刘备致儿子刘禅的信：勿以恶小为，勿以善小不为

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。刘备在临终前写信嘱托儿子刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。刘备早年丧父，起于贫寒，成就帝业。他写这封信的时候已是重病临终时，但他心里挂念的仍是儿子的成长。刘备从自己的疾病说起，讲到自己的人生已无憾，只是担心儿子，所以写信嘱咐儿子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。告诫儿子要多读书，提高修养，增长智慧，要学会以德服人。

朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭^[1]，年已六十有余，何所复恨^[2]，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量甚大，增修过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》^[3]、《礼记》^[4]，闲暇历观诸子及《六韬》^[5]、《商君书》^[6]，益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。

刘备（161-223），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。《三国志》中对他的评价是待人宽厚、善于用人，有高祖遗风，有英雄气概。公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。刘备在临终前写信嘱托儿子刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

[1]　夭：夭折。

[2]　恨：遗憾。

[3]　《汉书》：《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。全书包括纪十二篇、表八篇、志十篇、传七十篇、共一百篇，记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年的历史。

[4]　《礼记》：是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《小宋礼记》，与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。(www.chuimin.cn)

[5]　《六韬》：又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为兵家权谋类的始祖。

[6]　《商君书》：《商君书》也称《商子》，现存24篇。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。

刘备早年丧父，起于贫寒，成就帝业。他写这封信的时候已是重病临终时，但他心里挂念的仍是儿子的成长。刘备从自己的疾病说起，讲到自己的人生已无憾，只是担心儿子，所以写信嘱咐儿子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。告诫儿子要多读书，提高修养，增长智慧，要学会以德服人。

“勿以恶小而为之”讲的是坏事要从小处就开始防范，不能积少成多，使小事变成大事；“勿以善小而不为”则是说做好事要从小处做起，积小成大，方可成就大事。简单地说，就是不要因为恶事小而去做，也不要因为善事小而不去做。小恶积多了会危害自身甚至乱天下，而小善积多了就会成为利天下的大善。丝毫之恶，不仅损害自己的品格，也会危害到他人与社会；点滴之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人。正如古语有云：“修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。”社会是一个有机整体，万事万物之间都存在一定的联系，开始时只是一件小事，但是经过辗转影响，层层放大，一件小事所造成的影响层面将会变得不可预料。

古语有云，“修身，齐家，治国，平天下”，“一屋不扫，何以扫天下”。做人做事要脚踏实地，从身边的小事做起，小事认真做好了，才能成就大事、大业。

刘备致儿子刘禅的信：勿以恶小为，勿以善小不为

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