这封信正是他于2月24日在北京写给自己的二女儿詹蕙颜的。随后詹天佑带领随行人员，在北京与交通总长曹汝霖会面后，于2月末赴哈尔滨。4月20日，詹天佑病情恶化，最终于4月24日在汉口家中病逝。詹天佑的高风亮节，赢得后人的高度评价，周恩来称赞他是“中国人的光荣”。......
2023-12-03
蔡邕给女儿蔡文姬的家书
【摘要】：蔡邕运用对比论证的方法，从“爱美之心，人皆有之”的普遍道理出发，向女儿阐述了修养品德、净化心灵的重要性。他希望女儿能够在美化外表的同时，不忘修身养性，净化心灵，因此才对其提出了这一明确的要求。蔡文姬的父亲很重视对子女们的教育，在父亲蔡邕的教育和熏陶下，她在人品和文品方面都卓然有成，她的作品《胡笳十八拍》被誉为千古佳作，而她本人也被称为才女。
夫心，犹首面也，是以[1]甚致饰[2]焉。面一旦不修，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。人咸[3]知饰其面，而莫修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑，犹可，贤者谓之恶，将何容焉[4]？
故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂，则思其心之和也；加粉，则思其心之鲜[5]也；泽发，则思其心之顺[6]也；用栉[7]，则思其心之理[8]也；立髻[9]，则思其心之正也；摄鬓[10]，则思其心之整[11]也。
蔡邕（133-192），字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人，东汉末年文学家、书法家。人们对他的评价很高，在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和闵子骞，后人称他“文同三闾，孝齐参骞”。
[1] 是以：因此，所以。
[2] 致饰：给予修饰。饰，与下文的“修”同指修饰、美化。
[3] 咸：都，全。
[4] 将何容焉：将怎样立身处世呢？
[5] 鲜：鲜明、清新。
[6] 顺：安顺。
[7] 栉：梳子、篦子。(www.chuimin.cn)
[8] 理：有条理，不紊乱。
[9] 髻：在头顶或脑后盘成各种形状的头发。
[10] 摄鬓：整理鬓发。
[11] 整：严整。
这封信是蔡邕写给自己的女儿的，教导她要注意品德修养。蔡邕运用对比论证的方法，从“爱美之心，人皆有之”的普遍道理出发，向女儿阐述了修养品德、净化心灵的重要性。蔡邕认为“面一旦不修，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之”，这句话的意思就是说，做人要像打扮自己的面容一样，重视自己的心性和道德修养。他希望女儿能够在美化外表的同时，不忘修身养性，净化心灵，因此才对其提出了这一明确的要求。
这封信选取日常生活中的洗脸梳头过程，对应出“洁净、平和、鲜亮、和顺、顺理、正直、整肃”七个词语，见微知著，以明快有效的说理技巧来说物教子，取譬巧妙，熨恰自然，内容短小精炼，简单活泼，富有深意和生活情趣。
蔡文姬的父亲很重视对子女们的教育，在父亲蔡邕的教育和熏陶下，她在人品和文品方面都卓然有成，她的作品《胡笳十八拍》被誉为千古佳作，而她本人也被称为才女。
作为东方的文明古国，中国古人一向都很重视人的精神修养。这从很多典籍中都可以看到，儒家典籍《大学》和《中庸》曾讲到：“修身、齐家、治国、平天下”，而“修身”更是被当作安身立世的前提和基础。儒家认为，“身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后天下平”，“欲修其身者，先正其心”。修身不仅仅是对外表的修饰，更重要的是对内心的修养。这些思想都是很值得我们学习的，是我们良好道德的体现和实现道德规范的关键环节。要注意的是，修身不能一味地谨小慎微，要具有开拓精神，解开对自己的束缚，然后不断改善自己，成为完善的人。要想有伟大的人格，首先要有伟大的品格。修身，正是为人的根本。综观历史，凡是成就事业的英雄豪杰，哪一个不是修身正心的典范？而他们正是我们后人应该学习的楷模。
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2023-12-03
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2023-12-03
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