朱熹的教育理念被后世称道，详解中华名人家书

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：朱熹的这种教学理念在后世经常被人称道。信中朱熹结合自己的治学经验和教育经验，教导儿子要善于为学，主张从日常言行中的实践教学，教人以事，养得善心；生活中要尊敬师长，结交“益友”，远离“损友”，善于向别人学习。朱熹与天下的父母一样都是望子成龙、望女成凤的，但是正如我们平常所知道的“爱之深，责之切”，他对儿子的要求是十分严格的。

过州县市井，择旷僻^[1]清净店安泊。闭门静坐，不得出入离店，虽店中亦不必行，勿妄^[2]与人接。酒食之肆，博戏之场，皆不可辄入。不得妄费^[3]钱物，买饮食杂物。事^[4]师如事父，凡事咨而后行。朋友年长以倍，丈人行也。十年以长，兄事之。年少于己，而事业贤于己者，厚而敬之。

初到，便禀先生合做甚工夫。自写一节目，逐日早起晏眠，遵依趱趁^[5]，日间勿接闲人、说闲话，专意办自己工夫，则自然习熟进益矣。

早晚受业请益，随众例不得怠慢^[6]。日间思索有疑，用册子随手劄记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言。逐日劄记，归日要看。见好文字，录取下来。

不得自擅出入，与人往还。初到问先生，有合见者^[7]见之，不合见则不必往。人来相见，亦启禀，然后往报之。此外不得出入一步。居处须是恭敬，不得倨肆惰慢^[8]。言语须要谛当，不得戏笑喧哗。凡事谦恭，不得尚气凌人^[9]，自取耻辱。不得饮酒，荒思废业，亦恐^[10]言语差错，失己忤人，尤当深戒。不可言人过恶，及说人家长短是非。有来告者，亦勿酬答。于先生之前，尤不可说同学之短。

交游之间，尤当^[11]审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨，此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能言吾过者，益友也；其谄谀轻薄^[12]，傲慢亵狎^[13]，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分。更问以审之，百无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革^[14]之，不可荏苒渐习，自趋小人之域。如此，则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。

见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之，而咨问之，思与之齐而后已。不拘长少，惟善是取。

以上数条，切宜谨守，其所未及，亦可据此推广，大抵只是“勤谨”二字。循之而上，有无限好事，吾虽未敢言，而窃为汝愿之；反之而下，有无限不好事，吾虽不欲言，而未免为汝忧之也。

盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般。他日归来，又只是旧时伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？

念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力！

朱熹（1130-1200），南宋江南东路徽州婺源（今江西婺源）人，行五十二，小名沋郎，小字季延，一字仲晦，号晦庵，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人，谥文又称朱文公。南宋理学家，理学集大成者，尊称朱子。他是南宋时的理学大师，不仅建立了一套完整的哲学体系，而且长期设帐讲学，桃李遍布天下，其著作甚多，辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书成为元、明、清三代学子必读的教科书。

朱受之是朱熹的长子，原来是在自家读书，但是朱熹觉得要“易子而教”，意思就是自己的儿子应该请别人来教，这样才能有好的效果，于是朱熹就把儿子送到另一位儒学大师吕祖谦那里去学习。朱熹的这种教学理念在后世经常被人称道。这封信就是在儿子临行前写下的，告诫儿子在外面如何学习和生活，表达了一位大师对儿子的深深教诲和一片苦心。

[1]　旷僻：空旷僻静。

[2]　勿妄：不要擅自。

[3]　妄费：擅自浪费。(www.chuimin.cn)

[4]　事：对待。

[5]　遵依趱趁：遵循师长的吩咐。

[6]　怠慢：轻视，随意地放过。

[7]　合见者：该见的人。

[8]　倨肆惰慢：傲慢放纵。

[9]　尚气凌人：即盛气凌人。

[10]　恐：害怕，因为。

[11]　当：应该。

[12]　谄谀轻薄：阿谀奉承、言行轻佻。

[13]　傲慢亵狎：放荡下流、教唆别人干坏事。

[14]　矫革：改正革除。

对于子女的教育，朱熹向来都很重视。而在对子女的教育中，他始终都把德育放在首位，因为德育是基本，德育好了，才能更好地学习知识。他主张把德育和智育相结合，既要教会儿子知识，更应该教会他怎么做人。信中朱熹结合自己的治学经验和教育经验，教导儿子要善于为学，主张从日常言行中的实践教学，教人以事，养得善心；生活中要尊敬师长，结交“益友”，远离“损友”，善于向别人学习。为了让儿子更好地学习，他将社会伦理和治学方法具体化、条理化，然后让儿子谨记履行。另外他还以儒家思想为基础，对儿子的衣食住行、言谈举止、待人接物、素数学习等日常生活习惯做了具体规范，要求儿子要遵循不违，并且对于自己没有提到的，也要以此推而广之，来应对遇到的万事万物。

朱熹与天下的父母一样都是望子成龙、望女成凤的，但是正如我们平常所知道的“爱之深，责之切”，他对儿子的要求是十分严格的。但也正是因为这样，才显现出他对儿子的情真意切，以及信中言语所表露出来的浓浓父爱和殷切期望。对于朱熹的教育方法，我们应该正确对待，他的思想来源于儒家的“父为子纲”的原则，这使得儿子眼里的父亲变得高高在上，失去了父亲与儿子的平等，给人一种居高临下的感觉。面临着这样的命令和职责，子女的压力倍增，这对于父母和孩子之间的交流是非常不利的，今天的父母对此要慎重考虑。

朱熹的教育理念被后世称道，详解中华名人家书

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