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2023-12-03
仰韶马家窑彩陶
史前人类的宗教崇拜范围广泛,大致可分为自然崇拜和血缘崇拜。自然崇拜包括诸如天地、风雨、雷电、动植物以及山海湖河等诸神灵的崇拜。人们最初始的崇拜对象是太阳。江苏连云港将军崖、云南沧源等地的新时期时代岩画就出现了太阳神的形象,而且在诸多文化遗存出土的陶器上也发现了不少太阳形的纹饰,如仰韶文化,屈家岭文化等。《山海经》有云:“东南海之外,泔水之间,有羲和之国。有女子名羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”这表明中国人确实很早就开始崇拜太阳神。而原始人类对于大地的崇拜还仅仅局限于土地生养万物的自然属性,“地母”之说就是最好的证明。除了天地,原始人类对风雨雷电、动植物和山河湖海的崇拜的根源都归结到一点,就是对自然力的畏惧和崇敬。
血缘崇拜包括对生殖、图腾以及祖先等诸神灵的崇拜,其中以生殖崇拜为主。生殖崇拜是人类对自身繁衍的认识发展到一定程度的结果。它是将孕育生命的生殖器官和能力作为一种象征进行膜拜,并祈求后代延续和人丁兴旺的宗教仪式活动。原始人类虽然很重视子孙后代的延续,但是也没忽视创造生命的先人,他们用最虔诚、最严格的宗教仪式表达对祖先给予生命的感激和崇拜。在氏族社会阶段,祖先供奉经历了供奉女性祖先向供奉男性祖先的过渡。图腾崇拜是较为高级的宗教活动。由于原始人类依靠大自然获取生存的必需品,于是他们就产生了这样一种原始观念,相信自己的群团或氏族与动植物之间有着密不可分的亲密关系,因此,他们就把这种被认为和他们的氏族关系紧密的自然物当做他们氏族的标志,也就是“图腾”。关于图腾,上古神话中有丰富的图腾崇拜资源。相传黄帝率六兽(熊、罴、貔、貅、豹、虎)同炎帝进行殊死搏斗,这六兽其实就是指以其为各自图腾的六个氏族。(www.chuimin.cn)
原始艺术的进展是以陶器、玉器和青铜器次第出现为主线的。遍布于新石器时代的陶器以彩陶和黑陶最为著名。老官台文化少数陶器口沿上纹有红色条带,标志着彩陶的出现。在半坡等地的彩陶钵口沿黑宽带纹上,发现有50多种刻画符号,可能具有原始文字的性质。这些原始文字更增添了仰韶文化的神秘魅力。在濮阳西水坡还发现用蚌壳摆塑的龙虎图案,是中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象。彩陶在仰韶时代大放异彩,因此仰韶文化又称“彩陶文化”。彩陶是新石器时代最突出的文化成就之一。黑陶诞生于龙山时代(距今约4350年至3950年)。大汶口文化时期出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用,磨光黑陶数量更多,质量更精,烧出了薄如蛋壳的器物,表面光亮如漆,是中国制陶史上的顶峰时期。
玉器最早出现于七八千年前,至新石器时代中晚期,玉从石器中分离出来成为一门独立的新兴的工艺,并形成了玉器工艺的第一次高潮。玉器制造工艺的发展在距今6000年至5000年的红山文化和良渚文化时代第一次达到了巅峰。玉器是红山文化最典型的标志和不可缺少的组成部分。红山文化遗址出土的玉器品种主要有玉勾龙和玉兽头玦。良渚文化出土的玉器很多,数以千计,且品种繁多。其几何形玉器奠定了后世几何玉器发展的基石。几何形体玉器最重要的代表是“神徽纹”,该纹饰为环抱兽面的戴羽冠人,细部以回纹填充,禽兽类玉雕皆经变形。虽然史前的玉器出现过空前的繁荣,但从艺术的角度看仍然比较古拙,显然还处于孕育期。玉器时代是中华文明起源时期的主要特征之一。
青铜器大约产生于仰韶文化中晚期,它是人类历史上意义极其深远的发明创造,标志着人类从此进入使用金属工具的时代。人们最先认识的金属是铜,铜是冶炼青铜不可或缺的元素。为了降低铜的熔点并增强硬度,人们在天然铜矿中加入适量的锡和铅,然后通过一定的冶炼技术锻造出一种呈现青灰色的合金工具,即青铜器。青铜器和文字的发明、城市的出现并列为三大文明起源要素。青铜器的发明对后世的祭祀、祈福等礼制文化产生了重要影响,自夏朝始,经商周、春秋、战国,在这一千五百多年的历史中,青铜文化一直居于社会文化的主流地位。
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