，在声律、手法等方面都受到唐朝近体诗的影响。唐朝许多伟大的诗人都曾经填过词，如李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》，白居易的《忆江南》和《长相思》等。

唐朝的散文与古文运动　唐朝的散文成就显著，其中以韩愈和柳宗元最负盛名。韩愈的《原道》《原性》以及柳宗元的《永州八记》《小石潭记》都是唐朝有名的散文。古文运动兴起于唐德宗到唐宪宗时期，前后持续约三十年。当时唐朝社会矛盾尖锐，内有宦官专权、藩镇割据，外有边患困扰，国家陷入了混乱时期。以韩愈、柳宗元为首的一批文人借文学复古为旗，力图整顿纲纪。他们从文学入手，以先秦、两汉的传统散文即“古文”来代替魏晋时期过于注重音律、雕章琢句的骈文。在文学界掀起一场“古文运动”，韩愈、柳宗元是这场运动的急先锋。他们身体力行，提出许多实用的理论，如提倡加强文人的修养，端正写作态度，勇于创新等，最终在文学领域内取得了成功，为散文的发展立下了功劳。

唐传奇是我国小说发展史上的里程碑。唐传奇摆脱了魏晋时期志怪小说的框架，主角由鬼神变成了现实生活中的人。许多文人开始有意识地主动创作传奇小说，著名的唐传奇有韩愈的《毛颖传》和柳宗元的《河间传》等。唐传奇的繁荣有着深刻的历史背景：魏晋以来志怪小说的积累，唐朝城市经济繁荣带来的市民娱乐需求以及诸多文人的努力共同促进了唐传奇的发展。

2.唐朝史学的兴盛

唐朝的史学取得了较大成就，与前代相比史学也呈现出许多新的特点：出现了国家专设的修史机构——史馆，官修史书成就斐然；史学开始摆脱经学的束缚成为一门独立的学科；史学新体裁——典志体开始出现；史学开始了自我反省的时期，出现了对史学进行总结、评述的书目。

唐太宗年间设立史馆，宰相负责监修，称监修国史。自唐朝以后，我国古代官方修史工作连绵不断，史馆制度功不可没。二十四史中唐朝所修的就占八部，分别为《梁书》《陈书》《北齐书》《南齐书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》。除了正史之外，唐朝的统治者也很重视国史、谱牒和礼书的编纂，它们是唐朝官修史书的重要组成部分。唐朝的重要国史有长孙无忌、令狐德棻等人撰写的《武德贞观两朝史》和吴兢写的《唐书》。这些宝贵的史籍成为后代撰写唐史的重要资料。唐朝的门阀士族观念依然很浓厚，官修谱牒长盛不衰，重要的官修谱牒有唐太宗时期的《士族志》和唐高宗时期的《姓氏录》以及唐玄宗时期的《姓氏宗录》。到了晚唐时期，虽然还有许多谱牒之作，但影响和规模已不如从前。究其原因，主要是科举制的兴起和士族的没落，人们已经不再像以前那样注重出身门第，导致了谱牒之学的逐渐衰落。礼书是同谱牒相辅而行的，重要的礼书有唐太宗时期的《大唐仪礼》和唐高宗时期的《永徽五礼》。谱牒和礼书的兴衰是唐朝门阀士族政治命运变迁的一个缩影。唐朝诞生了新的史学体裁——典志体，代表作是杜佑的《通典》。杜佑，字君卿，唐朝京兆万年（今属陕西）人。他历时三十六年完成全书，共200卷，分为食货、选举等九门。每门之下又分若干子目，子目之下是细目，全书结构严谨，条理清晰。记载历史自皇帝至唐天宝年间，以历代典章制度演变和得失为核心，兼论其他相关内容。杜佑的《通典》创造了典志体史书的范例，革新了史学研究和撰述的领域，在我国史学发展史上有着重要的意义。

