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苏轼给侄子苏千之的信

【摘要】:苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋眉州眉山人,中国北宋文豪,唐宋八大家之一。在他到任的同一年接到侄子苏千之的来信向他请教朝廷中新旧党争的疑惑。这封信就是苏轼在接到来信后写给侄子,向他解答疑惑,同时也劝诫他要多读史书的。在这封信中,苏轼不仅给侄子讲述了为人处世的人生哲理,还对他讲了学习上的事情,告诫侄子要多读历史典籍,以史为鉴,只有这样才能使学习和生活都有所收获。

独立[1]不惧[2]者,惟司马君实[3]与叔兄弟耳。万事委命,直道[4]而行,纵以此[5]窜逐[6],所获多矣。

因风寄书,此外勤学自爱。近年史学凋废[7],去岁[8]作试官,问史传中事[9],无一两人详者,可读史书,为益不少也。

苏轼(1036—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋眉州眉山(今四川眉山)人,中国北宋文豪,唐宋八大家之一。其诗、词、赋、散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。他的散文与黄庭坚并称“苏黄”,又与陆游并称“苏陆”;词与辛弃疾并称“苏辛”;其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首,代表作品有《水调歌头•中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇•赤壁怀古》等。

1069年,宋神宗即位,他立志革新,于是召王安石入京,决定变法立制,富国强兵。但是王安石的变法并没有达到他们预期的目的。而在反对变法的司马光等旧党官员上任后又尽废新法,想要一切“皆如旧制”。为此,围绕变法问题,朝廷中出现两派争执不休:以王安石为代表的新党支持新政,主张变法;以司马光为代表的旧党则反对新政,反对变法。新旧两党更迭执政,新政时行时废,在这样的情况下国策摇摆不定,臣民也无所适从。最初政见的不同的党争问题也渐渐演变成后来的党同伐异、排除异己的夺权之争。

苏轼本人深受儒家思想的影响,对法制变更很是反对,觉得惊扰百姓,他也因此而受到新党的嫉恨,并于1089年以翰林学士、龙图阁学士的身份出任杭州知州。在他到任的同一年接到侄子苏千之的来信向他请教朝廷中新旧党争的疑惑。这封信就是苏轼在接到来信后写给侄子,向他解答疑惑,同时也劝诫他要多读史书的。

[1] 独立:独立见解。

[2] 不惧:不畏惧权势。

[3] 司马君实:即司马光,字君实,号迂叟。北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,出生于河南省光山县,世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

[4] 直道:正直行事。(www.chuimin.cn)

[5] 以此:因为这。

[6] 窜逐:贬官放逐。

[7] 凋废:衰落。

[8] 去岁:去年。

[9] 史传中事:历史传记中的事情。

短短几句话,却包含了深刻的人生哲理。苏轼反对变法,在政治上是和司马君实(即司马光)等守旧派站在一起的,立场坚定,即使为此被驱逐到远方,也毫无怨言、没有畏惧。苏轼对人生抱着从容达观的坦然态度和身处逆境不屈不挠的可贵品质,他觉得在逆境中可以学到很多东西。

在这封信中,苏轼不仅给侄子讲述了为人处世的人生哲理,还对他讲了学习上的事情,告诫侄子要多读历史典籍,以史为鉴,只有这样才能使学习和生活都有所收获。历史对于社会的发展有着独特的教育功能,是人文之本,勤读史书,以史为鉴,不仅可以明晰社会的弊病,还可以促进自身的有益发展。英国哲学家培根就曾说过:“读史使人明智。”学习历史,不仅有助于我们视野的开拓,积蓄发展经验,培养综合的判断能力,而且有助于深化对现实问题的认识,培养具体分析、实事求是地处理问题的能力,还可以帮助我们培养敏锐的社会洞察力与批判能力。中国具有灿烂的文明历史,它是对我们灿烂悠久的中华民族的历史真实而连续的记录,这对我们来说是一笔丰厚的经验财富。