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孙中山给孙昌的亲笔信

【摘要】:因为孙中山流亡日本时,曾化名“中山樵”进行革命活动,所以后人称其为孙中山。这次反袁斗争中,受孙中山思想影响的侄子孙昌也在家乡组建军队,响应讨袁。孙中山知道后,在这年的7月22日特意为此时给孙昌写了这封信,规劝他“洗戟归田,毋久为乡里之累”。这些话语充分表现出孙中山为国为民细致考虑的长远眼光和以恢复“中华民国”为己任的革命志向。

昌侄知悉:

闻汝举兵于乡,多有扰及闾里,致父老责有怨言,此在袁氏未死之时,人人有讨贼之任,尚可为汝曲谅。今大盗已去,汝当洗戟归田,毋久为乡里之累,方表大公无私,否则难免乡人之责难也。见信之日,务要即将所部遣散,并将所征发于各乡之枪械器物缴还原主。至于解散费,今由唐少川[1]先生派专人回乡,与父老协商公平发给,汝当惟众议是从,不得留难抗阻。否则叔惟有置汝于不理,任由乡中设法对待,恐无汝容身之地也。汝宜思之慎之,毋违叔命,此示。

叔孙文亲笔书

上海,七月廿二日

孙中山(1866—1925),本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙。广东香山翠亨村(今广东中山)人。孙中山是中国民主革命的前行者,中国近代著名的政治家、医师、革命家、中华民族主义者。因为孙中山流亡日本时,曾化名“中山樵”进行革命活动,所以后人称其为孙中山。作为中国革命的发起者和三民主义思想的创建者,孙中山曾任中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统等职。1892年7月23日,孙中山以第一名的优异成绩毕业于香港西医书院。1916年4月,孙中山从日本回国,参加了声讨袁世凯,反对袁复辟的护国斗争,痛斥袁世凯“伪造民意,强迫劝进”,号召并领导中华革命党在各地组织暴动,部署起义。当年6月袁世凯被迫取消帝制并忧惧而死。这次反袁斗争中,受孙中山思想影响的侄子孙昌也在家乡组建军队,响应讨袁。然而斗争结束后,这只队伍出现了滋扰百姓的问题,家乡百姓怨言一片。孙中山知道后,在这年的7月22日特意为此时给孙昌写了这封信,规劝他“洗戟归田,毋久为乡里之累”。(www.chuimin.cn)

1925年3月12日孙中山因肝癌在北京逝世,根据他生前遗愿,葬在南京紫金山中山陵。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。

[1] 少川:即唐绍仪,曾任“中华民国”第一任内阁总理,后因袁世凯独揽大权,愤然辞职。袁世凯死后,力主恢复旧约法和国会。

在这封信中,孙中山对侄子孙昌“扰及闾里”的行为提出严厉的批评,孙中山认为革命者就是代表人民的,如果是在“袁氏未死之时”、“人人有讨贼之任”的特殊情况下,影响百姓是暂时需要,或许可以原谅,然而如今“大盗已去”,如不“洗戟归田”,则成了乡里的负担,是非常错误的行为。这些话语充分表现出孙中山为国为民细致考虑的长远眼光和以恢复“中华民国”为己任的革命志向。当年的9月30日,孙中山在欢迎从军华侨的大会上,曾向人民解释了解散民军的原因:“实由于顺应国民心理。苟执政者已赞成共和,我军自应解散。”而且他还专门致电黎元洪说:“今大变甫定,百姓喁喁望治”,希望黎元洪“厚益吾民”,这些都显示出了孙中山一切从民众利益出发的政治襟怀。