唐朝史学的又一伟大成就是史学批评著作的诞生，代表作是刘知几的《史通》。刘知几，徐州彭城（今属江苏）人。曾在武周时期任史官，后因不满武则天和唐中宗时期史馆工作的紊乱以及二人对修史工作的干涉，最后愤而辞职，自行撰写《史通》。《史通》的撰成与刘知几良好的史学素养是分不开的，他自幼熟读史书，又有过在史馆修史的经验，史学功底扎实。受启于当时修史工作的实践，促成了他撰写《史通》一书。全书共20卷，分内外篇各10卷。其中内篇39篇，外篇13篇，合计52篇。内篇是全书的精髓，着重叙述了史书的体裁、史料采集、史书表达要求以及撰史原则，评论的主体是纪传体史书。外篇则着重论及史馆制度、正史源流和杂评史家、史著得失。此外还涉及一些作者对历史的看法。全书除内篇有3篇亡佚外，其余49篇保存至今。刘知几曾提出了史学家应必备的基本素养，包括三个方面：才、学、识。这些精辟的见解即使在今天依然有着深刻的意义。当然，刘知几的史学理论观点也有着一定的缺陷，特别是他所提倡和维护的“名教”观念，这与刘知几受到当时社会上门阀士族观念的影响是分不开的。

唐朝史学的繁荣与唐朝的历史笔记小说、民族史和中外交通史的勃兴是分不开的。唐朝历史笔记小说兴盛于晚唐时期，如刘的《隋唐佳话》和刘肃的《大唐新语》等。唐朝的历史笔记小说出自社会各个阶层，他们的出身、视角以及兴趣各不相同，能够从不同的角度反映唐朝社会风貌，也为后来五代、两宋的笔记小说发展打下了基础。隋唐两代国力强盛，对民族关系和民族史的撰述也超越了前代，重视民族史的撰写。如隋朝裴矩所著的《西域图记》就对西域地区的历史记载有较为详细的描述；唐朝则更加重视少数民族的历史，编有少数民族政权的正史《晋书》。除此之外，唐朝李德裕所写的《异域归忠传》、韦齐休的《云南行纪》以及樊绰的《蛮书》都对我国少数民族和边疆地区作了详细的记述。唐朝对外交通发达，中外交通史也应运而生。其中比较有名的有贾耽的《皇华四达记》、杜环的《经行纪》和玄奘的《大唐西域记》等。其中《大唐西域记》影响范围十分广泛，被誉为“东方三大旅行记之一”。(www.chuimin.cn)

3.唐朝的音乐、舞蹈和美术

音乐和舞蹈　唐朝的音乐继承了魏晋时期的传统，并吸收了周围少数民族和外来的许多音乐和艺术，呈现出一定的多样性和创新性。隋朝就有七部乐和九部乐，到了唐贞观年间发展为十部乐。其中主要有西凉乐、高昌乐和高丽乐等。事实上传入中原的音乐远不止十种，十部乐只是其中一个比较重要的音乐代表。唐朝歌舞以大曲最为重要，其中最为有名的当属《霓裳羽衣舞》和《秦王破阵乐》。唐朝的舞蹈也十分发达，形式多样、内容丰富，在平常的各种社交场合经常有舞蹈表演。唐朝舞蹈也吸收了外来的风格，取得较高的艺术成就。唐朝舞蹈分为“健舞”和“软舞”。健舞节奏较快，动作刚健；“软舞”节奏舒缓，动作优美柔婉。另外，来自西域的“胡舞”在唐朝影响也十分广泛。

美术　唐朝是我国古代美术的大发展时期。隋唐两代的许多统治者都爱好书画，客观上也促进了我国的美术发展。隋炀帝爱好书画，曾撰《古今艺术图》五十卷，唐太宗利用美术作品表彰功勋，并要求美术具有“成教化，助人伦”的社会功能。唐朝涌现了许多著名的画家如阎立本、阎立德两兄弟以及吴道子和张宣等。阎立本的《秦府十八学士》和《凌烟阁功臣二十四人图》有着很高的艺术造诣，吴道子的《天王送子图》和张宣的《捣练图》都是我国古代美术史上的不朽作品。

