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2023-12-03
文天祥致长妹懿孙的家书
【摘要】：根据《铁网珊瑚》卷四的记载，文天祥的长妹并未收到这帖家信。文天祥与家人的书信往来一直被元朝官员封锁着，这次是为了以骨肉亲情动摇文天祥的心志，才允许其给女儿柳娘写信。在此之前，文天祥一直以为妻子已经殉难。虽然文天祥爱自己的家人，但他更爱自己的国家。
收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女好做人，爹爹管不得。泪下，哽咽哽咽。
兄天祥家书，达百五贤妹[2]。
文天祥（1236-1283），初名云孙，字天祥，后以天祥为名，改字履善，宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。南宋末期吉州庐陵（今江西吉安）人，汉族江右民系。宋理宗宝祐四年举进士第一，宋恭帝德祐元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地。
元世祖至元十五年（1278年），文天祥在广东海丰县北五坡岭与元军作战时不幸所俘。面对敌人的威逼利诱，他誓死不屈，并写下《过零丁洋》一诗，表明了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮心声。元军无奈，只得把他押往大都。
在元大都的监狱中，文天祥“榈项缚手”，被囚禁于阴暗潮湿、秽气囚溢的土牢中。尽管病魔缠身，他仍然没有屈服。至元十七年（1280年）秋，他收到三年多来杳无音讯的女儿柳娘的来信，得知妻子欧阳氏和两个女儿柳娘、环娘也被押到大都，整日身着道家装束，念诵道经，过着囚徒般的生活。文天祥与妻女近在咫尺却不能相见，痛断肝肠，“泪下如雨”。这是他写给落难大都的长妹懿孙的一封信，信中表达了为国捐躯、“于义当死”的坚定信念。
随后，文天祥作《得儿女消息》一诗：
故国斜阳草自春，争元作相总成尘。
孔明已负金刀志，元亮尤怜典午身。
肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人？(www.chuimin.cn)
痴儿莫问今生计，还种来生未了因。
这首诗表明了他要做顶天立地的男子汉，绝不以媚态向新朝献降的决心。
文天祥心志不移，在被囚禁的两年多时间里，他写下了千古流传的《正气歌》，表露了这位“三千年不两见”的耿耿忠臣的拳拳报国忠心。1283年1月9日，他神态自若，边歌边行，登上刑台，向南方三拜后慷慨赴死。他以凛然正气在民族危急关头谱写了一曲中华正义歌，受到后人的敬仰。生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
根据《铁网珊瑚》卷四的记载，文天祥的长妹并未收到这帖家信。不知何故，此信落到王积翁手里，被他视为墨宝收藏起来。后来几经转手，上面落有元人陈方、张翥、郑元佑和明人王祎、陈谦、沙门道衍（即姚广孝）、吴讷、吴宽等人的题识。
[1] 千二哥：即文璧，文天祥的长弟。
[2] 五贤妹：即长妹懿孙。
文天祥与家人的书信往来一直被元朝官员封锁着，这次是为了以骨肉亲情动摇文天祥的心志，才允许其给女儿柳娘写信。文天祥接到来信后，抑制不住心中的悲痛，在“人谁无妻儿骨肉之情！”的反问与感叹中，他那种不能与近在咫尺的妻女团聚的抑郁与悲愤之情表露无遗。在此之前，文天祥一直以为妻子已经殉难。得知妻子仍然活着时，他的心中充满了欢喜与离愁。他嘱托妹妹“将此诗呈嫂氏”，即将《邳州哭母小祥》、《过淮》和《乱离歌六首》等三首诗转呈欧阳氏。其中《乱离歌六首》为文天祥被押北上在山东境内渡黄河前后所作，分别悲叹了妻子、妹、子、妾和自己的命运。这一纸泪痕斑斑却不能写完的书信，真切、生动地表现出身为人父、人夫对家人的责任心与爱心，正可谓侠骨柔肠。
虽然文天祥爱自己的家人，但他更爱自己的国家。与为国家为民族殉身立节相比，骨肉至亲，在他心中仍旧退而居其次。他将对子女、对家人的爱深埋心底，克制住自己的感情，明确地表示出自己决不归顺元朝的信念。“于义当死，乃是命也”，道出自己无悔的选择，凸显出他誓与国家共存亡的爱国精神和宁死不屈的民族气节。
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