花甲之年和自诲1.活在永恒的现在

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：花甲之年和自诲1.永恒的现在孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”迄今为止，我在人生每一关头，既无如此崇高之理想，亦无坚定不移之信仰，马齿徒增，已逾花甲。最大的象征和最集中的表现要算是成功地发射“阿波罗十一号”宇宙飞船。

花甲之年和自诲

1.永恒的现在

孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”迄今为止，我在人生每一关头，既无如此崇高之理想，亦无坚定不移之信仰，马齿徒增，已逾花甲。然而，正如白乐天的诗句所说“非老亦非少”，我既不算年轻，也不认为已经老朽了。

回顾往事，多年来我是既无巨大的飞跃，也无惨重的失败，可谓平平淡淡。不过，始终保持平淡是最难得的。而且无论是得意之朝，还是失意之夕，都能处之泰然，也确实不凡。我的六十年生涯并不是那么出类拔萃，只不过是幸运地没有遭遇到很大风险而已。

在宗教和哲学里，正在研究“永恒的现在”这个命题。所谓现在，是“处于指向未来的力量和过去所拥有的引力这个相反方向，在紧张的矛盾中存在的现在”。而且，既然时间总是披着现在的外衣来到我们身边，那么，现在就是永恒，就必须认真对待。

因此，人生只不过是每日每时不间断地进行认真的实践而已。人为地划成阶段，不外乎是为了方便起见。上述孔子的述怀，其用意恐怕也并非是给人生划分阶段，而是阐述自己通过每天的实践，在某一时期已经建立起来的信念。年逾花甲的我，是否在过去每一天的实践中果真都无愧地竭尽了全力呢?我还没有这样的信心。而且，我也由衷地感谢在此期间我所知遇的人士。

2.六十年的变迁

我生于一九一〇年，即第一次世界大战开始的四年前。我是西讚的一家中农的次子。在故乡，我南望阿讚群山，西览燧滩银波，读完了小学和中学。嗣后，近半个世纪的这段时期，无论对日本还是对世界来说，都是有史以来空前未有的激烈动荡时期，也可以叫做为文明作最后润色的奔放时期。不妨说是一个相当于普通的一千年甚至两千年的多事之秋。例如，有史以来到我出生的一九一〇年，人类挖掘出来的矿物，还不及最近六十年来的采掘量。在某种意义上说，就像通过高速放映机能够看到缩写的历史的全部画面一样。

首先是日本和世界卷进去的两次巨大规模的战争。研制武器的工作在以异常的速度进行着，它的物质破坏力在质和量两个方面都有了高速度的增强。今天在被称为局部游击战的越南战争中，仅仅是越共的一支部队所拥有的火力，也完全可以和参加第一次世界大战的大国的火力相匹敌。至于核武器，它的破坏力之大无法估量，学者把这种武器叫做最后的武器。核武器参与战争的情况，已不是过去那种争夺胜负的战争，而是不仅将导致交战各方的灭亡，最后也将毁坏地球本身那种程度的战争。

战争本身造成的物质上的破坏，以及战争引起的通货膨胀，破坏了经济机构，并使经济活动陷入瘫痪状态。而且，通货膨胀从根本上动摇了社会秩序和经济结构、人们的地位和命运乃至眼睛看不到的精神深处。对日本来说，战争招致的结果是，军队和财阀解体，地主阶级和统治阶级没落，就连宪法以及根据宪法制定的制度和成立的组织也被推翻了。

科学技术领域的发展也是突飞猛进的。最大的象征和最集中的表现要算是成功地发射“阿波罗十一号”宇宙飞船。(www.chuimin.cn)

无论从好的方面说，还是从坏的方面说，这都是一个巨大变化。对未来抱乐观主义的人，相形之下感到逊色，而严重的悲观主义者却认为这只能是进一步加深人类的苦闷。最近，学者认为这个时代是“非连续”的时代，今天的政治、经济或者社会的结构变化已开辟了一个新时代，这个新时代是用过去的经验和知识所根本无法理解的。如此广泛而深刻的变化，确是史无前例的。

