梁启超致子女豪情满溢

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：子女多在海外，做父亲的梁启超免不了想念他们，于是便常给他们写信。这封信就是他于1925年7月10日写给留学海外的子女们的。从他对子女们的这些可爱的称呼中，我们可以看出梁启超对子女的疼爱和欢快的生活情趣。梁启超详细地描述了自己的工作与生活情况，对子女们来信提出的问题给予了细致分析，层层剖析，好减轻子女的挂念和担心，并且因势利导，提出了一些切实可行的建议，于谆谆教诲中显现出他的睿智和深邃思想。

我像许久没有写信给你们了。但是前几天寄去的相片，每张上都有一首词，也抵得过信了。今天接着大宝贝五月九日、小宝贝五月三日的来信，很高兴。那两位“不甚宝贝”的信，也许明后天就到罢？我本来前十天就去北戴河，因天气很凉，索性等达达放假才去。他明天放假了，却是现在很凉。一面张、冯开战^[1]消息甚紧，你们二叔和好些朋友都劝勿去，现在去不去还未定呢。我还是照样的忙，近来和阿时、忠忠三个人合作做点小顽意，把他们做得兴高采烈。我们的工作多则一个月，少则三个礼拜，便做完。做完了，你们也可以享受快乐。你们猜猜干些什么？庄庄，你的信写许多有趣话告诉我，我喜欢极了。你往后只要每次船都有信，零零碎碎把你的日常生活和感受报告我，我总是喜欢的。我说你“别要孩子气”，这是叫你对于正事--如做功课及与料理自己本身各事等--自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。你入学校，还是在加拿大好。你三个哥哥都受美国教育，我们家庭要变“美国化”了！我很望你将来不经过美国这一级，（也并非一定如此，还是看环境的利便。）便到欧洲去，所以在加拿大预备像更好。稍旧一点的严正教育，受了很有益，你还是安心入加校罢。至于未能立进大学，这有什么要紧，“求学问不是求文凭”，总要把墙基越筑得厚越好。你若看见别的同学都入大学，便自己着急，那便是“孩子气”了。思顺对于徽音感情完全恢复，我听见真高兴极了。这是思成一生幸福关键所在，我几个月前很怕思成因此生出精神异动，毁掉了这孩子，现在我完全放心了。思成前次给思顺的信说：“感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。”这是宇宙间唯一真理，佛教说的“业”和“报”就是这个真理，（我笃信佛教，就在此点，七千卷《大藏经》也只说明这点道理）凡自己造过的“业”，无论为善为恶，自己总要受“报”，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善和恶是不准抵消的。佛对一般人说轮回，说他（佛）自己也曾犯过什么罪，因此曾入过某层地狱，做过某种畜生，他自己又也曾做过许多好事，所以亦也曾享过什么福……如此，恶业受完了报，才算善业的账，若使正在享善业的报的时候，又做些恶业，善报受完了，又算恶业的账，并非有个什么上帝做主宰，全是“自业自得”，又并不是像耶教说的“到世界末日算总账”，全是“随作随受”。又不是像耶教说的“多大罪恶一忏悔便完事”，忏悔后固然得好处，但曾经造过的恶业，并不因忏悔而灭，是要等“报”受完了才灭。佛教所说的精理，大略如此。他说的六道轮回等等，不过为一般浅人说法，说些有形的天堂地狱，其实我们刻刻在轮回中，一生不知经过多少天堂地狱。即如思成和徽音，去年便有几个月在刀山剑树上过活！这种地狱比城隍庙十王殿里画出来的还可怕，因为一时造错了一点业，便受如此惨报，非受完了不会转头。倘若这业是故意造的，而且不知忏悔，则受报连绵下去，无有尽时。因为不是故意的，而且忏悔后又造恶业，所以地狱的报受够之后，天堂又到了。若能绝对不造恶业（而且常造善业--最大善业是“利他”），则常住天堂（这是借用俗教名词）。佛说是“涅槃”（涅槃的本意是“清凉世界”）。我虽不敢说常住涅槃，但我总算心地清凉的时候多，换句话说，我住天堂的时候比住地狱的时候多，也是因为我比较的少造恶业的缘故。我的宗教观、人生观的根本在此，这些话都是我切实受用的所在。因思成那封信像是看见一点这种真理，所以顺便给你们谈谈。思成看着许多本国古代美术，真是眼福，令我羡慕不已，甲胄的扣带，我看来总算你新发明了（可得奖赏）。或者书中有讲及，但久已没有实物来证明。昭陵石马怎么会已经流到美国去，真令我大惊！那几只马是有名的美术品，唐诗里“可要昭陵石马来”，“昭陵风雨埋冠剑，石马无声蔓草寒”，向来诗人讴歌不知多少。那些马都有名字，是唐太宗赐的名，画家雕塑家都有名字可考据的。我所知道的，现在还存四只，（我们家里藏有拓片，但太大，无从裱，无从挂，所以你们没有看见）怎么美国人会把他搬走了！若在别国，新闻纸不知若何鼓噪，在我们国里，连我恁么一个人，若非接你信，还连影子都不晓得呢。可叹，可叹！希哲既有余暇做学问，我很希望他将国际法重新研究一番，因为欧战以后国际法的内容和从前差得太远了。十余年前所学现在只好算古董，既已当外交官，便要跟着潮流求自己职务上的新智识。还有中国和各国的条约全文，也须切实研究。希哲能趁这个空闲做这类学问最好。若要汉文的条约汇纂，我可以买得寄来。和思顺、思永两人特别要说的话，没有什么，下次再说罢。

