陶渊明，东晋著名的田园诗人，曾与周续之、刘遗民一起被称为“浔阳三隐”。陶渊明一生胸怀坦荡，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，精神独立、内心自由是他所追求的目标。在陶渊明的身上，不仅充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，而且激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。陶渊明是“达则兼济天下，穷则独善其身”的真诚实践者，更是文人高洁品行的楷模。陶渊明三十岁左右丧妻，后续娶翟氏，五个儿子不是同一个母亲生的。......
2023-12-03
刘向的《诫子歆书》：中华名人家书
【摘要】：刘向的儿子刘歆也是经学家、目录学家，父子两人曾同校皇家藏书。在这封信中，父亲刘向借用了董仲舒的两句话“吊者在门，贺者在闾”和“贺者在门，吊者在闾”，告诫儿子要居安思危，在官途顺畅时，要保持忧患意识，办事要勤谨认真。正因为担心儿子年少得志，受福骄纵，刘向才写了这封家书给其作为警示。
告歆无忽[1]：
若未有异德，蒙恩甚厚，将何以报？董生[2]有云：“吊者在门，贺者在闾。”言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功，而福至也。又曰：“贺者在门，吊者在闾。”言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。齐顷公[3]之始，藉霸者之余威，轻侮诸侯，跂蹇之客，故被鞍之祸，遁[4]服而亡。所谓“贺者在门，吊者在闾”也。兵败而破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑，所谓“吊者在门，贺者在闾”也。今若年少，得黄门侍郎[5]，要显处也。新拜皆谢，贵人叩头。谨战战栗栗，乃可必免。
刘向（约前77-前6），西汉的经学家、目录学家、文学家。我国最早的目录学著作《别录》就是刘向主持编撰的。刘向的儿子刘歆也是经学家、目录学家，父子两人曾同校皇家藏书。这是他写给儿子刘歆的一封信。当时的刘歆担任黄门侍郎显职，刘向在信中告诫他：“受福则骄奢，骄奢则祸至”，勉励儿子在做人做事方面要心存警惕、态度恭谨，切忌骄奢懈怠。
[1] 无忽：注意。
[2] 董生：即董仲舒，西汉哲学家，今文经学大师，广川（今河北枣强）人，专治《春秋公羊传》。曾任博士、江都相和胶西王相。汉武帝举贤良文学之士，他对策建议的“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”为武帝所采纳，使儒学成为中国社会的正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系。从而他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。
[3] 齐顷公：姜姓，吕氏，名无野，齐惠公之子，春秋时期齐国国君，前598年-前572年在位，共在位17年。(www.chuimin.cn)
[4] 遁：逃走，逃跑。
[5] 黄门侍郎：黄门侍郎是宦官官职，秦汉时，宫门皆黄色，故号黄门。黄门侍郎因在黄门内供职而得名。黄门侍郎是照顾皇帝饮食起居的，与伴读是有区别的。
在这封信中，父亲刘向借用了董仲舒的两句话“吊者在门，贺者在闾”和“贺者在门，吊者在闾”，告诫儿子要居安思危，在官途顺畅时，要保持忧患意识，办事要勤谨认真。刘向认为，人在有担忧哀伤的事情时会心中警惕，做事恭谨，事情也就会容易取得成功。同理，在为人处世方面考虑周全、心存忧虑，时刻保持清醒的头脑，认清形势的变化，人生就会顺畅。反过来，如果人纵欲享乐就会心情放松、骄奢自满，结果就必然带来灾祸。一个人如果一味沉溺于享乐中，就会对周围的环境变化感到麻木，失去对潜伏危机的判断力，从而导致自己对灾祸的预防和抵抗力下降，最后的下场必定是失败。
正因为担心儿子年少得志，受福骄纵，刘向才写了这封家书给其作为警示。在这短短的文字当中，他给儿子透彻地讲述了福因祸生、祸藏于福、福祸相依的道理。虽然福与祸可以相互转化，但是这种转化不是自动完成的，必须要有一定的条件。比如主观上的努力或者不努力等，都是福与祸转化的条件。如果有了忧虑哀伤的事情，能够保持警惕，做事时仍然恭谨认真，那么祸就会转变为福。遇到灾祸时，如果只是一味地抱怨沉沦，而不去努力改变局面，那么福也会转变为祸。同理，当我们处于成功之中的时候，如果能够让自己的头脑保持清醒，而不是躺在现有的功劳簿上睡大觉，那么我们的成功就能一直维持下去。
另外，我们不能将福与祸的转变看成是必然的，这是一种错误的观点。我们不能不去反抗地处在祸中，只想着祸自动转化为福；也不能身在福中，却又整天忧心忡忡，担心有一天好景不再。这种消极思想是极不可取的，因为它否定了人的主观能动性，会使人落入宿命论和相对主义的圈套。
有关中华名人家书的文章
- 详细阅读
-
羊祜所著《诫子书》在《中华名人家书》中的名号详细阅读
我国古代教子家训中的这篇经典之作《诫子书》就是他留下的。[3]《诗》、《书》：《诗》即《诗经》，是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，又称“诗三百”，从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《书》又称《尚书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。......
