我的政权构想 自由民主党总裁选举并不只属于自由民主党员。因为这是党在国民面前为国民举行的重大政治行为。此外,不乏优秀的理想和政策被提出。我们将以下列政治信条三个支柱、和平外交五项原则和政治行动八条准则,作为我们的政权构想的基础。政治行动八条准则1.对侵犯生命尊严者挺身而战。......
2023-12-03
我与读书
我无论怎样忙,每星期都要顺便到最近的书店去一两次,在一般情况下,我都要买两三本新书回去。我在书店里停步翻阅的书架,与其说是写有政治、经济和法律等名称的书架,莫如说是陈列历史、社会和随笔等书籍的书架。在那里,每当我闻到每星期新到的书籍的新鲜香味,每当我翻阅新书所产生的温柔的感觉,心里就不胜愉快。这一瞬间,使我感受到生的喜悦。
好不容易买来的书,不读它就觉得十分可惜。并且我正是为了阅读才买的。可是实际上,不但我忍痛拿出来的读书时间不足,而且头脑平庸,毅力也不够。我大致浏览一遍目录,然后挑选其中引起我兴趣的章节来读。有的书我不按顺序读着读着,就全部读完了。也有的书只看了一节就放下了。当然,我的书既有日本人写的,也有翻译过来的,确切地说,也许我读得比较多的是翻译过来的书。
不知道为什么,我总觉得翻译过来的比日本人写的书有读头。我认为,在构思宏大,立论雄伟,例证丰富,笔调锐利这一点,西欧的作品好得多。这可能是欧美人对他们所缔造起来的欧美文化感到骄傲和自信的缘故。中国的古典著作同欧美的古典著作,在性质上是完全不同的,本身就具有感人肺腑的力量。中国著作里既不介绍也不贩卖欧美人的思想,而是大胆地披露中国人固有的思想,具有强烈的吸引力。对比之下,日本人写的东西,缺欠就在于还没有完全摆脱这样一种状况:循着这两个东西方文明的传统中的一个,说得好点是忠实地介绍,说得坏点就是模仿。总之,恐怕是因为对自己的文化缺乏自豪感和信心。无论对其中哪一个都不能作出肯定,也发现不了自己独特的风格,一味地徘徊于东西方之间而衰老下去,这正是许多日本人的情况。
在书店(昭和五十一年)
据老一辈的人说,在明治维新时,日本有大学北校和大学南校。北校主要讲授以四书五经为中心内容的修身齐家治国的学问,南校的主要任务则是输入和教授西洋的学问。可是,明治政府做了重大的选择,把这所南校作为学问的发祥地,形成今天的东京大学。于是,现代日本的学问的中心就放在洋学上面。它对日本的现代化恰如其分地做出了巨大贡献,这是不容置疑的事实。不过,偏重洋学虽然在日本的物质方面的现代化开出了绚丽的花朵,但形成其基础的西洋思想,在多大程度上化成为日本人的血肉,是否对引导日本人的实际生活起了作用,我还摆脱不了心里没底的感觉。(www.chuimin.cn)
当然,在明治、大正到昭和的现代化的过程中,日本也是一直孜孜不倦地在研究中国思想,从未间断。不能否认,规定我们实际生活的许多思想准则,其渊源均来自这种中国思想。尽管这样,日本置身于这两股巨大的思想潮流的旋涡中,一直是忽东忽西。即便在战后,这种状况也没有改变。恐怕可以说,在战后日本的这种特殊的状态,与恢复和平的过程联系在一起,更多地倾向于西方思想。
然而,我们日本人的精神上的渴求,经过这样的过程以后,一点也没有解决,而且无法决定向何处寻求自己的思想和生活的寄托,依然处于彷徨和苦闷之中。真正是日本人的,我们引以为豪和自信的固有的日本思想,究竟是什么?这个课题无论在政治上还是在经济上,甚至在更深的文化领域中,都没有得到解决,也没有确立下来。这种苦闷好像促使日本人产生强烈的焦躁情绪,新出版的书籍简直多如牛毛,目不暇接。没有哪一个国家比日本出版的书刊多。自然,日本就形成乱出、乱卖和乱读的现象,而给读者留在脑子里的东西,既不是自豪,也不是自信,更不是满足,留下的始终是精神上的渴求。
因此,近来我在认真地考虑不要乱读。不管是国内还是国外的书籍,凡是经历了历史风霜的考验,仍然放射出强烈的异彩并具有生命力的少数书,就应该把它作为自己实际生活的伴侣,认真阅读,很好地消化和实践,否则,就不可能解决我们精神上的渴求。曾有一位哲人深刻地指出“字不是写的,是雕刻的”。有人虽然读书不多,但在认识历史和时代以及判断问题时却不犯错误。我们不应该炫耀书架上摆的书怎样多,而应该寻求几本给自己的实际生活带来坚定的信念和光明,像珠宝一样宝贵的书。我希望得到值得我整天进入书库,废寝忘食,边读边抄的那种宝书。因为读书的目的并不在于寻求文章的精雕细刻,而在于寻求自己生活实践的明灯。
通过这种切磋琢磨,渗透到日本人的生活中并规定和鼓舞日本人民的生活的思想,不管来源于东方还是西方,都将变成日本人的血肉,不久便发展壮大,成为产生日本人自己的伟大思想、生活和文化的主要因素。近来工作之暇我便考虑这件事。
昭和四十年(1965)八月
有关活在永恒的现在的文章
我的政权构想 自由民主党总裁选举并不只属于自由民主党员。因为这是党在国民面前为国民举行的重大政治行为。此外,不乏优秀的理想和政策被提出。我们将以下列政治信条三个支柱、和平外交五项原则和政治行动八条准则,作为我们的政权构想的基础。政治行动八条准则1.对侵犯生命尊严者挺身而战。......
