刘向的儿子刘歆也是经学家、目录学家,父子两人曾同校皇家藏书。在这封信中,父亲刘向借用了董仲舒的两句话“吊者在门,贺者在闾”和“贺者在门,吊者在闾”,告诫儿子要居安思危,在官途顺畅时,要保持忧患意识,办事要勤谨认真。正因为担心儿子年少得志,受福骄纵,刘向才写了这封家书给其作为警示。......
2023-12-03
吾少[1]受先君之教,能言[2]之年,便召以典文;年九岁,便诲以《诗》、《书》[3],然尚犹[4]无乡人之称,无清异之名。今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。吾不如先君远矣!汝等复不如吾。咨度弘伟,恐汝[5]兄弟未之能也;奇异独达,察汝等将无分也。恭为德首,慎为行基,愿汝等言则忠信,行则笃敬,无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。闻人之过,耳可得受,口不得宣,思而后动。若言行无信,身受大谤[6],自入刑论,岂复惜汝,耻及祖考。思乃父言,纂乃[7]父教,各讽诵之。
羊祜(221-278),字叔子,泰山南城(今山东费县)人,著名战略家、军事家、政治家和文学家。羊祜出生于汉魏名门士族之家,博学能文,清廉正直,娶夏侯霸之女为妻。我国古代教子家训中的这篇经典之作《诫子书》就是他留下的。
[1] 少:年幼。
[2] 言:指能说话的时候。
[3] 《诗》、《书》:《诗》即《诗经》,是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首,又称“诗三百”,从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。《书》又称《尚书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,是中国现存最早的史书。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。因是儒家五经之一,又称《书经》。
[4] 尚犹:仍然,尚且。(www.chuimin.cn)
[5] 汝:你。
[6] 谤:诽谤、诬陷的言论。
[7] 纂乃:接受。
羊祜从小就接受了严格的家庭教育,但是并没有在乡里得到“清异”的称誉。在信中他语重心长地向儿子讲授了人生的处世哲学,训诫儿子要重视自己的品德修养,诚实守信,待人宽厚,不随便许人钱财,不传无根据的闲话,不轻易听信诽谤之词,真正做到“恭为德首,慎为行基”。整封信中都包含着他对后辈的谆谆教导和殷切期盼。
人们历来推崇的恭敬、谨慎是中华美德的重要组成部分。古人认为为人处世一定要恭敬,严格要求自己。“行己莫如恭,自责莫如厚”。“行谨则能坚其志,言谨则能察其德”。谨慎做事才能使自己的志向坚定;谨慎说话,才能使自己的德行更崇高。人与人之间,相处久了,关系熟了以后,很可能会放松对自身的要求,从而导致问题的出现。所以为人处世不管什么时候都一定要态度恭敬、言行谨慎,不乱说、妄行。如果一个人不知礼节,即使态度恭敬,也不免劳顿;虽然行为谨慎,却有可能变得胆怯;而如果性情勇敢,又不免莽撞。现今社会,我们仍然应该学习古人对“恭敬”“谨慎”的人生哲学的理解和阐述,让其在现实社会发挥作用,实现其价值。
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2023-12-03
后经多方营救,杨继盛出狱并再度被起用,但杨继盛又开始弹劾严嵩的十条重大罪状和背叛朝廷的五大叛逆行为,最后被严嵩诬陷入狱。再次入狱的杨继盛在狱中遭受了非人的折磨,各种酷刑让他肉裂骨折。此篇是杨继盛知道自己将被处死之前给儿子杨应尾和杨应箕写的最后一封信。人生最大的恐惧莫过于面临死亡,然而遍读杨继盛在临刑前写成的这封家书,人们根本看不出在死亡面前的他有一丝的恐惧、悔恨和犹豫。......
2023-12-03
作为“山药蛋派”的代表作家,赵树理被称为小说的“铁笔”、“圣手”。1957年,赵树理再次回到山西农村,但由于担心在外地工作的女儿赵广建的工作和思想问题,特别是女儿“看不起劳动人民”的思想让赵树理觉得应该进行批评与教育,所以写下这封信。这封赵树理给女儿的信,乍一看劝诫批评多于爱女之情,然而赵树理在劝诫女儿的过程中,把正确的世界观、价值观、劳动观表现出来,仔细品味,这也是一种爱,一种父亲对女儿寄予厚望的爱。......
2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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