梁启超（1873-1929），有9个子女，分别是思成、思永、思忠、思达、思礼、思顺、思庄、思懿和思宁。他的家庭是一个和睦、幸福、兼具传统底蕴和现代风气的大家庭。

思成、思永分别在美国的宾夕法尼亚大学、哈佛大学读书，思庄由于年龄尚小，随姐姐思顺到加拿大读中学。1924年以后，大女儿思顺和她的丈夫周希哲移居加拿大，周希哲时任中国驻加拿大总领事。子女多在海外，做父亲的梁启超免不了想念他们，于是便常给他们写信。这封信就是他于1925年7月10日写给留学海外的子女们的。

[1]　张、冯开战：张，指张作霖；冯，指玉祥。(www.chuimin.cn)

梁启超的文风一向是以犀利激荡著称，但是在与子女的通信中，他却是采用晓畅、亲切的文字与他们互相倾吐生活中的苦与乐、悲与欢，同时表达自己对教育、对生活的独特见解。信的字里行间充斥的都是他对子女的毫无保留的爱。大女儿思顺和二女儿思庄，他分别称为“大宝贝”和“二宝贝”，两个儿子思成、思永则是“不甚宝贝”。留在家里的孩子“忠忠”是思忠，“达达”是思达，“庄庄”是思庄，最后还有一个“老baby”，则是最小的儿子思礼，那时只有一岁多。从他对子女们的这些可爱的称呼中，我们可以看出梁启超对子女的疼爱和欢快的生活情趣。

梁启超详细地描述了自己的工作与生活情况，对子女们来信提出的问题给予了细致分析，层层剖析，好减轻子女的挂念和担心，并且因势利导，提出了一些切实可行的建议，于谆谆教诲中显现出他的睿智和深邃思想。尤其是在给思庄的建议中，梁启超提到了“带几分孩子气”的做人态度。对待正事，应该自己拿主意，不要老是依赖别人，而在生活和做人方面，则需要保持一颗“童心”。

积极乐观的人生态度是保持童心的前提。一个人想要发现生活的美好，必须热爱生活，对生活充满信心，这样才会对周围的事物保持好奇心，从而发现其中的美好。保持童心的同时，还要知足常乐。因为一个总是对自己生活不满意，而觉得别人过得比自己好的人，是不可能像孩童那样快乐的。梁启超希望女儿能够在工作上做到“别要孩子气”，这是比较容易的。想要很好地完成一件事，独立、自主、敢于承担责任这些缺一不可。比起工作上的“别要孩子气”，保持童心就不是一件简单的事了，特别是在人们经历过社会的打磨以后，如果还能够怀着一颗童心去工作、去学习、去生活，那将会是对人生境界的一种很大的提高和升华。

梁启超致子女豪情满溢

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