2023-12-03
超越部门界限的友谊昭和十五年十月,我奉命调到兴亚院总部的经济部工作,回到了东京。企划院一向以制定周密的计划闻名,而兴亚院却有些不一样。另一方面,在我们兴亚院这样一个由各单位拼凑起来的集体中,产生了一种跨越各省界限的交友关系,包括我在内,有七名年轻的事务官组成的“七贤会”,就是这样的关系。......
2023-12-03
历史的现实——我们应该怎样生活在第二次世界大战中,田边元博士出版了一本叫做《历史的现实》小册子。据我的回忆,这是田边元先生在信浓教育会所作的演讲速记。倘若历史现实就是这样的,用认真的实践来填补现在这一“永恒的现在”,那么,我们究竟会走到何处去呢?现在的状况的确没有发生巨大的战难,但也不是爽朗的和平状态。不过,这样的现实对我们来说,正是独一无二的、难能可贵的。......
2023-12-03
苦闷就读书双手拿着一本书,半躺在床上,仔细地阅读——这是我最喜爱的生活方式。我出生在北京市的一个世代读书之家。虽然我是一个女孩子,祖母却从来不让我学习女红之类,她老人家教给我的做人原则是:好好读书,以学问立身,成为像我曾祖父和祖父那样优秀的知识分子。不久之后,曾经拥有的家园就毁在了我继母的手里。继母不仅毁灭了祖母的家园,她还不让我这名优秀学生继续读书。(原载《中华读书报》2008年8月6日......
2024-02-01
首相的孤独池田先生当选为自民党总裁的那天,我问池田先生:“您从广岛来到东京的时候,有没有想到过会有今天?”池田先生不仅立即表示同意,而且后来也基本上信守了这个诺言。相反,他最使劲抓的经济政策,却未必能说获得了好评。池田内阁一向被认为是标榜“宽容与忍耐”的低姿态内阁。可是池田先生硬是把它规定为政府的计划。仙石原的天气,正如这首诗里所描述的那样变幻多端,周围的环境非常幽静。......
2023-12-03
和长子正树永别长子正树,昭和十三年二月六日生于横滨矶子。外貌主导权已经转到东京的日本桥和丸之内,横滨正在沦为单纯的中转贸易港。长子正树出生的那年七月,我被调往仙台国税局任间接税部长,我们一家都搬到仙台去了。昭和三十年春天,正树从成城学园高中班升入庆应大学法律系。在和人的交往中,正树非常细心、周到,而且体贴入微。对于不幸的人,正树有一颗非常忠厚的同情之心。......
2023-12-03
在第91届国会上的施政方针演讲 值此第91届国会召开之际,在此向各位报告我对国内外局势的看法以及相应的施政理念。发生在德黑兰的美国大使馆被侵占一事,是扰乱国际社会基本秩序的不法行为,而绑架人质更是人道主义所不容许的极端行为。我于去年12月上旬对中国、今年1月中旬对澳大利亚、新西兰进行了国事访问。在中国,日中双方就80年代的日中关系坦诚地交换了建设性的意见。......
2023-12-03
我出生的家庭在阿讃山脉伸向濑户内海伸向燧滩的临海处,讃岐和伊予[1]交界的地方,有一个人口约为一万一千人的丰滨镇。明治四十三年三月十二日,我出生于这个镇上的一个农民家庭,排行老二。在我出生时,在长谷、院内、梶谷三个村庄里还剩有十来户,他们都以务农为生。我父亲出生的家庭是大平本家的一个分支。幼年时代的著者(左),与父兄(中)在一起我父亲出生于明治三年,没有什么值得炫耀的学历。......
2023-12-03
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