魏晋南北朝时期由于西方和东北边境各国以及各地区、各民族的乐舞纷纷进入中原,出现了各族乐舞文化大交融的景象。这个时期的乐舞大荟萃和大交融,为后来隋唐乐舞的发展奠定了基石。由此,西域乐舞也成为宫廷乐舞。......
2023-08-31
4 社会习俗
长时间的战乱使政府专制禁锢相对较弱,魏晋南北朝时期的思想一度出现了前所未有的开放景象,社会习俗丰富多彩。虽然此时的民族众多、阶级纷繁复杂,其社会习俗也各不相同,但这段时间在以下这些方面也有着自身的特点:
名士风度 魏晋时期的名士风度是指以“建安七子”、“正始名士”、“竹林七贤”等为代表的名士所展现出来的社会形象。由于当时社会战争不断、朝廷风云变幻、政治丑剧接连不断,所以当时很多有学识之人都不愿意涉足政界,对功名利禄避之不及。当时他们的主要表现就是:第一,少讲话,或者讲一些无关痛痒之话,流行“谈玄”;第二,带头服药,其中以何晏为代表,以服用寒食散为著,当时许多名人纷纷效仿,到东晋时服药就成为一种风气,服药带来精神的迷幻,可使人超然放纵,同时也导致了对身体的摧残;第三,饮酒,酒精的作用比服药带来的危害小,也可使人借酒消愁。当时的“竹林七贤”大都爱饮酒,其中刘伶还著《酒德颂》,让侍童拿锄头跟随自己,随时准备着将因饮酒过度而死亡的他就地掩埋。
妇女风情 魏晋南北朝时期妇女的社会地位是比较高的,她们的精神生活也比较丰富、充实,其中少数民族妇女更为突出。当时很多少数民族脱离原始社会的时间还不太久,很多母系社会的遗风还存在着。其中乌桓就是典型的例子,该民族生性比较凶悍,经常有杀死自己父兄的情况,但是从来没有杀死母亲的现象,妇女在那里都得到很好的保护和尊重。鲜卑拓跋部的女权现象也很明显,当时的冯太后和胡太后都控制朝纲,临朝听政。
汉族的妇女受此影响,在一些社交场合中也十分活跃,她们经常参加社交活动,士族的妇女还常常串亲访友,经常披星戴月的举火而行。魏晋南北朝时妇女在婚姻观念上也表现得较为放达,此时常有热情奔放追求爱情和婚姻自由的妇女出现,并且就在少女追求爱情的同时,当时社会对寡妇的改嫁行为也不以为耻。
550年,高欢之子高洋废东魏,建立北齐。高洋在治内还实行了鲜卑化这一反历史潮流的改革,最终矛盾的日渐尖锐和上层统治阶级的腐败,导致北齐仅在七年之后就被日益强大的北周灭掉。北周的前身是西魏,557年由宇文觉建立,之前其父宇文泰为北周的强盛作出了重要的贡献;而其后周武帝宇文邕即位,他是一个很有作为的政治家。在军事上招募普通汉人充当府兵,削弱士兵对主将的身份依从,并削弱了民族间的差异;在社会上还下诏灭佛、道,把僧侣的寺庙、土地、资产等没收,扩充了北周的赋税收入,同时充实了府兵的来源。北周在宇文邕的统治下逐渐强大,统一了北方,并计划灭陈,后由于武帝的早死使得计划流产。后来北周的政权落到了外戚杨坚的手里,杨坚在历史大潮的面前顺应了民族融合的大流,最终完成了全中国的统一,延续发扬了华夏文明。
【注释】
(1) 曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,杰出的政治家、军事家、诗人,他为曹魏的建立奠定了基础,被尊为武皇帝(www.chuimin.cn)
(2) 刘备(161—223),字玄德,蜀汉昭烈帝,蜀汉的开国皇帝,政治家,汉中山靖王刘胜之后。
(3) 孙权(182—252),字仲谋,吴大帝,三国吴的开国皇帝,继承其父兄事业在江东建立政权。
(4) 在魏晋南北朝的文献中,有各种各样的称呼,也叫门第、阀阅、士族或世家,主要是指在社会经济、文化、政治方面处于很高地位、属统治阶层的阶级。其不同的称呼注重的角度不一样,或重家门盛贵,或重身份华贵,或重家族的延绵,或重家门社会地位等。
(5) 部曲,谓私家所有。魏晋南北朝时指家兵、私兵。
(6) 亦称寒门,是指不属于累世做官的门阀士族的家族,大多为中小地主家族。
(7) 门风就是世族精神文化传统,一种精神或行为方式在某一宗族内延续三代以上,便可视为某一家族之文化传统,构成其门风。
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