冰心诗歌解读：皈依女神的心灵绮语

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：第一章皈依女神的心灵絮语——冰心诗歌解读“五四”诗坛上，有两个最具标志性的诗人：郭沫若和冰心。所谓女性主义诗歌的“冰心时代”，主要是指冰心诗歌创作最鼎盛的前十年，即1921年至1931年。这些诗多以自然、童心、母爱为其母体，在短小诗型中，蕴蓄着丰富的哲理和想象，可谓皈依女神的心灵絮语。

第一章　皈依女神的心灵絮语——冰心诗歌解读

“五四”诗坛上，有两个最具标志性的诗人：郭沫若和冰心。他们的诗歌虽都具理性启蒙色彩，但却因鲜明的个性显示着男性诗歌和女性诗歌的不同内涵与特征，分别成为男性诗歌和女性诗歌的标志和界碑。他们的诗都以宇宙为母体，以“大我”为意象，以女神为象征，然而内涵不同：在郭沫若的诗里，宇宙母体是男性的“亚波罗”——显示着摧枯拉朽的宇宙暴力，“大我”是宇宙暴力的人格化，女神则是这“大我”理想——和平民主——的象征；在冰心的诗中，宇宙母体是以自然和童心为其外相，以母爱为其本体的宇宙母性——显示着化育万物、匡护众生的宇宙爱力，“大我”便是这宇宙爱力的人格化，而女神则是“大我”的神化、万有皈依的宇宙母性的神圣偶像。上述不同不仅从内涵上把“五四”时期男性诗歌与女性诗歌区别开来，而且影响和规定着诗的语言、形式、审美视角等文体因素，从而形成男性诗歌与女性诗歌文体的不同特征。因此，只有以比较方法，从女性主义哲学和文体角度解读冰心的诗歌，才能更清晰地把握和理解冰心诗歌的深刻内涵，以及其在中国现代女性主义文学中的意义。(www.chuimin.cn)

所谓女性主义诗歌的“冰心时代”，主要是指冰心诗歌创作最鼎盛的前十年，即1921年至1931年。在这十年间，冰心创作了389首诗，分别结集为《繁星》（164首，1922年1月1日、6日—26日在《晨报副镌》连载，1923年1月上海商务印书馆出版）、《春水》（182首，1922年3月21日—6月30日于《晨报副镌》连载，1923年5月新潮社出版）和《冰心诗集》（33首，1932年8月北新书局出版）出版，另有未结集的10首（《秋》、《天籁》、《影响》、《可爱的》、《迎“春”》、《回顾》、《人间的弱者》、《十一月十一夜》、《我曾》和《惊爱如同一阵风》）收在后来出版的《集外》。这些诗多以自然、童心、母爱为其母体，在短小诗型中，蕴蓄着丰富的哲理和想象，可谓皈依女神的心灵絮语。丰富的意象美和深刻的情感与哲学内涵，是这些诗的总体特征。全诗的情感基调，是由万有皈依宇宙母性而产生的“万全之爱”的情绪，而这情绪是以女神、自然和童心三个意象群表现的。

冰心诗歌解读：皈依女神的心灵绮语

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