第三，世界的结构已经发生巨大变化。以往在七大洋耀武扬威的欧洲已经失去了昔日的荣光，取而代之的是出现了美苏两个超级大国。随后有一段时间，世界被一分为二，美苏之间保持着冷战性的对峙。这种局面刚要渐渐过渡到和平共处时，便立刻发生了中苏对立。在这种形势下，几乎所有的殖民地都获得了解放，旧殖民地为了满足自己的需要，都走上了艰难的自立之道。在世界史上出现了南北问题。另一方面，昔日似乎是权威的意识形态，终于失去了光彩，甚至出现了宣告意识形态结束的趋势。如上所述，乍看起来，世界的结构是多种多样的，是多极的。但是，交通、通信的长足进步以及物质和知识的广泛交流，使这个世界变成了更狭小、消息更灵通的生活圈。在这种意义上，可以说今天的世界变得比中世纪的一个小城市还小，而且更加敏感了。

3.反省和自诲

但是，在这段时间，我没有遇到大的波折，顺利地生活过来了。我不仅仅是生存下来。尽管生活贫困，还是得到了父母和兄弟的慈爱和理解，没有遇到特别不顺心的事，生活上也没感到痛苦。直到上了大学，我都受到良师益友的帮助。大学毕业后，我便被大藏省录用，在这里也遇到了许多情意相投的好前辈和好朋友，积累了各种宝贵的经验。另外，不知道什么机缘，我被免除了兵役。但在东京遇到了几次轰炸，险些丧命。虽然住宅和财产都已毁于战火，不过难得的是我和全家都平安地活了下来，而且衣食也总算没有困难。我在昭和十二年(1937)结婚，有四个孩子，疾病夺去了长子的生命，其他几个孩子都无病无灾地长大成人了。

昭和二十六年(1951)，在别人的劝说下，我决心进入政界，次年十月第一次当选为议员。到今天为止，参加了八次大选，八次当选议员。我德薄才浅，但受到先辈的知遇，自昭和三十五年(1960)七月受命担任内阁官房长官以来，曾历任外务大臣、通商产业大臣、党的政调会长等重要职务。

但是，拿我的故乡来说吧，我关照或者推进过的事业，的确也不少。在各个镇、村中都建有学校、教育设施、河流、堤坝、公路、林间公路、港湾、渔港、水库、水渠、田间公路、农业基础工程、马路、自来水和下水道设施。为建设这些设施，我的确花费了心血。我满怀热情地倾注心血搞的主要工程，有疏浚备讚濑户航道，开拓番洲，敦促修建香顺水渠和架设濑户大桥，推进制盐业的一系列现代化，着手兴办三封围海造田工程。对于沟通中央与地方的政治、促进青年的入学与就业以及县内公司团体和企业的经营方面的商谈，尽管不够充分，但是，我付出了最大的努力。关于我作为一名议员乃至党员，抑或是一名国务大臣乃至党的干部，通过内政外交，过去对国家和党所做的工作任凭人去评说，在这里，我不想赘述。然而，老实说，这一切只不过是勉强地尽了公与私赋予我的义务，没有犯过大错而已，但也没有什么值得自豪的功绩。

另一方面，我有意识地极力告诫自己，不要欺负他人，也不要给他人造成负担与麻烦。这只不过是作为一个人对他人应尽的一种消极的义务。不过，对于办事不周的我来说，由于自己的怠慢或疏忽，抑或是根据小小的误解和中伤，而无意中给他人带来麻烦或者使他人感到不愉快，这种事情恐怕不少。我没有值得炫耀的特长，在我六十年的生涯中，我就是在许多友谊与善意的支持下享受着健康与幸福。同时，我总算没有犯大错误而完成了自己的公与私的工作。不过，倘若我在这里开列一张借贷对照表的话，恐怕记入借方的数字会很大，而记入贷方的数字与之相比就太小了。

越过六十花甲，已到六十一岁大关。我今后的任务，不言而喻，是要竭尽全力抵消借方的数字。西方有一句谚语，叫做“人生从七十开始”。我六十立志决不算晚。我首先要力戒骄奢与怠慢，要多为他人着想。也就是说，不受自己的好恶与地位的高低所束缚，要以宽厚诚实待人。同时，对于工作，不管公私与轻重，也不管忙闲与难易，都要认真对待。钻研工作应深入，处理事情要客观。另外，我要不断地进一步努力学习，活到老学到老。而且，我认为应该进退由天，荣辱从命。这就是我今后自诲的座右铭。诚望各位前辈和朋友进一步给予指正与鞭策。

昭和四十五年(1970)三月十二日我的生日

花甲之年和自诲1.活在永恒的现在

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