在这段时间，傅雷与儿子尽量利用时间，深入系统地探讨了音乐艺术规律和艺术家的修养等问题。傅雷在傅聪离家后的第二天，怀着眷恋的心情写下这封信。儿子的成长令傅雷感到骄傲和欣慰。傅雷不仅将儿子看成一名艺术家，更把他当作自己的人生知己。信中傅雷对儿子谆谆告诫的话语蕴意深刻，表达流畅，使那些原本严肃的话题，显得自然而天真，也使得这封家书满怀欣喜，激情洋溢，充满了浓郁的家庭亲情。......
2023-12-03
梁漱溟给儿子梁培恕的家书
【摘要】：面对儿子的不适应，梁漱溟特意给儿子写了这封回信。梁漱溟不仅是一位学识丰厚的思想家，更是一位尽职尽责的父亲。在这封信中，梁漱溟虽然语言犀利，但在向儿子阐述自己对人生态度的理解时饱含着浓浓的父子情。看到儿子的信中出现错别字时，梁漱溟立即用笔改过，然后告诉儿子谨记下次不能再犯同样的错误，在如此严格要求的背后也体现出他对儿子的殷切厚望。而信中阐述道理时逻辑之严密更是充分展现出梁漱溟丰富的人生经验。
一人生活或行为之原动力[1]，天然是感情或兴趣，而不是理智；不可能是理智。现在人流行的话爱说理智、理智，其实根本没有明白理智是什么，理智在人类生命上、在生物界中，居什么位置，只是在瞎说乱说。理智之特色在冷静，冷静是犹豫之延长，犹豫是活人临于其行动之前的那一段。理智之用只在矫正盲目冲动，并不能代替情感而发动行为，它的功用在选择及筹划--这是容易懂的。但更重大之功用在化冲动（怒或欲）为清明正当的感情，此时理智感情合一不分。
日常生活的原动力最好是高尚优美之兴趣。一种行动或一种努力或一种事业之原动力最好是志愿或决心；志愿或决心是经过理智考量之后，从深处发出之感情。根本没有理智作行为的原动力之理。试问冷静怎么能热能动[2]呢？
你说：“我不再被什么东西鼓舞着了。”这只是对某事某物之消沉，其实鼓舞你的东西还多得很。古人所说“不动心”，你哪里做得到呢。“不再被什么东西鼓舞着”一句话，最好作“心里清醒”讲。心里清醒时恰应有其高尚之兴趣与深沉之志愿于含默不言中。
我的话句句是重要的，你知道重视它吗？如果重视，要把它抄记下来啊！
梁漱溟（1893-1988），原名梁焕鼎，字寿铭，祖籍广西桂林，出生于北京。中国现代思想家，新儒家的早期代表人物之一，哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士。梁漱溟在人生问题和社会问题方面的研究颇有建树，作为现代新儒家的早期代表人物之一，被誉为“中国最后一位儒家”。由于他常年蓄发而且坚持食素，还被人称为“不穿袈裟的和尚”。梁培恕1928年生于广州，是梁漱溟的次子。1948年秋，梁培恕在陈道宗的介绍下，赴冀东解放区参加革命工作。在解放区的日子里，梁培恕写信给父亲说：“不再被什么东西鼓舞着。”面对儿子的不适应，梁漱溟特意给儿子写了这封回信。(www.chuimin.cn)
[1] 原动力：本因，根源。
[2] 热动能：在这儿和冷静相对，指对人对事的激情。
梁漱溟不仅是一位学识丰厚的思想家，更是一位尽职尽责的父亲。在这封信中，梁漱溟虽然语言犀利，但在向儿子阐述自己对人生态度的理解时饱含着浓浓的父子情。看到儿子的信中出现错别字时，梁漱溟立即用笔改过，然后告诉儿子谨记下次不能再犯同样的错误，在如此严格要求的背后也体现出他对儿子的殷切厚望。儿子在来信中曾说自己“不再被什么东西鼓舞”，梁漱溟立即为儿子答疑解惑，他运用自己扎实的哲学理论基础和严密的逻辑分析，晓之以理，动之以情，提出儿子应该建立“高尚之兴趣与深沉之志愿”，然后积极投身工作和生活。梁漱溟在教育中注重道德情感教育的理念，是我们目前很多家庭所欠缺的，应值得我们重视。而信中阐述道理时逻辑之严密更是充分展现出梁漱溟丰富的人生经验。
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2023-12-03
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