唐朝的书法也有很大的发展。书法呈现出碑帖合流的趋势，形式逐步走向工整规范。唐朝书法家辈出，如欧阳询、虞世南、褚遂良、张旭、柳公权和颜真卿等人都是非常有名的书法家。其中柳公权的《神策军碑》和颜真卿的《多宝塔感应碑》是我国书法艺术史上的两颗璀璨明珠。

4.唐朝的自然科学和医学成就

天文学　唐朝的天文学成就显著，主要表现在天文历法水平提高，新的天文历法著作诞生，创造出了新的天文仪器。《大衍历》是唐朝一部非常优秀的天文历法著作，它纠正了过去历法中的许多错误，为人民的生产生活带来了便利。主持修撰《大衍历》的是僧人一行，他在编写《大衍历》时曾带人测出地球子午线的弧长，发现了大地为地球球形的边缘，可惜未能对此进行更深一步研究。唐朝新发明的天文仪器出现在贞观年间，太史李淳风受命制浑天黄道仪，上面标出了赤道、黄道和白道，具有实测和演示的双重功能。后来，一行等人又制造出了黄道游仪，该仪在制订新的历法中起了重要的作用。此外，在吸收了印度等外国的天文知识的基础上，唐朝诞生了大批优秀天文学著作。著名的作品除了上文提到的《大衍历》之外，还有《晋书·天文志》《隋书·天文志》《开元占经》《天对》等。唐朝天文历法水平先进，各种天文历法知识远播到朝鲜等周边国家，为世界文明的发展作出了贡献。

数学的发展　数学在唐朝也获得了长足的进步。实用算法的发展和数学教育制度的确立，大大促进了我国古代数学的发展。这一时期的主要数学成就是解三次方程，代表作是唐初王孝通的《缉古算经》。唐朝数学教育发展较快，隋在全国最高教育机构国子寺中首次设立算学。唐朝曾在国子监中设立“算学科”。隋唐两代建立了相对完善的数学教育制度，但数学教育发展却屡经兴废。这是与统治者的爱好、数学人才的待遇等有着密切关系的。此外，唐朝曾吸收了印度的许多数学知识，同时还把自身的数学知识远播到朝鲜、日本等国，在这种交流过程中不断促进自身数学知识的进步。

地理学　唐朝政治上长期的大一统局面，同样促进了地理学的发展。为适应统治的需要，方志学在唐朝盛行。其中最为有名的当属唐朝李吉甫的《元和郡县图志》，这是一部很有影响力的全国性方志。《隋书·经籍志》中也记载了大量海内外山川河泽的知识，相关著述达到百余种。中外交流的发展，扩大了中国人的视野。一批反映外国地域风情的地理学著作相继出现，比较著名的有玄奘的《大唐西域记》、王玄策的《西国行传》以及贾耽的《广州通海夷道》等。僧人义净曾撰《南海寄归内法传》和《大唐求法高僧传》两部书，详细叙述了今天东南亚各国的地理风情，是中西交通史上的两部重要史籍。

医学的发展　唐朝医学在继承了魏晋以来医学成就的同时，又不断更新发展，达到了一个较高的水平。主要呈现出以下特点：医学有分科发展的趋势，总结性的医学巨著出现，各个民族之间以及同外国之间的医学交流逐步发展。唐朝的太医署已经分为医学和药学两科。医学内部再分为更加详尽的科目，现代医学中的儿科、五官科、内外科和妇产科等都已经显现雏形。唐朝的国家药典《新修本草》是唐朝本草学的重大成果，为本草学的发展作出了巨大贡献。唐朝时期各民族之间的医学交流频繁，特别是文成公主入藏，带去了内地许多先进的医学知识，促进了藏医学的发展。753年，宇妥·元丹贡布主持修著的《四部医典》，标志着藏医学体系的初步形成。此外，唐朝在对外交流中也吸收了许多外国的医药知识，在传播医药学知识的同时也促进了自身的医学发展。唐朝最著名的医学著作是孙思邈的《千金要方》《千金翼方》。《千金要方》和《千金翼方》被后人誉为第一部临床医学百科全书。

唐朝文化繁荣：经济、外交、科举和宗教的推动

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