2023-12-03
-
赵树理家书-中华名人家书详细阅读
作为“山药蛋派”的代表作家，赵树理被称为小说的“铁笔”、“圣手”。1957年，赵树理再次回到山西农村，但由于担心在外地工作的女儿赵广建的工作和思想问题，特别是女儿“看不起劳动人民”的思想让赵树理觉得应该进行批评与教育，所以写下这封信。这封赵树理给女儿的信，乍一看劝诫批评多于爱女之情，然而赵树理在劝诫女儿的过程中，把正确的世界观、价值观、劳动观表现出来，仔细品味，这也是一种爱，一种父亲对女儿寄予厚望的爱。......
2023-12-03
-
中华名人家书-柳如是的寄钱牧斋书详细阅读
明朝灭亡后，柳如是劝曾是明朝重臣的钱谦益以死殉节，钱谦益推托不允，柳如是于是奋身投入荷花池，结果自杀未遂被家人救出。初读这封信，我们不禁惊叹于柳如是的文采，难怪一代才子钱谦益会对她如痴如醉。然而有了柳如是之后，钱谦益则成了历史上尴尬、苦涩的人物之一。在信中，柳如是一再规劝钱谦益急流勇退，保持气节，尽享齐人之福。......
2023-12-03
-
林觉民的《与妻书》：中华名人家书摘要详细阅读
福州、厦门响应广州起义计划就是林觉民回到福州后与同盟会福建支部总干事林斯琛等人秘密会商布置的。在刚开始参加革命的时候，林觉民就已经下定舍身报国的决心。报效国家与夫妻恩爱两种感情，重合交错，取舍之间更加凸显出林觉民忧国忧民的精神。林觉民在被押期间，曾经滴水不进，最后泰然自若地走向刑场，从容就义，年仅24岁。[1]意映卿卿：意映，林觉民妻子的名字。......
2023-12-03
-
曾国藩勉励自立家书-中华名人家书详细阅读
诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，须带在身边，予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者将终身行之。故予从前限功课教诸弟，近来写信寄弟，从不另开课程，但教诸弟有恒而已。同治年间，曾国藩被封为一等毅勇侯，又授世袭罔替，并在死后赐谥号文正，故后人称曾文正公。因此后人评价这部家书完全可以体现曾国藩的学识造诣和道德修养，作为中国封建社会最后一尊精神偶像，曾国藩被誉为“道德文章冠冕一代”。......
2023-12-03
-
柳亚子给女儿的感人信，收录于中华名人家书详细阅读
柳无非是柳亚子的长女，出生于1911年，1930年年初在上海大同大学读书。读过女儿的这封来信后，柳亚子在4月23日写了这封回信。在这一封父女间的通信中，柳亚子针对女儿来信中的想法，做出了自己明确的解释与及时的答复，耐心地分析了她思想上的波动，并给予了劝导。柳亚子希望女儿在处理感情与理智的关系时“要把理智来克服感情，不应该让理智为感情所克服”，这不仅是他对女儿提出的忠告，更是对所有年轻人的警醒。......
2023-12-03
-
鲁迅写给妻子的家书丨中华名人家书详细阅读
1927年10月，鲁迅先生与许广平同到上海，开始共同生活。5月30日，鲁迅给许广平写了这封信，他信中介绍了自己在北京的生活情况，并表达了对妻子的惦念。“小莲蓬”的来源则是在两人分别后，鲁迅在一封寄给妻子的信中，附有一张画有枇杷和一张画有莲蓬的两张信纸。鲁迅由原来通信时的“广平兄”改称“小莲蓬而小刺猬”，从他对许广平的称呼改变来看，他们的感情日见亲密、浓厚。......
2023-12-03
相关推荐