陶晓光是陶行知的次子。远在重庆的陶行知得知此事后非常生气，立即打电话向儿子要回了假证明，并且给儿子写了这封信，连带着一张真实的证明材料寄了回去，对儿子的这种行为进行了批评教育。当得知儿子开具假证明书时，陶行知立刻予以纠正，并指出了正确的道路。陶行知对此也是为儿子做过打算的。对儿子的学习和工作，陶行知做出了明确的教育引导，体现了他弃虚务实、诚实做人的高尚道德品格。......
2023-12-03
萧纲家书：中华名人家书中的一封给儿子的信
【摘要】：萧纲，即南朝梁简文帝，梁代文学家，字世缵。这是他写给儿子萧大心的一封信，特别值得重视的是，他在信中讲到了关于做人与作文的不同要领：“立身先须谨重，文章且须放荡。”在这封信中，萧纲给儿子讲了学习的重要性。在信中谈到这一思想时，萧纲认为，做人要谦虚谨慎，不要骄纵自己，要经过思考后再行动。萧纲的这个理论，强调了文学的独立性，即文不必如其人，这对人们来说是一种全新的理论。
汝[1]年[2]时尚[3]幼，所缺乏者，学习也。可久可大[4]者，岂惟学欤！所以孔子言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”如果面墙而立，沐猴[5]而冠，吾所不取。立身之道，与文章异：立身先须谨重[6]，文章且须放荡[7]。
萧纲（503-551），即南朝梁简文帝，梁代文学家，字世缵。南兰陵（今江苏武进）人，梁武帝第三子。由于长兄萧统早死，他在中大通三年（531年）被立为太子。他自幼敏睿，喜好诗文，做太子时就爱结交文学之士，他首创的“宫体诗”，对后世影响很大。这是他写给儿子萧大心的一封信，特别值得重视的是，他在信中讲到了关于做人与作文的不同要领：“立身先须谨重，文章且须放荡。”
[1] 汝：你。
[2] 年：年龄。
[3] 尚：尚还，仍然。
[4] 大：大有用处。(www.chuimin.cn)
[5] 沐猴：猕猴。
[6] 谨重：谨慎重视。
[7] 放荡：不受拘束，活泼跳荡。
在这封信中，萧纲给儿子讲了学习的重要性。他认为，就像面墙而立，什么也看不到一样，人如果不学习就会变得目光短浅。徒有其表，没有真才实学的人都是些不学习的人，他们就像戴上人的帽子的猴子一样，最终也还只能是个猴子，不可能成为人。做人之道与写文章不同，这是一个很重要的思想。在信中谈到这一思想时，萧纲认为，做人要谦虚谨慎，不要骄纵自己，要经过思考后再行动。而对待纯属于个人感情、审美的范畴的文学时，不应循规蹈矩，受到传统思想和习惯势力的束缚，应该讲求创新，学会表达自己的独到见解。这正是所谓“文章且须放荡”也。
萧纲的这个理论，强调了文学的独立性，即文不必如其人，这对人们来说是一种全新的理论。这种理论也给文学创作和文学评价提供了更加广阔的空间。
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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